執掌了皇家密探后，呂布心中大喜，他手里有了捕風、中情、軍情三大情報組織，基本可以覆蓋到所有人群，到時候天下皆在他的掌控，而且這三大情報組織亦可互相監督，可防止某個坐大尾大不掉。
呂布又想起了抑制董卓的若干舉措，跟何太后商議良久，定下明日朝會的一些任命，方悄悄離開皇宮，回轉嚴牧宅子。
次日早上，何太后再次舉行了早朝。
太傅袁隗出班問道：“不知太后此番朝會有何事可議？！”
言下之意便是你個婦人沒事就待在宮里吧，外面的事情有我們這些世家大族就行了，你別多事。
何太后心里恨極了袁隗，卻滿面春風一臉笑容：“本次朝會所議之事甚多，意義亦甚為重大，太傅請且回班，等本太后一一宣布。”
袁隗無奈，后退幾步，回到文官之首的位置。
何太后忽然擺出一副追憶惋惜的表情：“昨晚，先帝托夢給本宮，言道他生平大錯莫過于黨錮，固然有若干黨人對朝廷不忠，更多的黨人卻遭無辜株連，如此這般使得大漢賢才凋零，先帝覺得愧對列祖列宗，特命本宮傳旨進一步除黨錮，重用無有劣跡的黨人。”
下面那些跟黨人有關聯的世家大臣都紛紛跪下磕頭：“先帝英明！太后英明！”
何太后按照昨晚跟呂布商議好的任命，重新提升和任用大批黨人，只要這些黨人生平沒有大錯，又跟袁氏沒有太大瓜葛，一律官復原職，有些甚至提升幾級。
其中最為顯要的便是蔡邕。
何太后下旨赦免蔡邕之前所有罪過，因其才學廣博，善能教化，便封他為太師，前來輔佐少帝劉辯。
雖然蔡邕無論是知識、文采、書法、琴藝都冠絕天下，但呂布讓太后征召他入朝做太師，卻不全是因為他是一個文化大才。
一是因為蔡邕在十幾年前因得罪司徒劉郃和將作大匠陽球，被流放到五原郡，呂布那時年幼，曾拜在蔡邕下學過幾天琴，算是有師生緣分。
二是因為蔡邕的兒蔡琰，呂布曾和蔡琰有過一面之緣，秀麗端莊甚有氣質，按照呂布以前那個喜歡艷麗型的審觀自然是對這種有書卷氣的孩子沒啥好感，但現在的他不過是一個從二十一世紀和諧年間過來的大學生，覺得蔡琰還遠勝他們學校的校，覬覦之心悠然而生。
此外，遷光祿大夫馬日磾為太保，亦負責監護輔佐少帝劉辯。
馬日磾是經學大師馬融族子，盧植是馬融得力弟子，馬日磾也傳得馬融衣缽，兩位曾經跟蔡邕一起典教中書，三人關系甚好。
盧植旁敲側擊得知，雖然馬融的兒馬倫嫁給了袁隗，馬日磾跟袁隗有親戚關系，但袁隗自恃家世素有偽善清名，一直看不起奢富于外的馬家，再加上袁隗領尚書事時任命州郡官吏優先考慮袁家子弟和生故吏，對馬家子弟以及生故吏并不看重，天長日久，馬日磾不但仇視董卓還厭惡袁隗、袁紹。
盧植知道馬日磾的態度，便在朝會之前跟呂布悄悄說了，呂布便暗示太后可將馬日磾提拔為太保。
重新恢復太師、太保之位，便是分太傅袁隗之權，因蔡邕、馬日磾亦是名滿天下，海內人望，袁隗對此任命，自身是不敢有半點說辭，若是他有半點說辭，呂布、盧植、劉弘等人便會出班彈劾他攬權獨裁。
實際上，在太后鳳駕到達冀州鄴城后，呂布和何太后亦準備把袁隗的太傅位置轉給盧植，盧植比袁隗更有資格坐在太傅的位置上。
袁紹則出班質疑：“大漢開朝一來，只設置了太傅，太師、太保皆廢棄不設，太后恢復太師、太保，有違祖制，臣請太后罷之。”
他身后那幫袁氏子弟生故吏亦紛紛躬身：“請太后罷之。”
何太后卻冷冷說道：“恢復太師、太保之位，乃先帝托夢于本宮，先帝還說若是有人反對恢復太師、太保之位，便讓那名臣子前來見朕。各位莫非思念先帝，想去陪陪先帝不成？”
這話說得殺氣騰騰的。
這幫世家大臣都是欺軟怕硬之輩，遇到那種氣場高昂的主子就乖得跟狗一樣，若是遇到何進那種懦而信人的軟蛋，他們馬上就變成分吃的餓狼。
光祿勛呂布、虎賁中郎將王越領著麾下驍勇之士皆提刀跨，怒目相向，若是這般世家子弟再有半個不字，定然會將他們斬殺當場，讓他們去見先帝。
袁紹在歷史上面對董卓說出“天下健者，豈唯董公？”，看似不屈強權，實際上是因為董卓是袁家故吏，袁紹面對董卓有心理優勢，董卓一時之間也不敢殺袁紹，因為他還地指望著能收攏世家大族。但是現在情況完全不同，何太后吸取了十常之亂時的教訓，重用呂布、黃忠、王越等親信，宮禁之內密布了忠于漢室的兵，若是袁紹再有無禮之處，便可冠冕堂皇地按他一個大不敬之罪，當場把他斬殺，袁家也不敢冒天下之大不韙馬上起兵造反。
袁紹自己也想到了這一點兒，便賠罪入班，縮起頭來。
袁術那家伙因為跟呂布有過約定，現在最是憎恨董卓，對于袁隗權勢稍微削弱一點兒也不是很在意。
那幫袁氏子弟生故吏見頭領懦弱不前，也只得寒著臉縮著頭，不發一言。
于是乎，蔡邕就任太師，馬日磾就任太保。
馬日磾現在就在洛陽朝堂之上，當場就任，蔡邕還在陳留老家，何太后就讓呂布派親信送任命詔書給蔡邕，讓蔡邕收拾行李前去冀州鄴城就任太師之職。
下一個議的是司徒的任命。
前任司徒丁宮在一個月前被罷，現在無人執掌，何太后便聽從呂布等人的安排，征召潁川名士荀爽擔任。
荀爽是荀彧的叔父，是荀攸的叔祖父，是“荀氏八龍”中的第六位，若論才學，則數第一，當時有“荀氏八龍，慈明無雙”的評贊。為了躲避黨錮之禍，他隱遁漢水濱達十余年，專以著述為事，先后著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等，號為碩儒。
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