看來要論證蓋叫天這道幾何題,或許胡氏兄弟就是我要畫的輔助線,只是這條輔助線該怎么畫呢
“宋先生,這胡云平日的習性如何”
“公子,從我了解的情況看,胡云基本上就在府衙,牢獄,座三處地方出沒,平日里也沒有什么愛好,據其同事講,胡云不好交際,言語不多,為人處事也相當古板,所以沒事時大家都對其敬而遠之。”
“是嗎”我想了想繼續道,“宋先生,這金華太守品性怎樣”
宋承祖壓低聲音道:“回公子,金華太守任一松乃是先帝時期的進士,從表面上看,為人還算正直,自詡清高之流,前些年一直勤懇為政,只是最近幾年來不知為何迷上了南戲,才有所改變。”
“南戲,這是什么”
“公子,南戲是浙江路永嘉(今溫州)地區形成起來的,也稱永嘉雜劇,在我朝南渡后得到迅速發展。南戲劇本沒有折數限制,音樂沒有宮調的束縛,各種角色都能有唱,還有對唱、齊唱等活潑多樣的演唱形式,南戲在南方地區有著廣泛影響力。”
“哦,知道了。”
“自從這任一松迷上南戲后,疏于政事,金華政務大都交予通判刑方卓處理,這刑方卓乃是其妾室堂弟,為人奸猾,三年前得任一松提拔,擔任了金華府通判,起初做事還像模像樣,隨著權力變大,背地里貪贓枉法,特別是近一兩年來,利用公田法之紕漏,買空賣空,大肆搜刮民脂民膏,民憤極大。”
“那任一松不知道嗎”
“任一松心思都在南戲上,哪里知道外面膿地主的事情,況且刑方卓此人早先精于南戲,加上能言善辯,故深得任一松信任。這些都是我的兩個屬下無意間聽來的,可信度還是頗高。”
“看來這金華太守不怎么稱職啊,也不知道怎么通過吏部考核的。”
“公子,要去府衙嗎”
“不去了,你繼續查案吧,我們四處走走。”
“那公子可以去城外的赤松山看看,十年前我路過金華,曾經去過,那里景色宜人,公子不妨一觀。”
“赤松山”我記憶中只有金華的巖洞最為出名,轉眼一想,也許此時的巖洞還未開發出來吧,畢竟那深不可測的巖洞沒有后世科技的支撐,也不是那么容易開發的。其實后世的金華雙龍洞就在赤松山一帶,不過在宋代還未開發而已。
“對,就在城東郊十里外的赤松鎮后山。”
方靈樂呵呵插話道:“赤松山傳說是赤松道人修身得道,成仙飛升的圣地,哥,我們去吧。”
“恩,既然靈兒喜歡,我們就去赤松山吧。”
從金華城一路東行,道路漸漸變窄,這里不是官道,我們也沒有騎馬,只是以正常的速度前行。十里之地對我們而言,還是相當輕松。
走出大約一里地,道路的左邊出現一座山莊,這座山莊占地面積頗大,比起“求全山莊”還要大上幾分,看上去古色古香,優雅別致,顯而易見,有些年頭了。山莊門口十來人正在忙忙碌碌地撤卸著一座大大的戲臺,見到我們經過,好奇地看向我們。
“何家莊”文璋眼神極好,大聲說道。
“恩,莊前的橫匾上寫的是何家莊三個字,這山莊看上去還挺氣派的。”方靈接著道。
“是有些派頭。”我也點頭道,“這里剛剛演完戲”
“好像是的。”
大凡有紅白喜事,有錢人家都會搭臺請人唱戲,這也是這個時代為數不多的娛樂之一。
“是啊,剛唱完大戲。”那些人中有人熱心說道,“五日前我們何家莊大秀比武定親,招得如意姑爺,這才連唱三天大戲,各位先生要是早些到來,還能看到呢。”
“比武定親”我脫口而道,還真有這種事情。
往前走了大約五里,道路開始盤曲而上,兩旁盛開著無數野生的映山紅,將山坡點綴得五顏六色。我記得葉圣陶先生的《記金華的兩個巖洞》開篇就是這般寫到,山上沙土呈粉紅色,在別處似乎沒有見過。粉紅色的山,各色的映山紅,再加上或濃或淡的新鸀,眼前一片明艷。
巧合的是,葉圣陶先生的這篇文章也是陰歷五月所寫,八百年的時光足以改變一切,滄海桑田,星移斗轉,此刻的金華城到了后世早已不復存在,唯有這映山紅年復一年地開滿山間,似乎在見證著曾經的歷史。
再往前走,穿過赤松鎮,便到了赤松山下。
遠處望去,峰巒挺秀、林木蔥蘢,果真是風景宜人。
“好美的景色啊。”方靈情不自禁贊道。
“嗯,比起靈隱山麓,似乎還多了份仙氣。”
山澗的溪水邊上,一條蜿蜒山路通向林間,我們沿著這條小路緩緩而行,不時可見奇花異卉,到處是鳥語花香,清新的空氣讓人沉醉,讓人癡迷。再往里走,崗巒起伏,溝壑深谷,走著走著,正當我以為要在山中盤繞時,突然眼前一亮,
視野驟然開闊,一大片湖泊映入眼簾。
文璋驚訝地叫道:“哇,好大的一片湖啊。”
方靈加快速度,來到一片空地,指著右手邊一群建筑道:“哥,快來看,那里有座道觀。”
我舉檸去,半山腰果然有座大型道觀,庭院樓臺相映山間,倚巍巍青山,面悠悠碧水,湖光山色,景色宜人。
平時言語不多的袁棘也情不自禁贊道:“山清水秀,古氣盎然,好一處風水寶地。”
“恩,果真不錯,走吧。”
眾人提速,只一嗅便來到道觀前面。道觀前面有兩條小溪,其一自上霄而下,其一穿過道觀而下,兩股溪水匯入山下湖泊之中。走到近前,只見一塊巨大的石碑矗立,最上端寫著寶積觀三個大字,下面數行字跡簡要地寫出道觀來歷。
寶積觀,始建于晉代,當初稱為赤松子廟。自黃初平兄弟“得道成仙”后,“同邦之人相于謀而至棲神之所,遂建赤松宮,諧其師赤松子而奉是焉”。至唐代稱赤松宮,吳越錢武蕭王908931年修,宋大中祥符元年(1008年)改名為寶積觀。
黃初平兄弟不就是后世有名的黃大仙嗎
黃大仙不僅在家鄉造福黎民,而且仙游各地“普濟勸善,助人為樂”,到了后世,被海內外僑胞尊為中國道教在南海的最高尊神。歷代傳頌黃大仙“驅邪扶正,除暴安良。”在英殖民經濟時期大多數港人崇奉赤松黃大仙,作為中華民族的精神支柱。黃大仙擅長煉丹和醫術,曾“治病救命,佑福保安”被尊為財神和吉祥之神,全國各處的黃大仙祠香火越燒越旺,信徒遍布世界各地,特別是香港回歸后,黃大仙廟更是人人盡知,成為游覽香港的必到之處。
原來黃大仙的發源地就在這赤松山。我暗罵自己孤陋寡聞,黃大仙就是赤松真人啊。
看完石碑,我們一行六人踱步向觀內走去。
“請留步。”守在門口的一名道士很有禮貌地攔下我們。