《》第二卷耀世天靈
‘佛’是個籠統稱呼。
和尚修行，和尚明悟，一朝徹悟既破空天外去往西方極樂世界。到那時他就不再是和尚了，他成佛。
單從修行事情來看，佛與仙沒什么區別，所以天外宇宙中佛很多。
道看逍遙佛重空明，修行到頭看的是心、是意。心、意圓滿了自然也就得道了，由此釋家佛陀之間不存貴賤之分，彼此尊敬彼此友善，聞道有早晚之分，證果有先后之別，可是只要走在同一條路上，大家就是平等的。
佛家如此，道家亦然。
不過地位的平等，不表示實力也相同。
中土古時，有老僧不動煉氣不會修行，甚至來武功都不會，卻因一場徹悟證得菩提，立地成佛。這樣的先例不少。老和尚證道了，他就是佛，可是這樣的佛，與鰲渚這等壽命以萬年計、天生脈中一道真龍精血心中一道清澈禪性、再經漫長年頭的修煉最終修得正果的佛陀，戰力上又哪里有的比。
當然，飛升可得宇宙靈光重塑金身，一下子得擁不敗之身、得擁浩瀚之力，其后還可以再做修行，從真正的凡間平凡人變成縱橫宇宙的猛將，但是修元煉力習斗戰這種事情，不同人不同路結果千差萬別。這一重與人間修行道并沒太多區別，蘇景修行至今一千七百年有余，徹悟獨獨真法坐擁人間大力，他的小元神都有了自己的太陽，再看與他同時入道的修家。又有幾個有他今日成就？就是這樣的道理了，能真正修得大神通的永遠只是少數中的少數。
天外逍遙者，實力千差萬別，不過佛道真仙，同道之間從不以力壓人。
也是因為實力千差萬別，殺過七個佛，聽上去有些嚇人，但也未必就有多了不起。
有人說：我獨力生擒七頭老虎。他沒說謊，但也許他抓住的是七頭連眼睛都還沒睜開的小虎崽所以西海碑林前，鰲渚并不畏懼。靜靜望著對面的瘸子。
瘸子的眼珠烏黑。黑得甚至有些妖異，他能看懂鰲渚的心思，搖頭微笑：“你誤會了，那些亂七八糟的普通佛我是不屑殺的。我殺的皆為專司斗戰的護法佛。七個。天外仙家實力差距太大。大師萬不可將我與墨十五相提并論。”
雙掌再次舉起，他又比劃出一個‘七’來，笑得更開心了些：“誠如大師所說。若無把握，我不會來。”
鰲渚又問道：“七位護法佛陀你在哪里殺的？”
問題來得莫名其妙，八根手指的瘸子反問：“殺了就是殺了，哪里殺的重要么？”說著他的左手一翻，手心中升起鵝蛋大小一團墨色，如霧如煙，卻凝聚不散：“吞此墨元，可見永恒，蒙碩誠邀大師入道。”
看看瘸子，又看看墨元，鰲渚揚起手開始撓頭。
鰲渚的指甲不長，可是滿頭肉髻疙里疙瘩，撓起來咔咔咔的響，此刻模樣哪像個證道佛陀，然后就在他撓頭中下雪了。
還好，不是頭皮屑，否則這尊西海大佛實在太不像樣了。
自鰲渚頭上灑落、片片飄零于海水中是真正的雪花，潔凈、冰涼，片片六棱翅的鵝毛大雪。
雪甫落，黑暗沉沉的西海深底立刻銀裝素裹，就在彈指間化作一片雪白世界。
雪來的快，融化得更快，再彈指后冰雪消融不見，可瘸子再看身邊景色，哪還有海、哪還有碑林、哪還有大佛鰲渚天地驟變！
四壁空空的一間屋子，七扭八歪、隨時都會坍塌的樣子，墻壁、屋頂上爬滿了裂璺。
地面上擺放著兩樣東西，一枚褪色的木魚，一只陳舊的蒲團。蒲團前還有一副炭筆畫。
蒙碩為仙，遨游八方見多識廣，一眼就看出木魚與蒲團皆為上上寶物，前者為瓜田木髓打磨，后者為天心籽玉抽絲織成，可惜木魚早都開裂神木靈性盡喪；蒲團也被坐爛仙絲斷則無以繼，廢了。
但是那幅畫以蒙碩的真仙神目，一時間竟然看不出畫得是什么：實在畫得太爛、太潦草了。
“是佛祖像，你看這里，蓮花座；你看這里，腿、身子、腦袋，說法印肉髻上頂寶冠。”經人指點，蒙碩看出來了，還真像個佛祖，可此時此刻他又哪里還顧得上去端詳地面涂鴉，說話之人何在？！
不過就是歪歪斜斜一間空屋子，莫說真仙，就是普通人在此也能一目了然，這屋子里根本沒有人，行功護身、蒙碩猛抬頭人就在他面前，倚墻而立、白白凈凈的中年和尚，微微有些發福了，五官是端正的，但眼中的光芒有些散亂，這讓他看上去有些癡癡呆呆。
白凈和尚正在撓頭皮，咔咔咔的響。這次反轉過來了，變成和尚看穿了蒙碩的心思，微笑解釋：“我一直都在禪房中，不過我在此間得靈性、在此間受點化、在此間做修行，是以算得這間禪房的一部分了，不留意的話很容易就忽略我了。”
情形逆轉得太突兀，蒙碩沒辦法不吃驚：“你是何人，此間又是何所在？”
“貧僧法號一直沒想起來。他們叫我影子和尚。”和尚笑了笑，不撓頭了：“這里是片廢墟，廢墟之前是座廟，名喚摩天剎。”
蒙碩不是昨天才到中土的，西海沉落摩天古剎、蘇景袍內悍將影子和尚這些事情他早有耳聞，可是知道了地，知道了人，仍是弄不清發生何事
上一次蘇景返回中土，大漠古城相斗墨十五，中土世界一群人王幾乎全部露面。其中西海鰲渚在三十年前證得菩提，因為真龍傳承的寶物他暫時留在了中土，這件事很多修家都曉得，可是除了蘇景之外，幾乎無人知道的：鰲渚能夠徹悟空明，全賴影子和尚點化。
蘇景身上牽扯無數，妖奴鬼兵器魂元神什么的一大堆，但以今日成就而論，最最高絕的那個非影子和尚莫屬。
和尚在十一世界得小優佛陀的元識點化，心底重開。
他不是佛，從來都不是，但他在入戰瞑目天都、白話與真經同力時，他就已經是行走于人間的尊者，他就已經是人王！
記憶未復、修為未復，不過他已經找到回去的路。
蘇景回歸中土后影子和尚暫做辭別，返回西海摩天剎重拾修行，一晃五百年，和尚還是和尚、可是和尚遠勝從前，和尚也是圣僧！其實到了這個程度以前的記憶都不再重要了，因影子明了了前方、明了了自己應該做什么
摩天剎與真龍碑林同在西海，相去本就不算太遠，鰲家大家長鰲渚又是真心向佛，影子和尚有時候會來做客，為他講經傳道，終于點醒大海鰲心中那盞佛燈，由此鰲渚證道。
也是上次蘇景回歸中土、斬殺墨十五后，他以阿骨王袍之力傳念影子僧，請他照看西海碑林：莫耶死寂，死寂之下另有一重古怪，整座世界空無一字。這群黑色怪物是要奪字的。
那西海碑林、真龍傳承，無疑要做仔細守護，何況碑林中還有個啥都不知道的裘大都督在閉關修行，大都督要真出事了，小金蟾非得哭死在蘇景面前不可，不妥不妥，裘平安得平平安安。
百年前，影子和尚得了蘇景‘照看’碑林的囑托，當即以自己最近參悟的無間無距妙法行布一陣，將摩天剎與鰲家在碑林前所建的殼子佛堂接連一處，不是那種遁身陣，而是佛堂即古剎，古剎即佛堂，一而二二而一。
兩處地方，也是一座寺廟。
法術玄奧，但莫說影子和尚，就是真正佛祖也做不到無所不能，無間無距之法所以能夠成行，一是摩天剎和碑林距離近；另則是鰲家世世代代都受摩天剎禪意侵染，他們認真所見、虔誠參拜的小佛堂本來就和摩天古剎有著莫大關聯。
當瘸子走向碑林時，正在禪房清修的影子和尚心中顯現警兆，站起身來起身前他端坐禪房蒲團，站直后人在西海碑林前，化身小小紅魚兒，再變作懵懂小沙彌，之后又變作鰲渚，最后撓撓頭皮把瘸子蒙碩‘領’回了自己家。
如今影子和尚的修持如何？他最近沒打過架，本領怎樣不太好說，但有一重能做肯定：若他人在摩天剎中，即便天理到來也得飲恨而終。如他所言，他就是摩天剎的一部分，這是他的地盤，人在古剎中，即為全知全能無上真尊！
所以影子和尚之前才玩笑著問對方一句：七個佛你在哪里殺的。
蒙碩目光閃爍著，如臨大敵。對付鰲渚他有把握，但這個莫名其妙的影子和尚這就是完美世界的真正底蘊么！
影子和尚從容，比著所有墨巨靈更從容，他微笑：“你以為你見到了鰲渚，其實你見到了和尚；你以為你來到了西海碑林，其實你來到了摩天古剎；你以為你是來奪字搶經的，其實你是來受刑錄供的；你以為你是殺人屠夫，其實你是待宰羔羊你說你啊，怎么比我還糊涂。”
今天第二章會晚些，得十二點以后了。(……)
您的到來是對我們最大的支持，喜歡就多多介紹朋友來吧!