九鼎八簋)
“我出一題，你等給我說說。”王明笑著說道，他準備考考幾位弟子。
“是，師父。”幾人也都做好了準備，畢竟他們都知道如何診斷了，雖然經驗很少。
“好，為師根據脈博波動強弱、深淺、順逆、虛實分出陰脈和陽脈，確定陰數和陽數。陽脈：弱、淺、逆、虛；對應陽數：1、3、5、7、9；陰脈：強、深、順、實；對應陰數：2、4、6、8、0；其中0具有陰陽兩面屬性。你們可聽好？”
王明對著幾人說道，聽到王明的設定后，幾人都點點頭。
“一個三十二歲男人，把脈所得數為：97835426，73452574，38692631，62348652，9746528，你們說說他患過什么病癥。”
“患有消渴癥,11歲時得過肺炎，25歲時右腿脛骨有過骨折。”片刻后，幾人的驗證都說了出來，雖然字不同，但意思大都相近。
“哦？你們怎么算出來的？”王明對著幾人問道，他想看看幾位弟子是不是深入了解過道家學說。
“我先說，師父，我是這樣算的：把脈所得數為：
然后將所得數字分為五組，八位數一組，最后一組是7位數看做余數（不足八位數是余數），第一組97835426為天數，最后一組9746528為地數。
天數97835426除以88；
地數9746528乘以8得77972224；
天地數相加（整數部分相加，小數部分相減88，
再除以年齡388；
小數8888除以年齡3。
所以我確診他患了這些病癥。”張瑜說道。
“嗯，對。你們還有別的辦法嗎？”王明對著其他幾人問道。
隨后幾人也說了各自的算法，雖然方法不同，但是結果卻都是一樣。
聽完幾人的的說法后，王明還是比較滿意的，也幸虧答應了司永志收幾人為弟子，否則要是真的是幾個沒基礎的絕對不會知道這些的。
“你們根據什么算的？”王明問道。
“天地之數：河圖共有10個數，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽，2、4、6、8、10、為陰。陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽數相加共為55。所以古人說："天地之數五十有五，以成變化而行鬼神也"。即萬物之數皆由天地之數化生而已。”許旺對著王明先回答道。
“還有嗎？”王明繼續問道，畢竟根據的東西很多。
“我根據萬物生存之數：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。萬物有生數，當生之是天地之數的用數。天地之數55，減去小衍之數5得大衍之數50，其中小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。所謂"大衍之數50其用49"，就是用大衍之數預測的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。”
聽見楊猛的回答后，王明心中很吃驚，原本基礎在三人組里是最差的一個，當然是不和趙博與趙玲相比，現在居然研究過這樣的至理，王明笑著點點頭說道：“嗯，不錯，不錯，還有其他的嗎？”
楊猛說的確實不錯，將來這些東西完全會讓他的元神進行蛻變的，這也是華夏一族的老祖宗留下的無上天道至理！
“師父我也知道，天干交合之數：河圖之數十，乃十天干之數也。交合之數為：一、六共宗，二、七同道，三、八為朋，四、九為友，五、十同德。正是萬物生存之數。所以甲己合為一、六共宗，乙庚合為二、七同道，丙辛合為三、八為朋，丁壬合為四、九為友，戊癸合為五、十同德。十天干經交合之后，化為天干交合之五行，將河圖五行之體化為天干五行之用。”
“哦？你這是自己研究的還是誰給你講過？”王明對著說這番話的張瑜問道。
“都不是······”張瑜有些臉紅的說道。
其他人聽見張瑜的回答后，都轉頭看向了他，心中都想道：這丫的是天才？
“哦？那是？”王明也好奇，沒有經過熏陶的人不可能說出這樣的道家真理來。
“我······我是上寫的······”張瑜很不好意思的說道。
聽見張瑜的話，幾人都傻了眼，王明干咳了一下說道：“好了，你們既然知道的不少，也算不錯了，要知道萬物之數皆由天地之數變化而生，人是天地之產物能不在其中乎？以后不僅五行訣，還有易經之類的都要看，去弄明白，不僅對你們醫術有幫助，還會給你們修煉帶來幫助。”
“現在給你們說說太素之意吧。”王明說完那些基礎學說，開始準備具體的劃分一下太素以及太素脈了。
“太素是在天地開辟前出現原始物質的宇宙狀態,與太易、太初、太始、太素、太極并為先天五太，是無極過渡到天地誕生前的五個階段之一。太素為質之始。太素者，太始變而成形，形而有質，而未成體，是曰太素。太素，質之始而未成體者也。(太素，是太始變化成形，有形然后有質，卻尚未成體。太素，就是質的起始而尚未成體的階段。)
而今天不僅說的是一些修行之道，也是說太素脈的詳細之法，太素脈法始于陰陽、天數，那么就可以把人的脈搏分為：浮脈、沉脈、遲脈、數脈、滑脈、澀脈、虛脈、實脈、長脈、短脈、洪脈、微脈、緊脈、弦脈、緩脈。芤脈、革脈、牢脈、濡脈、弱脈、散脈、細脈、伏脈、動脈、促脈、代脈、結脈、鉤脈。計28種脈法。”
王明知道自己說的這些不見得這些弟子能完全懂，但是他還是會說的，雖然有點高空筑樓，但是地基馬上就有了，而且即使那樓筑不好，但也讓這些弟子了解的更多！
PS：這里需要解釋一下，可能各位對這幾章有些不喜歡，但是陰陽、五行、五運六氣、經絡學說都是中醫學術的理論基礎，有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也，太始者，形之始也，太素者，質之始也。氣形質具而未離，故曰混沌。”，這里雖然引入了道家的“有生于無”的觀點，但“無”只能稱為“太易”，而不能稱為“太極”；“太極”實即“太初”以后的“混沌’。