兇黎城應龍族的高層曾經所居之處叫做雙龍山，是兩座連綿在一起的山脈構成，自從他們分崩離析之后，主和派就將其中一座改名為穿云山，而主戰派將另一座山脈更名為沖霄山。
正奇他們正是主和派的修士，卻不知道是屬于哪位高層之下了，羲和當然還是不知道的。
正奇他們仨的洞府非常近，也就是相鄰的三座山峰，可以說站在這個山頭喊話，另個山頭就能聽地一清二楚，連傳音符都省了。
正奇的洞府就在中間那座山峰的半山腰上，羲和跟著他們站在那里，聽他們幾個興高采烈介紹自己洞府，正奇所住的洞府名叫金光洞，星淵的叫銀光洞，樂童的則叫青光洞。
羲和想，這該是多無聊才能想出來的啊。
不過，雖然洞府的名稱有些俗不可耐，但內里卻甚是清雅別致，正奇知道羲和是煉藥師，頭一時間就帶著羲和去靈藥圃看，羲和果然震驚在其中，這里哪是靈藥圃，根本就是一個獨立的空間，天上圣光發出半透明五顏六色的光芒，下面是長滿了靈草的山坡，羲和能嗅地出來，這里靈藥的種類繁多，而且絕大部分竟然是羲和根本不認識的。
因為獨立空間的緣故，每一種靈草都種植在最適宜它們生長的地方，甚至有些珍貴無比的靈草連同守護圣獸一起在靈藥空間之中。
正奇雖然看著雖然是興高采烈，但也處處留意羲和的神情，在趕鴨子上架一般的帶羲和上來時，雖然這小女修臉上沒怎么表現出來，但正奇就是感覺到只要他不堅持，這位肯定立馬轉身就跑，一開始就帶她看靈藥圃果然是對了。那眼眸中閃過的驚喜之色，和那一瞬間的呆愣可不是騙人的，正奇在心中輕輕呼了口氣，這下肯定能留住羲和了。
他今天做事太沖動了，貌似釀成了一個不怎么小的禍事，巫馬弘與他們年紀相仿，是主戰派年輕一輩中的翹楚，生就帶著光環一般，因為家族訓誡的緣故，他們仨是不能參與任何與戰斗有關的斗法。包括蟠龍塔，他們也潛心修行，但卻沒有主戰派年輕圣修的修為增長快。似乎在戰斗之中修為的提升非常的迅速，他們還是圣階二級的修為，而同期的主戰派圣修已經是圣階四級的修為了。
這個世界上總是得不到什么，什么便成了最珍貴的東西。
在他們看來，一年一度蟠龍塔的開放是最熱鬧的事情了。看到巫馬弘在斗法臺上打到了第十輪，成為這次斗法臺上輪數最多的修士時，正奇他們就覺得心里不痛快不舒服，加上與巫馬弘他們之間的對話，才讓正奇把羲和給求了上去，關鍵是。正奇覺得斗法臺上頗有點到為止的意思，很少有把對方打地下不了臺的局面，所以羲和就算輸慘了。也不會有什么危險。
那一刻，羲和就是正奇他們這么多年的夢想，難得有這么一個傻傻的不知道他們身份的小圣修出現啊！能不把握嗎？
誰知道羲和來了一個大逆轉，竟然逼地巫馬弘連放大招，最后巫馬弘自己還被萬壑春藤給繞了。這事兒想起來心里就痛快到要爆要爆哇！
不過，正奇他們也知道。巫馬弘中了萬壑春藤，這事恐怕就難善了了，萬壑春藤既然是靈木系的異寶，一旦纏身可不就是那么容易就能清楚干凈的，它水火不侵韌性極強，生命力又十分強悍，如果想依靠靈力從對方身體里清除萬壑春藤的話，只會適得其反讓萬壑春藤吸收靈力猛長。
不過正奇知道，主戰派的圣修們當然是有辦法祛除萬壑春藤，只不過巫馬弘恐怕因為靈力與肉身的損毀，掉階是毋庸置疑了。
這說好聽了是斗法失誤，說難聽，那可就是故意陷害挑起事端了。
羲和是被他連累的，這事家族中肯定要嚴懲他們仨，只不過正奇他們仨還是希望家族中能夠庇佑羲和。
免得羲和被主戰派那些圣修們圍剿。
不過，受懲罰就受了，他們仨是心甘情愿，高興著呢，就算禁足一年，他們也不覺得有什么，“嗖嗖”就過了。
果然，在第二日，就有人給正奇他們傳信，千年不上門的主戰派副族長巫馬綱親自上門問罪了，巫馬綱不正是巫馬弘的父親嗎？敢打破數千年都不往來的傳統，看來巫馬弘真的是受傷不輕啊！
他們仨正聚在金光洞中樂不可支，就被傳信到穿云山主峰圣殿，這三位也沒敢告訴羲和，心里也都琢磨著把這事給扛了。
誰知道正奇他們仨進入圣殿的瞬間，就感覺不妙了，已經數百年都未見過的大長老竟然出現在了圣殿的主位之中，整個大殿的氣氛壓抑到了極點，正奇他們仨放眼看去，心里暗自叫糟，怎么長老們都出來了，包括他們仨的上一輩，在他們仨看來，這些人目光還真是炯炯有神，才進大殿，無數道這樣的目光就射了過來，頓時有種大氣不敢喘的感覺。
盡管如此，正奇他們還是看了一下左邊，左邊首位上不就是巫馬綱嗎？他面無表情也不看他們，但正奇就是看的出來，這位明擺著氣勢洶洶興師問罪來了，看他帶來的幾十圣修中，就沒低于圣階五級的就知道了。
他們仨走到了大殿的中間，先是禮數周全拜見各位長老長輩，然后就由正奇規規矩矩地開口了：“不知各位長老們召我三人來有何要事？”
“跪下！”
驀地，大殿之中回蕩著這么一聲厲喝。
出聲的，正是正奇的父親云崖長老，正奇再怎么人精再怎么死乞白賴，在自己父親面前卻是言聽計從的，這一聲一出來，正奇想都沒想，“撲騰”一聲就跪了下來。
旁邊的星淵與樂童也跟著撲騰騰跪了下來。
就聽云崖長老聲音赫赫地問道：“我家族訓誡你們可還記得？”
就聽正奇他們仨聲音洪亮異口同聲道：“中者，天下之大本也。和者，天下之達道也。唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”
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