現在的遼國，對皇帝耶律延禧不滿的，又豈止一人，只不過大家大多都只是在隱忍，不象耶律章努那樣勇于將反叛之心付諸行動罷了。
耶律章努雖然事敗被殺，但屠刀無法斬絕他那股反抗惡政、敢為天下先的勇氣，這一點勇氣，在很多人，，包括耶律余睹的心靈深處，都留下了一道朦朧的熒光。
在耶律余睹看來，耶律章努的失敗，實是因為他選錯了效忠的對象，他想要推舉出來替代耶律延禧的皇叔耶律淳，表面看來寬仁有長者風，其實根本上就是一個無膽的鼠輩，一聽說耶律章努要把自己架在皇帝的位子上烤了，立刻就嚇得魂不附體，馬上就殺了耶律章努派來聯絡的使者，，這兩個使者不是旁人，正是耶律淳自己的大舅子蕭敵里和外甥蕭延留，，殺了親人初步表明無意謀反的心跡之后，耶律淳百尺竿頭更進一步，只身跑到廣平淀，向皇帝耶律延禧請罪去了。
耶律章努有想法，卻沒有眼光，選了那么一個死狗扶不上墻的家伙做主子，豈有不敗之理。
嘆息之余，耶律余睹也會遐想，，如果當初耶律章努選擇的效忠對象不是耶律淳，而是自己的賢外甥晉王耶律敖魯斡時，那情勢又將如何，如果有文妃娘娘應于內，自己等一干骨肱之臣興于外，加上耶律章努為羽翼……大遼的歷史說不定就真的能夠改寫了。
每當這時，耶律余睹就會浮想聯翩，興奮之情蕩漾得象大草原上隨風起伏的草浪一般，他是個有志向有能力的人，眼見好端端一個大遼被昏庸之君耶律延禧伙同著jiān佞之臣蕭奉先禍害得千瘡百孔，耶律余睹真是不忍卒睹，無數次痛心疾首，幸好，還有希望，他所有的希望，就寄托在自己的賢良外甥，，晉王耶律敖魯斡身上。
敖魯斡是長子，賢而得眾，繼位的呼聲最高，如果不出意外的話，將來耶律延禧百年之后，繼位的一定是敖魯斡了。
問題是現在意外已經出現了，，元妃蕭貴哥所生的秦王耶律定，內倚王后元妃，外仗舅氏蕭奉先，很有后來居上，將敖魯斡取而代之的意思。
為了鞏固自己外甥的皇儲地位，耶律余睹一黨和蕭奉先一黨明爭暗斗得如火如荼，這一次出使南朝，耶律余睹就有結西門慶為奧援，以為外甥助勢的意圖。
現在聽到西門慶對晉王耶律敖魯斡贊不絕口，耶律余睹歡喜之余，卻又黯然長嘆一聲道：“我主天祚正當chūn秋鼎盛之年，傳位之說，暫且休提，縱然到了二十年后，那時諸王子皆已長成，群龍躍淵，飛天者孰料誰人，晉王雖賢良，未必便能cāo勝算，倒要辜負元首大人今rì這一番盛贊了啊。”
說這話時，耶律余睹只把眼來暗暗覷探西門慶，卻見西門慶拂袖而起，大聲道：“中華聯邦既與大遼結盟，便是一榮俱榮，一損俱損的關系，一國之主的表現是昏庸還是賢良，對兩國邦交有著巨大的影響，豈能不慎乎，恕我直言，若貴國還是由天祚帝當政，你我兩國盟約，必然前景堪憂，其結盟也速，其棄盟也忽，何也，因為不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的盟友，面對強悍女真，一著疏失，百步皆輸，其間豈容有取巧容情之處。”
耶律余睹喃喃地道：“若如此，如之奈何。”
西門慶順水推舟道：“還是方才的舊話，，天祚皇帝禪讓后獵于林野，賢良王子繼位后重整河山，如此遼國上下軍民一心，眾志成城，庶幾可以對抗女真，有這樣的盟友，中華聯邦也得心穩些。”
耶律余睹便佯怒道：“我聞元首大人有義薄云天之高名，心實敬之，何以張口閉口之間，只是教唆人子謀逆人父，干犯人倫，行這般不義之舉。”
西門慶笑道：“以下克上，以子克父，忤倫道不行乎。”
耶律余睹搖頭道：“無此義理。”
西門慶大笑而起：“余睹將軍何其迂也，以下克上，以子克父，世視作大忤，實當為大義也。”
耶律余睹作色道：“豈有此理，君試言之。”
西門慶侃侃而談，問難道：“chūn秋時鄭莊公威震中原，有方伯之名實，何以后繼無力，鄭國衰亡。”
耶律余睹飽讀史書，隨口答道：“皆因后繼非人，不能克紹箕裘，方才使鄭國威名淪落，前人蒙羞。”
西門慶朗聲道：“非也，鄭國之衰，當鄭莊公掘地見母時，便已有伏線矣，其母助其弟作逆，yù謀鄭國，人民喪亂，血肉捐野，鄭莊公平叛之后，不立斬其母以彰法制于天下，告慰萬民，反而惺惺作態，偽飾百端，釋其母以博孝順之譽，，寬恕雖是美德，但須擇時擇地而行，一國雄主，囿于人倫藩籬，拜于jiān鬼膝下，法制人心，至此淪喪無遺，如此鄭國不衰，豈有天理。”
耶律余睹聽著，愕然不能答。
西門慶嘆道：“鄭莊公不殺其母，從此后宮干政之風大盛，因為成而有功，敗亦無過，于己無妨無礙，誰人不樂于一試，秦晉崤山一戰，晉國擒獲秦國孟明視、白乙丙、西乞術三帥，yù回國施刑，那晉國國母卻是秦姬，遂立于高臺上以脅晉君，，秦帥入都門，吾即跳臺下，，晉君惑于jiān母，竟縱三帥以歸，三帥有虎賁之勇，放虎歸山，終成后患，若當rì晉君能逆jiān母之亂命而殺之，秦國必衰，未必能奠基戰國七雄之尊位，由此可知，鄭莊公誠千古之罪人也。”
耶律余睹勉強道：“元首大人差矣，秦為七雄之尊，實由商鞅變法而成就，三帥何人，可據此天功，元首大人卻忒也抬舉他們了。”
西門慶嗤笑一聲，卻又問道：“商鞅變法，秦遂為強國，然為何二世而亡。”
耶律余睹不假思索，熟極而流地回答：“皆因秦王贏政無道，嚴刑峻法，荼毒百姓，身死后更有惡奴趙高蠱惑jiān相李斯，害賢良王子扶蘇，立二世祖胡亥，人心喪盡，軍民離心，大澤鄉勇士揭竿而起，秦遂覆亡，不亦宜乎。”
西門慶冷笑道：“余睹將軍所言，世之腐論也，秦之亡，實是秦王贏政自掘墳墓，豈有它哉，當年秦王母與嫪毐勾搭聯環，穢亂宮閨，生二子后，竟yù謀秦王之位以代之，，秦王平亂，理當割其母人頭以謝天下，為萬民法，偏偏卻惑于一班守舊之人的詬誶謠諑，釋其母，做孝子，嘿嘿，秦國以商鞅之法而興強，王子犯法，與庶民同罪，因此六國莫擋其鋒，天下一統，而此時jiān母不殺，商君之法黯然無色，秦yù保國長久，豈可得乎，法理一失，人心四散，秦二世而亡，實由此也。”
耶律余睹聽了，震撼良久，方期期艾艾道：“雖然如此，父兮生我，母兮育我，受之覆載之恩，何忍見棄之。”
西門慶笑道：“此言卻是大奇，昔時衛大夫石碏，因其子助獨夫禍亂衛國，遂施計誅殺之，留下一段大義滅親之佳話，，石碏于其子，亦有覆載之德，生之育之，何以不憐之赦之，以傳一段佳話。”
耶律余睹想了想道：“大義臨頭，如箭在弦上，不得不發耳。”
西門慶嘿然道：“好一個大義臨頭，好一個箭在弦上，不得不發，既如此，大義臨頭，父母可殺子女，子女如何殺不得父母，手刃濺血之時，非為私情，為公理也，天道知之，亦不為罪。”
耶律余睹道：“元首大人何以知天道必不為罪。”
西門慶道：“天道本無情，世人以人情強加之其上，以成己私yù，此常事耳，為人父母者，視子女如私貨，固yù因之圖利，子女既為貨，當不使其有異見之思想，有dúlì之人格，否則桀驁起來時，何能賣出好價，于是往往借天道大義之名，捶笞苦楚之，折其鋒，挫其銳，磨平其棱角，令泯然于眾人，而終得成就自身之私yù，子女若不yù為私貨，一旦起而逆之，便以天道人倫相責，以世俗人心相壓，群起而維持其生殺予奪之地位，，因此世間父母殺子女，常為大義滅親；子女殺父母，即是忤逆不孝，因人心之私，令此謬論流傳千年，深可悲憫矣。”
耶律余睹默然不能接口，也不知當如何接口。
西門慶又道：“我新國既立，當明人心，，父母于子女無絕對權力，子女于父母無絕對義務，父母慈，子女可孝；父母德，子女可敬；父母若不成其父母，子女亦可不為其子女；父母若成jiān邪茍且，禍亂世人，子女便以手刃之，亦何足為錯，至此法理一出，視天下子女為私貨之父母可以休矣，視天下子民為私貨之父母官可以滅矣。”
耶律余睹聽得額頭冷汗涔涔而下，突然撲翻身拜倒在地，，“聞君言，令仆頓開茅塞，為大義，吾愿輔賢良王子，成就遼國大位，愿元首大人扶助之。”這正是：
千年迂論何拘我，百樣嘲舌任由他，卻不知后事如何，且聽下回分解。(去讀讀www.qududu.cm)
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