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尋道子跑入清微天元始天尊道場那嵌入混沌的一角,在那渾噩之地引那紫色雷霆淬煉肉身神魂,沒一道紫色雷霆產生的一絲紫氣都被識海中紫色氣旋吸進漩渦之中。
挨了最初數十道紫色雷霆后,尋道子似乎被痛麻木了,抵抗疼痛的能力強了不少,隨著呆在邊沿感覺到那蘊育紫色雷霆的偉力蘊育的時間越來越長,尋道子逐漸深入到那渾噩深處。直至到了那片渾噩之處的中心,在這里沒過多久就會有一道紫色雷霆劈下,尋道子大部分時間都成為了一團紫色雷火,真正的痛并快著。
渾噩中不知時間流逝,洪荒大地已然過去五百年,南瞻部洲經過一系列戰亂,到了一個相對平穩的時候,幾個大國一干小國呈現出微妙的平靜,東部接近東勝神州有一大國,國民選舉執政長老團共同執政,五年一選,長老團成員或五人,或七人,或九人,只看當年選舉時達到要求的人有多少決定,最低五人,最高九人。另有一的監督機構,專職監督全國公職人員,以防作奸犯科。號稱“共和”！
國以“華夏”命名,周圍數十小國為其馬首是瞻,國力強盛,國內各種思想層出不窮,常有各家各派舉行大辯論,以探討學術真理。其中有影響較大的一些流派被稱為“三教九流”！“三教”是指“儒”,“法”,“墨”;此三教受道門影響,從道門教義學說里汲取一部分內容。融以各自的理解和創新形成的新的學派,在社會上影響極大。“儒家”堅持精神的教化;“法家”主張法理的約束;“墨家”遵循實踐與研究;此三教又共尊道法。“九流”也是在社會上較有影響的學說,包含了“兵家”,“陰陽家”,“縱橫家”,“醫卜家”,“農家”,“名家”,“書家”。“雜家”,“佛家”。佛教作為一家學派在華夏國的影響甚為弱小。
南瞻部洲南部有一強大國度,其國以君主治國,國家最高領袖稱“大帝”,其位世襲,國人勇武,國號“楚”！多有修習巫術者。亦聚有不少小國聽命。南瞻部洲北部接近北俱蘆洲有一地域廣闊的大國。民風彪悍,能與北俱蘆洲妖族爭斗,偶爾也會南下劫掠一番,是南瞻部洲南方諸國主要防御的對象,國號“遼”！亦是君主國,國主號稱“汗”！國內多有一些邪修。魔修。南瞻部洲中部一個大國則是采用君主和士共治國家的形式,國號“宋”！君主有較大權力,稱為“皇帝”,可要受制于周圍一個以“士”命名的團體,‘儒家’學說是其主要治國的理念。國人自上而下多信奉道教,經濟發達。可軍力羸弱。南瞻部洲西部接近西牛賀洲的大國是一個號稱“唐”的國家,也是一個君主世襲的國度,君主也稱“皇帝”,有極大權力,有左右宰相和六部輔佐治理國家;這也是佛門實施‘佛法東傳’一來主要傳教滲透的國家,如今佛教在“唐國”是僅次于道教和“儒家”、“法家”、“墨家”的大教派,在“唐國”影響極大,“唐國”君臣對佛門諸佛陀,菩薩也甚為熟悉,也有不少的信奉者。
這個時候,西牛賀洲靈山八寶功德池畔,大日如來,毗婆尸佛,須菩提菩薩,彌勒佛祖,藥師佛,毗盧尸佛,清凈喜佛,寶光佛,龍尊王佛,揭諦菩薩,大勢至菩薩,釋迦摩尼佛,龍樹菩薩端坐于婆娑的菩提樹下,一個個眼中俱含興奮,這是個重要時刻,佛門決定啟動‘佛法東傳’第二步,讓東土南瞻部洲派遣人員遠渡千山萬水,歷經千難萬險到達西牛賀洲靈山大雷音寺拜佛求取真經傳播東土,只要能圓滿完成此番西天取經大業,佛門‘佛法東傳’就算圓滿完成,即便因道門緣故,所傳佛法不得宣揚‘輪回果報’,在人間難聚得如道門般的無量信徒,但只要佛門能得以在南瞻部洲廣為傳教,信徒也會慢慢增加,佛門氣運也會慢慢聚集,增強。佛門眾佛,菩薩也會因‘佛法東傳’的功德獲得莫大好處。
座中兩位敬陪末座的新人——釋迦摩尼佛,龍樹菩薩,這兩位真正的佛門新秀,可謂天生的修佛者,悟性非凡。釋迦摩尼原為西牛賀洲一個小國王子,出家修行,偶遇毗婆尸佛,被毗婆尸佛看中,收為門下,傳與佛法,帶到靈山,得在菩提樹下修行,修行可謂一日千里,一連串的頓悟,讓毗婆尸佛都感覺到不可思議,如今更得封佛,成為佛門核心之一。龍樹菩薩,原名龍勝拜入佛門修習佛法,一度游歷西牛賀洲南部,佛法與游歷互相見證,修為猛進,到靈山拜佛時,為大日如來看中,收之門下,此后修行更是一發不可收拾,與釋迦摩尼成為佛門后起中的翹楚,兩人長相也頗為相似,都長有滿頭的肉髻,大耳垂肩,只是釋迦摩尼身材高胖,龍樹稍瘦而已,如今龍樹受封“龍樹菩薩”,也走進佛門核心,頗得重視。正是有此,今番八寶功德池畔才有兩人一席之地。
大日如來今日笑容滿面,輕松開口道:“諸位尊者,我佛門施行‘佛法東傳’,第一步歷經數百年已初見成效,南瞻部洲民眾已廣知我佛,如今更在那南瞻部洲大唐帝國深得民望,有了許多信眾。我佛門實施‘佛法東傳’第二步之時機已至,此皆諸位尊者及我佛門廣大弟子努力之功。如今只消圓滿完成‘佛法東傳’第二步,我佛門‘佛法東傳’即可圓滿,其間功德無量,諸位尊者也受益無窮！”說到這里,大日如來停了一下,看著在座眾佛陀菩薩也一個個面帶笑容,都是極為喜悅。
大日如來眼一掃,聲音忽冷:“可這‘佛法東傳’第二步卻是半點馬虎不得。不可出半點差錯,一釣了一絲差錯。我佛門‘佛法東傳’將前功盡棄,兩位教主極盡艱辛換來的機緣蕩然無存,諸位尊者及貧僧都擔不了此番過失。故這西行取經之事必慎之又慎,望諸位尊者仔細做好,務必使西行取經圓滿功成！”
眾佛陀,菩薩俱雙手合十躬身施禮道:“謹遵大日如來法旨！”
大日如來見眾佛陀,菩薩收起喜色,臉露肅色。暗自點了一下頭,再次開口道:“既如此,就請諸位尊者說說西行取經準備可已完備！”
毗婆尸佛首先開口道:“西行取經之人已在東土大唐帝國轉世,得地府配合,金蟬子得以順利轉世三世,如今即為第三世,也即道門允諾的最后一世。故西行取經必須在金蟬子這一世完成。金蟬子三世修行,是最佳取經人選！”
大日如來點頭道:“善！”又回頭看向須菩提菩薩道:“請菩薩說說護送取經人的人選！”
須菩提菩薩抬眼看了看眾人,這才開口道:“一路護送之人有三,其一為一絲風靈化形的猴子,被貧僧收為門下,法號:哈奴曼。修行千年,耗費無數天材地寶,終證得太乙散仙果位。原本最佳人選應是那‘靈明石猴’,可那尋道子早有謀算,不得已才選這風靈猴子。”說到這里。須菩提菩薩絲毫不掩飾的嘆息。
一旁彌勒佛祖開口道:“可是菩薩五百年前讓貧僧壓在兩界山的那只猴子當時為了將那只猴子壓在兩界山還答應了道門明道天尊不少條件,貧僧一直不知菩薩為何如此。今日方知菩薩深謀遠慮！”
須菩提菩薩輕嘆了一口氣道:“當初為了讓哈奴曼揚名,以便聚得氣運,好為西行取經張本,最大程度為我佛門聚集氣運,貧僧多般謀劃,曾以優厚條件向天庭玉帝請求讓哈奴曼借天庭揚名,原本玉帝也有一絲心動,可那道門幾個肉身封神的三代弟子不知怎么知道了,就傳話道:想借天庭揚名也可,須得真刀真槍與他幾位戰上一場,若能抵敵得住,即可讓哈奴曼天庭揚名。
可那站出來的楊戩,哪吒,雷震子三人哪一個都有著太乙真仙境道行,都修習了道門護教神功‘九轉玄功’,專事斗戰之能,又是仙神雙修,一般太乙金仙境的修士都難以抵敵。哈奴曼雖得傳兩位教主費盡心血創出的我佛門護教神功:‘玄功’,戰力不弱,可兩位教主也說過我佛門‘玄功’卻是弱了道門‘九轉玄功’一線。
本謀劃讓哈奴曼闖龍宮,鬧地府,大鬧天宮以揚名聲,可天宮不成,地府也根本就不理會,道門兩名天尊坐鎮地府,地藏菩薩也難有作為,僅得以護持金蟬子三次轉世。唯有西海龍王答應配合,才有一出‘龍宮奪寶’揚名的機會;不得已才讓哈奴曼鬧了一場我佛門護法眾羅剎宮,借此由請彌勒佛祖將他壓在兩界山以作今日金蟬子西行取經之護法。哈奴曼將是此次西行取經僅此金蟬子的重要一員。”
聽了須菩提菩薩這番一說,眾佛陀,菩薩才明白當時為一只猴子的折騰是為了那般。
毗婆尸佛接口道:“諸位已知護送取經人最重要的一員,另外兩員卻是此番與天庭商議,獲取天庭配合,由天庭派遣兩位充當護衛,以便天庭獲取一份功德,其一為玉帝帳下卷簾大將,已借故下凡在流沙河等候。其二為北極紫薇大帝帳下天蓬元帥,如今轉世在福陵山云棧洞等候。另外還將派遣我佛門十八護法珈藍暗中護衛,以防萬一！”
龍尊王佛開口道:“取經人如今為凡胎,以其之力根本走不到靈山,故經與西海龍王商議,允以一份功德,換西海龍宮出一人作取經人坐騎,馱負取經人來我靈山。今西海龍王已將其一個遠侄以罪囚于離兩界山不遠的鷹愁澗,乃是一條黑龍,只待取經人到達收為坐騎！”
大日如來聽到這里,含笑道:“好！諸位尊者功不可沒！取經人途中劫難安排可已妥帖”
藥師佛答道:“此番取經劫難當為九九歸一之數,雖已與道門,天庭,妖族都有相商,但具體各方各設多少劫難還未最終落實,還須再次與道門,天庭,妖族商議落實！”
大日如來道:“既如此,還須盡快落實才好,此事就請彌勒佛祖走上一遭！”
彌勒佛祖雙手合十躬身開口道:“遵大日如來法旨！”
大日如來又道:“以何法讓東土大唐皇帝派人來我西方靈山求取真經,可已安排好”
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