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九尾的黑貓
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“七原罪？”這次發問的是顏博，“我知道七大原罪是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及，但這和瑪蒙有什么關系？”
“雖然最早的《圣經》里有描述過這七個惡行，但在之后才有更具體的規定，但這些原本記載與描述里，并沒有說，這七罪有相對應的魔王與象征，相對應的魔王與象征，是在隨后才出現的。(百度搜求魔)”
“在沒有夢魘世界之前，我以為這些只是后人創作與神話的延伸，因為就連地獄七君王的說法，也都不一樣，但如果反過來說，是因為有更早的覺醒者，在其他世界里，或是某些原因，知道真的存在著，這樣的七大惡行有相互關聯與誕生的惡魔與魔王，才將它記載會現實世界，成為神話與傳說呢？”
周楚說著，其他人也在聽著，并沒有人反駁什么，至少有一點，是他們都清楚的，那就是無論生化危機游戲的制作人，究竟是如何想到這個題材并且將它完善的，一個不爭的事實就是，在現實世界里的人們，都以為那只是幻想與創造出來的，并不存在的事物與游戲，卻在另外一個世界，真實的上演與出現。
周楚停頓了一下，然后繼續說著。
“如果是這樣，那么也許在現實世界里，永遠不會出現地獄和惡魔，也不會出現七罪的象征，但在其他世界里，卻可能會出現。而如果七罪的原本象征，是確實可能會存在和出現的。就像是寂靜嶺里我所面對的，自身的陰暗面。就如同只要我還存在著，我的那些負面情緒與陰暗還存在著，我的陰暗面就也永遠不會消失一樣，人類、惡魔、或者其它種族，只要還有人擁有和犯下這七罪，那么這些原本象征就會再次出現和重生。”
“等等……”高明打斷了周楚的話，“我越聽越糊涂，你的意思是。七罪的七大魔王都是殺不死的？”
“準確的來說，是他們擁有了這權能之后，他們的靈魂永不熄滅，并不是殺不死，但也不是真正意義上的能夠殺死。”周楚停頓了一下，“就我自己的判斷來說，其實這個世界的薩麥爾。已經死了。”
他的話讓阿塔瑪一陣顫抖和恐懼——這不可能！而基利里也站了起來——周楚可是說薩麥爾還沒有死的。
周楚示意基利里坐下來：“聽我說完。”
基利里再度坐了下來。
“只要七罪存在，那么這七罪的權能與象征，就永生不死，我之所以說這個世界的薩麥爾死了，是在這個世界上的與力量，被消滅了。但就和我先前說的那樣，七罪不滅，七魔王永生不死，所以這個世界的薩麥爾死了，但另外一個世界的薩麥爾卻在等待重生。甚至在他的意識，再一次在人們的憤怒和對死亡的情緒中。逐漸恢復與清醒過來之后，他會誘使那些人，為了得到和擁有他的力量，從而嘗試復活他……于是，便有了阿蕾莎，所以，基利里，薩麥爾是永遠不會死亡的，只要人類還有憤怒這情緒，他就會新生，在未來的某個時候。”
除了基利里和阿塔瑪、以及賈德布里斯之外，其他人都知道周楚說的是什么意思——薩麥爾的和力量被消滅，意識潰散，但只要七罪存在，他就會再次逐漸凝聚和擁有意識，然后復活，所以寂靜嶺的教徒們才會想要嘗試復活他，并且也確實差點成功了，在寂靜嶺的游戲故事中，阿蕾莎是擁有一半的薩麥爾之力，而另外一個孩子，擁有一半的薩麥爾之力，最終她們合體，但新生的薩麥爾，或許是沒有恢復意識，或許是力量還很稚嫩，于是再度被擊敗和潰散，但在夢魘世界意識的刻意控制下，他的力量仍然在寂靜嶺保存了下來，并且最終在周楚進入寂靜嶺之后，復活出了現在的，一個新的，擁有或許可能是完全的薩麥爾之力的阿蕾莎。
聽到周楚這樣說，基利里才坐了下來。
“但這和瑪蒙有什么關系？”高明問，“但這和瑪蒙一次戰斗都沒有參與，也沒有其他魔王想要殺死他，有什么關系？”
“七原罪，驕傲路西法，未賦予權能和墮落前，是熾天使，拂曉的晨星；”
“憤怒薩麥爾，也是墮落的天使，未墮落前，也是指引死亡的熾天使；”
“阿斯蒙蒂斯，未賦予權能前，是所羅亞斯德教惡神阿瑞曼門下六大弟子之一的aeshmaDeva，是激怒或是的魔神的始祖，在猶太人的卡巴拉（Kabbah）書籍記載中，阿斯蒙蒂斯的父親是以色列國王大衛，母親則是四大魔女之一、曾經嫁給墮天使薩麥爾的agratBatmaht，因此阿斯蒙蒂斯擁有半人類半魔女的血統。”
“妒忌利維坦，未賦予權能前，在《圣經》中是象征邪惡的一種海怪，通常被描述為鯨魚、海豚或鱷魚的形狀。利維坦常與另一種怪物貝希摩斯（見Behemoth）聯系在一起，關于利維坦的記載緊跟在《約伯記》中記載貝希摩斯的下一章，書中描述的利維坦實際上就是一條巨鱷，擁有堅硬的鱗甲，鋒利的牙齒，口鼻噴火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利維坦成為惡魔的代名詞，并被冠以七大罪之一的嫉妒；”
“懶惰貝利亞，未賦予權能前，最早是猶太傳說的神祇，舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字，米爾頓正式啟用了比列這個名字。在《死海文書》中，說他是天之副君主，暗軍團的統率、叛天的首謀首惡。也是最早被稱為撒旦的人選。”
“暴食貝魯賽巴布，更熟悉的叫法還有一個。別西卜，未賦予權能前。原本是緋尼基人的神巴力西卜，含義為“天上的主人”。但是被拉比在記載中，轉化為別西卜這個名字，并且作為“蒼蠅王”的意思在使用，它被視為是引起疾病的惡魔。也是新約中基督耶穌有提到的鬼王，而在希臘神話中，也有這名魔王的痕跡，貝魯賽巴布在巴勒斯坦的名氣僅次于路西法。民間常將他和撒旦及路西法常視為同一人。是最著名的，以神格以轉化成為了撒旦與魔王的例子。”
在一口氣清晰的說出六大原罪魔王，未成為與擁有原罪象征之后，周楚停頓了一下。
“但是貪婪瑪蒙？雖然有說法說他曾經也是一名天使，但這家伙，從一開始和出現，就已經和財富有著關聯。他的名字在敘利亞語中有著“富有”和“金錢”的含義，而瑪蒙的記載里，他是出現在《舊約圣經》與《新約圣經》之間的年代，在《瑪太福音書》里，就有關于他的描繪：‘一個人不能侍奉兩個主人，熱愛一方則必須憎惡另一方。如果你敬愛神。那么就不能執著于財富!’。”
“所以？”高明已經是眼花繚亂，不明所以。
“所以和其它或是墮落的天使轉變，或是異教神轉變，成為魔王后才擁有和被賦予七原罪的權能的魔王所比較，六原罪的魔王是被賦予成為象征。而不是象征，但瑪蒙。卻是一開始就和財富與貪婪聯系在一起，所以貪婪的原罪象征就是他，他就是貪婪的原罪象征。”
“我好像明白了些什么。”拉爾蜜思考著，有些不太確定，“你的意思是，除了瑪蒙之外，六大原罪的魔王，都并不是原本的原罪象征，所以即便賦予權能后，他們也不是不死不滅，或者復活和蘇醒的時間要更漫長，而瑪蒙卻因為他本身就是最原始的貪婪象征，所以貪婪即他，他即貪婪，也因為如此，瑪蒙才是真正意義上的，無法消滅和殺死的魔王？至少死亡和再生的時間，要短很多。”
“我就是這個想法。”周楚點了點頭，“所以，再綜合瑪蒙從來沒有和誰戰斗過，以及不戰派的歷史與記載，比較大膽和讓我敢于去和他交涉的另外一點就是——我懷疑瑪蒙不會戰斗，或者說，他的力量與貪婪的誘惑無論多么恐怖，他的戰斗力，很可能是地獄之中所有魔王最弱的一個……雖然也不是說完全沒有戰斗力，但對比起其他魔王來說，即便瑪蒙和我們翻臉，我們能夠為之一戰，或者全身而退的幾率，幾乎是大上了不少。”
高明瞪著周楚好一會，才吐出一句話：“你是變態嗎？”
“前面我不是說了嗎？”周楚有些無奈，“知識就是力量，我也是那時候無聊和有興趣，才特意去了解了一下，只不過還不夠詳細和專業罷了。”
高明的嘴角抽了一下——這確實不算專業，但這樣的程度還不夠？難道還要去考一個神學研究學士學位，或者申請什么認證才行？
在說完之后，周楚才轉向已經完全呆滯狀，不知道是完全混亂了，還是在想什么，還是在震驚的基利里和阿塔瑪。
“抱歉，可能這些信息對于你們的認知來說，有些太過顛覆和超過了，但我也只是猜測，但這些綜合起來，我覺得足夠讓我去嘗試一下和瑪蒙的當面交易和談判了。”
沒有等基利里說話，眾人的頭頂上方，突然傳來了一聲轟隆聲，一個巨大而肥胖的身影從天而降。
“不得不說……你們的那個世界還真是恐怖啊，還有你那大膽的分析和判斷……完全說中了啊，真是頭疼，你讓我拿你怎么辦呢？”
陰惻惻而帶著些許無奈的聲音，帶著轟隆隆作響的聲波傳來，從天而降，砸破屋頂，并且落在眾人面前，坐在一座黃金寶座上，巨大而肥胖的身影，不是別人，正是瑪蒙！