全體上島上的人們算是樸實奸詐的，這一點非常符合中國老百姓的本質，老家伙不算，島上的年輕后生們簡直各個都很是質樸，沒有什么歪心眼，雖然最后兩天對于孝天等新來的人還有點排擠，但是在于孝天、劉通等人的刻意結交之下，這幫后生們很快便消弭掉了跟他們的隔閡，這令于孝天頗為慶幸，暗自慶幸當初沒有棄了劉老六跳海逃生，要不然的話，如今他真不知道會是什么一個狀況。［］
只是于孝天有點不太習氣這里的飲食習氣，在這個島上，ri常人們的飲食比起他們在船上的時分，也好不了多少，甚至還要差一點，而且后世人們早已習氣了一ri三餐，但是在海島上，大概是由于糧食物資的匱乏的緣故，島上的人還都奉行的是一ri兩餐，上午很晚才吃早飯，半夜并不吃飯，島民們要不斷勞作到早晨回村之后，才會吃一頓晚飯。
這樣的飲食習氣讓于孝天頗為不爽，總覺得難以保持足夠的體力，雖然他有心提議改成一ri三餐，但是由于這里暫時他說了還不算，故此也只要暫時忍受一下。
另外別看島民們雖然次要從事漁業，但是他們卻并沒有像于孝天想象的那樣，會比陸上的人生活好一點，多吃一些海產品，他們有限的漁獲并不是提供應本人食用，次要還是要送到陸上販賣換錢，來換取其它生活用品，僅僅會留下極少的漁獲抑或是不值錢的漁獲晾曬腌制起來，作為他們的輔食來改善一下生活，即使如此，這些不值錢的咸魚干貨也要放在逢年過節的時分舀出來改善生活，平ri的飯菜也極為復雜，根本上還是以糙米和島上自產的一些紅薯為次要食物。
大負荷的運動和休息，加上飯菜之中簡直沒有多少油水可言，這里的島民獲取營養的途徑也只要經過一些糙米大批的海菜抑或是紅薯攝取蛋白質，這也使得這時代的人的飯量很大，普通后生們一頓飯吃一斤糙米都很是正常，飯量大一點的每天二斤糙米都吃不飽肚子。
而于孝天更是如此，在多少順應了這里的食物之后，他的飯量也變得驚人，每天簡直都要三斤糙米下肚才能吃個半飽，時不時早晨半夜還會有點饑餓感，看得馬臉等人直搖頭，覺得真是有點架不住他這樣的吃法，擔心島上的存糧會很快消耗光。
為此于孝天初來乍到，也不便給島上的人添費事，為了保持身體強健，心甘情愿之下他便應用早晨的工夫，獨自或許帶上島上的后生們趁著睡前的工夫，在海邊采集一些蟹貝之類的海鮮，直接架鍋水煮，稍微搞點作料便是不錯的海鮮，用來補助補助肚子充當夜宵倒是也相當不錯，還額外給他們提供了一些營養。
對于這樣的生活，于孝天也只能苦中作樂了。
但是島上的生活還是在于孝天和劉老六離開這里之后，狀況末尾有所變化了起來，由于他們為島上的人們帶來了滿滿一船的貨物，這些貨物價值不菲，最少比起他們幾年打漁所獲還要多出許多倍，這讓過怕了苦ri子的島上眾人都對未來過上好點的ri子看到了一絲希望。
所以馬臉他們這些ri子都樂的合不攏嘴，一邊忙著招呼給劉老六，于孝天他們安家，一方面也末尾揣摩著如何將這船貨盡快出手，趕緊變現換成銀子，然后大家伙分了銀子好給島上的后生們張羅著到陸上娶個媳婦。
對于這件事，于孝天并不上心，由于如今即使是這船貨都算是他的，讓他找地方賣掉，他也沒有一點門道，總不能跑到陸上去沿街呼喊，假設是那樣的話，他的頭就算是被驢給踢了，所以對于如何出手這船貨的事情，他全交給了劉老六、馬臉他們擔任，至于他們怎樣找門道出手這船貨，能取得多少銀子，于孝天根本就不關心。
而他則將一切精力，都放在了這條歸于他名下的船上，這條船雖然不大，但是比起島下馬臉他們擁有的那條小漁船，卻還算是很大了，隨著他們的到來，島上的這幫年輕后生們的留意力也被吸引到了這條船上，以致于連他們平ri次要的生計出海捕魚的事情也都擱了上去。
所以于孝天在島上安頓上去之后，便請島上諸人幫忙，末尾細心反省起了這條船，經過一番里里外外的反省之后，于孝天發現這條船果真不算是一條破船，劉老六沒有騙他，這條船的確建造的年頭并不多，也就是剛剛三四年工夫，而且船體的木料也都多用的是結實耐用的好木料。
全船共有八個隔艙，全體是標準的中式帆船的式樣，每個艙室都用隔板隔開，這樣便增強了船只的抗沉性能，水密隔艙也算是中國老祖宗的一項獨特發明了，這樣制造出來的船只，即使是一兩個艙進水，也不會隨便沉沒，所以在明代之前，甚至于清朝之前中國所造的木質帆船根本上都是采用的這樣的方法，即使是現代的艦船，也都采用了這種隔艙設計。
船上的兩個桅桿都是用的一根殘缺的杉木制造，通體沒有一個接口，這樣的桅桿強度和韌性都比較好，而且很利于硬式船帆的升降，在反省過之后，這兩根桅桿都還很結實，沒有出現蟲蛀的狀況，只要前桅上部出現了一條裂紋，讓于孝天有點不太放心，想回頭把這根前桅給換掉，省的出海的時分出費事。