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這些，青蓮其實也向劉易作過解釋了。
其真實的原因，并非是青蓮這個青蛇族的人真正的懂得獸語，而是他們族人對這個自然的了解，對于草原上的那些野獸動物的生活習性的了解。
在大草原當中，她們的青蛇族之所以可以保持得那么神秘，那是因為她們的族人，相比起一般的大草原族人來說，他們更加的喜歡自然，對于生活的態度，他們更加的認真，他們，尊重任何一種生物，他們認為，只要存在于天地間，都是天神的旨意，讓那些生物存在，就一定有其意義。青蛇族的族人，他們始終都認為，他們也同樣是天神之子，能夠與任何一種生物共同相處。
而每一種生物，每一種生活在大漠草原上的野獸，它們，都會有他們的使命，而青蛇族，就是負責與它們溝通的神的使者。
所以，每一個青蛇族，從他們出生，就要學懂如何與任何一種野獸共存，熟習那些野獸的習性，摸清它們的交流方式，試圖通過它們的交流與它們產生交流。如此，千百年來，青蛇族經過無數經驗總結，一代傳一代，才讓他們的族人懂得了一些神奇的能力，就似是能與野獸交流的能力。
據青蓮所說，在大草原上，猴子是一種比較罕見的野獸，她們青蛇族是極少有研究過的，所以，她并不能與這些猴子進行交流。何況，一處地方的野獸與另一處地方的野獸。哪怕它們都是同一種類的野獸，但是，其交流方式也不是相同的。
這個，就有能像是人類。不同地方的人，所說的話都不相同。
青蓮雖然不懂與漢土中的這些猴子交流，但是，這并不妨礙她對大自然的熟悉。也不妨礙她自身對大自然的靈感。
她就憑著連劉易都難以在空氣中聞到的一點微不可察的酒香味道，硬是讓她在一個山崖低下的大樹上，找到了猴子藏匿得非常隱蔽的猴兒酒。
那是一棵生長在滿是山騰的深山崖下的一棵大老槐樹。
其樹的巨大樹桿，似乎都已經老朽沒有生機了，但是，其樹上的上面，卻還生長著無比茂密的枝桿樹葉。如果不是走近來看。也必然發然不了樹桿上的大樹洞。
尋找到猴兒酒。可把喜酒的蔣欽樂暈了。當場沒差點喝醉。連不是太過喜酒的史阿，也差點被猴兒酒的后勁給弄醉。
大槐樹的樹桿，恐怕要十人才能合抱過來。都不知道這棵老槐樹生長了多少年，劉易估計都快要成精了。
當中的樹洞，也是相當大的，劉易估計，塞滿了野桃的樹洞當中，多的不敢說，但是一兩噸猴，怕是會有的。
劉易等人在發現猴兒酒，在取酒的時候，可把山上的那些猴子急壞了。它們喳喳嘰嘰的。似是無比著急憤怒的叫著，它們，見嚇不走劉易等人時，居然還敢上前來攻擊，甚至，它們懂得在山上用石場雜物扔下來砸劉易等人。
個別倒霉的士兵，還被猴子砸破了頭，不少軍士，還被猴子給抓傷了。
幸好，猴子搬不起太大的大石，也不懂砍樹弄些大樹桿扔下來，否則，劉易帶來的這些士兵，怕還真的會有人被這些猴子弄死。
還別說，在劉易等人取酒的這會兒，山上冒出了無數猴子，看情況，肯定過千了。
猴兒喜酒及好色，這話的確不假，現在，劉易要奪它們的美酒，它們哪里肯答應？所以，那么多野猴一起前來攻擊劉易等人，差點讓劉易等人應付不過來。特別是劉易在不想傷了這些猴兒的性命時候。
至于猴兒好色，卻是讓劉易有點無語的，這些猴兒，居然并不攻擊與劉易在一起的青蓮，但是，卻也會飛撲過來，對青蓮進行騷擾，要不是摸一把青蓮的手，就是摸一把青蓮的屁股。未了，這些猴兒，還似會害羞似的，猴臉變得紅紅的，跳往遠處偷看，嘰嘰喳喳的，又擾頭又抓腳，似在向別人表露著什么。
而讓劉易恨不能想去一腳踩暴它們的是，個別的公猴，它們沖著青蓮，居然豎起了它們胯間的那小樹枝，猥褻的顫動著，讓劉易忍無可忍。
猴兒好酒及好色，可是早有記載的。
早見載于西漢焦延壽的《焦氏易林》，當中記述“南山大玃，盜我媚妾”。這個，就是記述一些猴類，猥褻了某人的美妾的事。
另外，還有西晉張華《博物志》卷三“異獸部”當中，也說蜀中有一種猿猴類動物，這些動物，它們“伺行道婦女有好者，輒盜之以去……取去為室家，其年少者終身不得還”。說的是這些猴子，會把一些路上行走的婦女，那些長得漂亮的婦女強行抓去，把這些美婦當作是它們猴兒的配偶，猥褻行樂，還不準這些抓去的婦人離開。
還有《補江總白猿傳》、《陳巡檢梅嶺失妻記》等等的書說，也記有猴子好色的事兒。
所以，劉易見有些猴子居然敢對自己的女人青蓮如此，還真的起了殺心。