過了二月二，宏遠爹果然動起土木工程。[]
這個時空的農村里，一般農家都是蓋土坯房。
所謂的土坯房，就是只有房基用磚。房基以上，全部用土坯。房基有壘七層的，有壘九層的。目的是為了防水防潮，保護上面的土坯。
土坯是用坯模子打出來的。一盤坯模子需要三個人倒替，一天能打五百多個。土坯摞起來成C字形，俗稱“坯摞”。坯摞要在地里風干十五到二十天才能干透。
宏遠爹和父親梁龍勤商量了商量，為了加快進度，決定請五盤坯模子，十五個打坯的人。四天完工。
在打坯和等著坯干的時間里，先穩碾子和磨、打兩個院里的院墻地基和東西廂房的房基。這方面雇六個小工。梁龍勤說村里沒有比較精煉的泥瓦師傅，應該去外村招一個。三伯梁龍才說，他正好認識一個，做工純熟，對線精準，就是工錢貴些。
宏遠爹說：“修房蓋屋是大事，不能在這上面省。”隨讓三伯去幫他請了這位泥瓦師傅來。
木工也同時進行。請了兩個木匠師傅做門窗。
除了梁龍勤兄弟四個家里都來人幫忙外，鄰居們也有來的。幫忙的人不拿工錢（這是梁家屯里的風氣），中午飯卻是要管的。
這樣一來，每天中午，梁德福家都要有三十多口子人吃飯。早晚也有二十多口。打坯是力氣活，半晌還要送一次水和吃食。做飯也成了一大任務。
梅銀花經過一臘月和一正月的調養，身體已經完全恢復健康。見碾子、磨穩在自己住處門外，還聽說以后讓她接管，給她發工錢，喜歡的了不得。主動承擔起伙房里的重任。
大奶奶、三奶奶、和王奶奶，也都過來幫忙擇菜、切菜。[]
宏遠奶奶因為忙著嫁閨女。沒有過來。
二奶奶也來，不過她每天都是快中午的時候才到，吃飽喝足以后，瞎白活一陣子，把剩下的干糧啊菜啊的，拿一些走人。大奶奶看不慣，用言語嘎巴她，她有時裝作聽不出來。有時翻著白眼說：“俺二侄兒媳婦聚寶盆里的東西要多少有多少。我這點兒在這個家里還算東西呀？！就你多管閑事！”
宏遠娘在伙食上很大方，雇工一日管三頓飯，頓頓都是大米白面飯食。每天的炒菜也都變著樣，每個菜里也有肉。這些雇工都是莊稼人，除了過年過節，很少吃白面飯。更甭說餃子、包子、大米干飯了。一早一晚，哪家不是在粥里摻紅薯和土豆，就這雜糧飯。還得算計著吃。在這里既解饞，還能吃個肚兒圓，一個個干勁十足。
人多吃得多。用的也多，梁曉樂在這上面可動了心思。除了接三岔五與宏遠娘靈魂對接給人們煮頓“神餃子”以外，還在空間里仿制了宏遠娘和梅銀花蒸的饅頭和包子。只要往笸籮里一放，梁曉樂就不離笸籮了。好像多么饞似的，磨著宏遠娘給她拿。
宏遠娘掰開一個饅頭（或包子）。遞給她半個，她就圍著笸籮慢慢吃，眼睛還盯著笸籮里，好像多少天沒吃過飯似的。趁人不注意，從空間里往外拿一些。人們看到的卻是梁曉樂手扶笸籮沿在看饅頭（或包子）。
這樣一來，笸籮里的饅頭（或包子）就會吃不完。直到人們吃的差不多了，梁曉樂才離開笸籮。而她手里的半個饅頭（或包子），還有一多半。
對這事宏遠娘心領神會，認為是老天爺爺在暗中幫助自己。每樣每天都只做一鍋，伙房里的勞動強度減少不少。
往外拿蔬菜卻有了難度。
因為要蓋西廂房，菠菜畦兒被毀掉，再用老方式已經不行了。(就到)梁曉樂經過一番考慮，心想：反正宏遠娘信奉老天爺爺，干脆就把蔬菜放到天地底下，讓宏遠娘直接從這里取。
天地底下放著一個用幾塊木板做的長條桌，是過年時放上供供品的。一般人家放到正月十五送完天地爺就收起來。宏遠娘因為沒處收，就一直擺在這里。
梁曉樂每天天不明，就從空間里把一天用的新鮮蔬菜拿出來，放到天地底下的長條桌上。宏遠娘為了不被人看到，也是天不明就起來。梳洗以后，對著長條桌磕三個響頭，念叨一番，然后把菜拿進屋里。
梁曉樂雖然心疼宏遠娘每天磕頭勞累，看到宏遠娘欣喜的模樣，心里也就坦然很多。畢竟比去王軍集買省事多了。再說這個季節也沒賣這些蔬菜的呀！
有的雇工看出了蹊蹺，偷偷地私下里議論：
“你說這個家里，在哪里弄了這么多新鮮蔬菜？每天調著樣的吃。”
“還有那餃子，一碗里不知有多少種餡兒。”
“你們發現沒有，多半笸籮饅頭或者包子，三十多個人吃，到最后還有剩頭。”
“在這里干活呀，你就可著勁兒地吃，可著勁兒地賣力氣，千萬別耍尖丟滑，也別多嘴多舌，人家有老天爺爺保佑著。你在這里干活，也能沾上‘神氣兒’呢。”
“我的個老天爺呀！”說著渾身一激靈，一吐舌頭，手上速度加快。
正當宏遠爹這邊熱火朝天的大興土木，梁趙氏眉開眼笑地為小女兒梁艷秋準備婚嫁的陪送時，梁艷秋未來婆家那邊卻傳來噩耗：準新郎寇官樹，于二月初十清晨去世了！
原來，梁艷秋的未婚夫寇官樹，比梁艷秋大一歲，今年十七。在十四歲上，忽然得了癆病，每日咳血不止。郎中說這種病有傳染性，讓家里人與病人保持一定距離。
于是，寇家便把寇官樹移居到一處閑院兒里，對外卻謊稱出門學手藝。這個自然也瞞著梁家。
這個時空訂婚的約定，法律效力很大，沒有極其特殊的情況，雙方是絕不能毀約的，否則會訴之官衙。基本上訂婚了，男女雙方的身份就定下來了。
寇家這樣做，自然不是怕梁家悔婚，而是顧忌寇官樹得的是傳染病，被村里人厭惡。被親家瞧不起，在嫁妝上大打折扣。
也因為這樣，梁艷秋的婚事才拖到十六歲。在這個時空里，一般女孩兒十四歲結婚的占大多數。
去年臘月，寇官樹病情日漸沉重。寇官樹母親想：梁艷秋已經與兒子定了婚事。原指望等兒子病好以后再成親。現在看來，兒子的病完全好利落已經無望。何不讓梁艷秋給兒子沖沖喜，永遠占住這個“兒媳婦”，給家里增添一個勞動力，兒子身旁也有個常人侍候。便不顧兒子還在重病中，找算命先生劈了八字，定下日子，于二月十六日舉行婚禮。
誰知，日期還未到，寇官樹卻一命嗚呼。
噩耗傳來，梁艷秋哭的死去活來。她和這個未婚夫還不曾見過一面，感情自是談不上，她哭得是自己的命運。
由于這個時空男女地位不平等，女權被蔑視。男人三妻四妾可以，卻強調女人從一而終，認為從一而終是良家婦女應有的節操，鼓吹“餓死事小，失節事大。”一經訂立婚約，女人便生是夫家人，死是夫家鬼。
訂婚以后,未婚夫先亡,未婚女子雖居家,也須為夫守節，稱“望門寡”。望門（未過門）而寡的女人通常被認為“命硬”、“克夫”,以致難以再蘸重嫁。在這種理論支配下，未婚夫先亡，往往使不幸的女子留下深重的心理陰影，認為自己“不吉”，多半孤獨終身。
梁趙氏也哭的痛不欲生。口口聲聲說：“我的苦命女兒啊，你的命怎么這樣隨娘啊，我們哪里得罪老天爺爺了，讓我們母女遭受同樣的命運。”
原來，梁趙氏趙蘭葉，也是未結婚而男方先死，成了“望門寡”。那時，她的父親去世不久，家里除了債務，什么也沒有了。母親沒辦法，打算把她送進敬節堂。
敬節堂，又稱“清節堂”、“濟孀會”等，民間習慣稱呼為“寡婦堂”。
敬節堂，是為了激勵寡婦“守節”，避免其因生活困難而“失節”再嫁而建。
在敬節堂，“節婦”的收入主要是依靠做針線活維持低標準生活費用，“節婦”之間，互相稱呼為“姨媽”。她們有一條不成文的規定，后進堂者，必須拜一個老“節婦”做“干娘”，并要對“干娘”盡伺候義務，自己做針線得來的辛苦錢，還要貢獻給“干娘”一些，如果伺候不周到，便會遭到斥責和打罵。
趙蘭葉聽說這些以后，說：“寧愿嫁一個死了妻子的老男人，給人家孩子當后娘，也不上敬節堂。”
死了妻子的男人通常也被說成“克妻”和“命硬”之人。兩個命硬之人相克，如果誰也克不過誰，“克”命被抵消，就能平平安安過日子。所以，望門寡的女孩，要想再嫁，只有嫁給死過妻子的鰥夫。
于是，經人撮合，趙蘭葉嫁給了比自己整大一旬（十二歲）的梁龍勤為續妻。
梁龍勤死過妻子，趙蘭葉“望門寡”，兩個命硬之人在一起，也許真的是“克”命被抵消，倒也相安無事。還和梁龍勤生了一兒一女。