“仙兒，你錯了，這怎么能說了做壞事呢？這分明是利國利民的好事。”楊逸就象拐帶婦女的人販子，對李湘弦諄諄誘導著。
四月的風，吹皺了一池清波，李湘弦的眉頭也輕輕皺著。
“可是楊郎，這總是在欺騙百姓，是你說過不許摩尼教再做這些陰私勾當的，就算真的是利國利民，可一但被人拆穿，摩尼教在民間豈不是名聲狼藉？”
楊逸從竹簟邊取過一瓶葡萄酒，酒瓶上繪有精美的仕女圖，兩邊還印有蘇東坡的詩句：引南海之玻璃，酌易安之葡萄。
韓碧兒為求名人效應，把這兩句詩給用到了酒瓶圖飾上，被楊逸狠狠地收拾了好幾回，還不知道為何被收拾，楊逸不好明說。
他給李湘弦斟了一杯酒，輕碰一下說道：“仙兒，常言道不入虎穴，焉得虎子？如今佛道兩家大行其道，摩尼教想在夾縫中求發展，就必須有所作為才行。這種利國利民之事，你們正該盡力而為。有些事情過程不重要，關鍵是看結果，只要能造福百姓，編造一些善意的謊言有何關系呢？”
“可是萬一被人揭穿，朝廷恐怕又會視摩尼教為邪教……”
“不會，仙兒放心吧，這不是還有為夫在嘛！何況勸人勤儉持家，這也是你們摩尼教該盡的本份。仙兒啊，你們摩尼教的教義若單純的宣傳光明終將戰勝黑暗，那就很難為百姓所接受。因為這太抽象了，必須根據中土的實情加以改良，以便讓更多的人樂意接受，當初佛教剛傳入中土時，同樣不為人接受，后來慢慢吸取了許多儒家、道家的理念，不斷自我完善。乃臻大成，這些經驗是非常值得你們摩尼教借鑒的。”
說起這些，李湘弦頓時來了精神。皓腕將長裙攏起，端坐到楊逸身邊正色地問道：“楊郎，你快說說摩尼教應該怎么改良。”
“仙兒。你這么正兒八經的，讓我很不習慣，太不習慣了！”楊逸含笑攬住李湘弦的肩頭，讓她和自己平躲在簟席上。
池水反射的波光映照在涼亭頂上，形成一片斑駁的圖案，柔柔的清風吹動著李湘弦那粟色的發絲，如霞光流動；
側躺下來后，她身上的曲線起伏如浪，跌宕而流暢。還有她身上那近似百合花的香味兒十分好聞，讓人神清氣爽。
“楊郎。你快說嘛！”李湘弦輕咬著紅唇，嬌聲哀求著，臉上那動人的神韻，讓楊逸忍不住想抱緊她好好呵護一番。
“宗教的教義，其實和朝廷的政策一樣。都應該與時俱進，順應民情，以一種百姓能夠接受的方式加以引導。大宋自立國以來，就崇尚奢糜之風，但時至今日，許多深受其害的百姓。已經認識到奢侈浪費對他們有害無益，卻又只能屈從于社會整體的趨向。”