無限欲望之門第十四章 祖神之祭_宙斯小說網
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第十四章 祖神之祭


更新時間:2013年11月22日  作者:劍扼虛空  分類: 科幻 | 時空穿梭 | 劍扼虛空 | 無限欲望之門 

當五溪善翼在思考部落未來而艱難抉擇之時,五溪部落的蠻人并不知道任何事,一如往常的生活,事實上,這等事情,他們知道又如何呢?

如果是現代人,面臨絕路,也許會各種瘋狂,可是在這生死見慣的蠻荒而言,他們或許會驚慌一陣,然后從容跟從大巫祭的決定去戰斗,哪怕前面是死路。

在這樣的世界,部落的大巫祭代表著部落的最強力量,執掌著守護部落的祖神,他的選擇不會有任何人質疑,也沒有人能有質疑的能力。

這就是力量者的世界,力量赤裸裸的決定一切,沒有力量者,就沒有任何選擇的余地,唯有強者才可自在逍遙,力量越大,權力越大,選擇余地才越大。

而實質上,哪怕是物質界面昔日的地球文明,又何嘗不是如此?

只是力量不是超凡力量,而是各種其他各種組織力量和為組織力量的科技力量罷了,沒有組織力量者,僅是個人,也唯有被他人代表,只是相比原始人有更多的選擇余地而已。

文明越是低級,文明之下的秩序網絡也越是狹小,生活在其中束縛越大,舉手抬足都是束手束腳,地球古代的奴隸們除了聽從奴隸主們的吩咐勞作到死,似乎也就是不聽從被殺死,又或自殺現在就死。

而奴隸主們,也只是比奴隸們過的稍稍好,可以活的更長,稍稍過的好些。他們的生活條件,絕對比不過現代一個普通人。只是于同類的支配權力更大些。

在此之上,越是往后,秩序網絡越大,秩序的階梯也就是階級層次也是越多,越是復雜,生活在其中的人也越是寬松,很多人甚至不會察覺到其存在。

王離行于五溪部落之中,觀察著部落的日常。以及部落的力量,有過巫祭系統教育,本身境界高明,可以直觀力量本質,僅僅是小小觀察,就能有很大的收獲。

在來這世界之前,他曾經想過這個世界的整個文明形態究竟是如何。以及各種疑問,到此時不少有了答案。

就說這五溪部落,此時在他眼中,普通的蠻人實力個個可比武俠世界中的高手,其中成年的戰士全力爆發開來,僅是力量與速度。甚至還要遠遠超過。

而個中徹底萌發了血脈者,基于血脈傳承之力,已經非是普通武者可以戰勝了,也是由此,部落的戰士在巫武的帶領下。可以搏殺強大的妖獸,一方部落的氏族領袖。通常是最強大的戰士。

部落的巫祭,則是非戰士類的施法者,強大還在巫武之上。

不過,不論巫祭還是巫武,他們的實力如果放在物質界面的現代,他們都是破壞力強大超人,可是放在封神世界,那還真不夠看,再強大的螞蟻,也只是螞蟻罷了。

整個五溪部落,實力最強者為誰?只有一個,那就是五溪善翼。

在聊齋世界,那種妖魔鬼怪橫行的世界,普通人如何存活,如何抵抗妖魔,靠的是各村各鎮的守護神對妖力的壓制和震懾。

而到了這里,也有類似的力量,一方部落所祭的血脈祖神,就是部落的守護神。

不同于聊齋世界守護神僅是具備精神意志力量,在這里,這個部落的守護神乃是信仰與血脈真靈的集合體,意志本身就足以改變干涉現實,有著與之匹配的強大神力。

而一個部落,能掌控血脈祖神力量的執掌者,唯有一人,那就是大巫祭,大巫祭的強大,也由此與部落的傳承與興盛于否有了關聯。

部落的傳承中,部落蠻人每日奉獻的信仰,死后血脈真靈都會歸匯集于血脈祖神,一代代傳承,一代代累積,因此大巫祭所掌控部落祭祀傳承越是悠久,部落越是興旺,其力量也越是強大。

五溪善翼身上有著兩股龐大力量,其一就是祖神祭獲取的根本神力,五溪部落的祖神依托于他的血脈之中,力量浩大無比。

當然,也只是相對,昔日五溪部落隨蚩尤氏北上逐鹿,祖神曾經大損,到如今依舊是未恢復,不過于普通蠻人,這股力量當真是太過強大。

尋常人,一輩子修行,也絕比不過部落無數年累積傳承,除了這股力量外,五溪善翼身上還有一股比這力量稍弱之力,來自于獸魂祭,正是善翼之魂。

善翼乃是極為強大的魔神獸,五溪善翼因有祖神祭而具強大力量,而能擊殺,并煉制培養獸魂,這是建立在祖神祭這一根本法之上的力量。

普通巫祭,若無祖神祭可獲得強大力量,也只能找找尋常妖獸為獸魂,那是絕對無法與他相比的,一族部落的大巫祭,承的是部落傳承無數年的力量,非是單個人可比。

部落的祖神,乃是信仰與血脈真靈的集合體,本身無有智慧,唯有本能,能夠執掌其力量者,實際上就是擁有祖神之力,也就是部落的守護神祗。

通常而言,大巫祭所承襲的力量極為強大,個人能夠駕馭也受限于其境界,以及祖神本能對其承認契合程度,所以,往往并不能駕馭所有力量。

于此時,其余力量,大巫祭還可選擇通過儀式分派其他巫祭,賜予族內強大的,血脈覺醒的巫武,蠻人死后血脈真靈會歸于祖神,祖神的力量也自有途徑附于其身,強其力量。

這樣的分派,可以將力量充分發揮,所以,部落領袖的位置,都是由大巫祭而決定,實際上,哪怕是這樣,祖神的力量依舊難以承盡。

因此,在必要的時候,其余力量還可臨時短暫附加于普通蠻人身上,使普通蠻人也能擁有更強大的力量。

再通過秘法整合一體,甚至可召喚祖神降臨,發揮出極為強大的力量,可以說,任何一個有著傳承的蠻人部落,其力量都不可小覷。

從整個力量傳承和結構來看,五溪部落以血脈為關聯,以五溪善翼這位大巫祭為首腦,經其分派到巫武、蠻人戰士、乃至普通蠻人婦孺,由此分出階級。

由于所有蠻人所祭祀的祖神,有著蠻人尋求強大力量庇護以及死后回歸和血脈擴張的本能,使用這股力量者可以更容易的獲取強大力量,也會為此本能所挾持,而承擔上守護部落,擴張壯大血脈傳承之責任。

至于血脈真靈擴張壯大的結果么?

這就涉及到祖神祭的最高境界,祖神于大巫祭身上復蘇并合二為一,大地上將可重現一位上古女媧造人時期造就的,擁有通天徹地之能的天人,這也就是祖神祭的大巫之境。

在此之上,還有共工、祝融那等巫神境界,這就非是尋常所傳祭法所記載的了。

王離想著這個結構,以及祖神的存在和復蘇,心道若放在dnd世界,蠻人們個個都是神裔,神性攜帶者。

他倒是記得曾經看過的一個有趣的事情,說是費倫世界殺戮之神巴爾預見到自己的隕落以提前做準備,以備自身日后的復蘇,將自己的神性散布大地,使得大地上出現許多攜帶殺戮神性的巴爾之子。

巴爾隕落后,這些巴爾之子相互殘殺,融合神性就能變得更加強大,一旦神性重新匯集,就可達到他復蘇的標準,他也將于隕落中重生。

這大體就是祖神祭的奧妙所在,看清楚本質,王離知這祖神祭當真是坑爹貨,雖然極易獲取力量,可是力量終究歸屬于祖神所有而不入自身。

不入自身的力量,也就甭想著有超凡脫俗質的蛻變。

神通強大,可是身體終究只是尋常蠻人一個,而若是能夠達成祖神祭的最高境界據說可以有近乎不朽的蛻變,可是到那時候,祖神復蘇,修持祖神祭的大巫祭呢?

很顯然,大巫祭絕對是無法匹敵祖神的意志,到那時候就沒以后了,一切都為祖神做了嫁衣,當然,若能有戰勝祖神意志的能力,那結局自是另當別論。

在這里,王離有個很大的發現,這方世界的蠻人體內血脈在某條線的完整度可謂是極高,遠不是其他世界的普通人可比。

哪怕是玄黃大世界的普通人體內血脈也是止步低等,想要更高,必須引聚攜帶規則的罡煞之氣又或魔煞之氣進行補全完善。

這方世界,除了未達傳說中巫神之外,完全可以借此邁步所謂大巫之境。

體會到這一點,王離心中若有所思,血脈的完整度,意味著在蠻人世界,除卻至高之外,他不愁沒有規則階梯可以攀爬,至少可以一口氣爬到一定程度,這種情況下,擁有足夠境界的他只欠缺力量。

封神量劫自劫起到大劫結束,只有十余年時間。

他來此世界,要借此量劫掀起波瀾,得窺大世界的奧妙,更進一步據此世界一方,掠取權柄力量,甚至以蛇吞鯨之勢,將此世界徐徐吃進,時間不可謂不緊張,通過正常情況根本不可能,而在這祖神祭上,他卻是看到了一條希望之路。

上古蠻人鼎盛時期,多少巫神、大巫隕落,其血脈多少傳承了下來,只消未復蘇,這許多年來各部落積累的力量是何等龐大的數字?

至于血脈本能,其他人皆怕,他卻是不懼的,只消未覺醒,徐徐降服戰勝本能,這算什么,他有的是經驗。

正如此想著,一位蠻人匆忙趕了過來,五溪善翼傳他議事。(。。。)


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