聽了折可求的一番話后，西門慶終于意識到，自己在梁山軍中引入的參謀本部制度，要想真正見到成效還有很長的路要走。
一個制度，一項改革，并不只是成立個部門，領導講幾句豪言壯語、然后大家喊幾句口號就能一帆風順地貫徹落實的，那需要無數人很長時間的努力，才能蘊積出一點成果出來，而要讓這點兒成果形成傳統，更是要耗費幾代人的心血。
在此期間，犯錯是難免的，但是不能犯那種致命的錯誤。
想到這里，西門慶苦笑了，這一回犯的就是致命的錯誤，，自從梁山一路克敵制勝掃平了腐宋，全軍上下就沉浸在了一種輕剽跋扈的自傲氛圍里，雖然自己強令之下把這種驕傲自滿的情緒壓制到了最低狀態，但這種心態并沒有消失，反而在眾人的心靈深處隱藏著發酵，，老實說，西門慶自己都有些目無余子的飄飄然，還用說別人嗎。
在這種心態下，西門慶提出西征，大家就西征，而且行軍的方案一如既往是根據平原、草原這類打熟了的地形來制訂的，完全忽略了沙漠的實際存在。
別人疏忽了也就算了，，畢竟宋朝時交通基本靠走，除了云游的和尚，沒人愿意到西夏那邊的窮鄉僻壤去晃蕩，地形不熟也情有可原，，但西門慶身為穿越而來的“轉世天星”，他實在不應該犯這種低級錯誤的。
西門慶知道自己自滿輕敵了，，萬幸的是，他不用等碰得頭破血流時才翻然悔悟，現在就可以把握住懸崖勒馬改正的機會。
在接下來的軍議上，西門慶大罵了包括自己在內的所有人一番，然后全軍深刻檢討，重新制訂靠譜的作戰計劃，，梁山明教征西聯軍暫時在麟府路屯扎了下來。
西門慶不去找西夏麻煩，西夏卻直接找上門來了。
這一回西夏趁火打劫掠地，兵分三路，，晉王察哥率領西路軍，攻熙河、涇原、秦鳳，斬宋大將劉法，大勝；南路軍由七歲的太子李仁愛統帥，宗室俊材李仁忠、李仁禮輔佐，取永興軍路環慶、鄜延，困宋將種師道于慶州；東路軍由李景思指揮，先攻麟府路，掃平折家將后，趁勢直取河東首府太原城，若城堅不可下，也不必戀戰，回師西南，抄掠邊境各地，與太子會師，鞏固占據的土地，才是第一要務，，而大夏國主李乾順御駕親征，率御林兵馬駐鹽州，為三路人馬后殿。
如今西、南兩路軍或得勝，或將勝，各有各的光彩，唯東路軍輸得盆干碗盡，連主帥李景思的尸體都落入了敵手，這一下西夏軍人人都是臉上無光，夏主李乾順于是拍案而起，自將十萬御林虎賁之士往麟府路殺來，一路上收亡納潰，重整金鼓再豎旗槍，誓要踏平府州城，替御弟愛卿李景思報十幾箭之仇。
將臨故宋邊境，有探馬來報，說府州城下來了梁山和江南明教聯軍，以梁山大頭領西門慶為首，引五萬大軍與府州城呈犄角之勢，正嚴陣以待，李乾順聽了暗暗心驚，急令停止行軍時，早有西門慶派人前來下書。
李乾順接書看時，卻見封皮上寫道：“夏主乾順恭啟”，，李乾順不由得心中就是一怒，暗想道我大夏于西陲立國已有年，你西門慶草寇出身，一時僥幸，才竊據了趙宋之權柄，屬于小子后學之輩，如今兩國通聘，國書上縱然不寫個“安啟”，也應該寫個“大啟”、“君啟”、“勛啟”之類的，以示對前輩的尊敬之意，，誰知竟然寫了個“恭啟”，恭啟就是恭敬地打開，憑什么讓寡人恭敬地打開你的信呢，如此無禮之輩，枉為轉世天星。
雖然心頭恚怒，但要讓李乾順一把將信扯個粉碎，直捽到使者臉上去，然后驅健兒狂飆突進，與西門慶會獵于府州城下，他還沒那個氣魄，畢竟西門慶威名遠震，都說他是天星轉世，因此神機妙算，用兵如神，晉王察哥會晤其人后更是深深見憚，，如此棘手的角色，如果能在談判桌上擺平，就最好不要拖到戰場上解決，，這是夏主李乾順的行事原則。
于是強忍天子之怒，不恭敬地拆封看時，卻見書中寫道：“字付夏主乾順：腐宋無道，割我國土，萬民切齒，誓討獨夫，因之梁山振臂乘時而起，遂從者云集，趙宋腐政灰飛煙滅，腐宋既平，其割地條約，自當全數作廢，中國土地，何能尺寸與人，西夏若強而興兵，便屬侵略，西門慶已率華夏好男兒，萬眾一心，列堅陣以待，玉與夏主對壘于邊陲之上，兵火一交，玉石俱焚，莫怪言之不預也，若能修道保法，止愆息兵，中國西夏猶能為兄弟之邦，通商互市，文化交流間，萬民仰其利，此中得失，唯君察之，梁山西門慶就此擱筆。”
看罷多時，李乾順沉吟不語，遂安排信使下去款待，自家聚群臣商量對策。
文武俱齊，李乾順先道：“叵耐西門慶蠻子，好生無禮，他梁山能平定趙宋，多得我大夏牽制趙宋邊軍之力，他才能戰戰成功，否則鹿死誰手，尚未可知也，誰知一朝得勢，他便忘恩負義，竟然引兵來壞我好事，，這些宋朝的土地，是宋君割讓于我大夏的，難道是我大夏強行霸占不成，如今那西門慶出頭強做舊主，想逼我們把進嘴的肥肉再吐出來，世上焉有此理，便是他干爹做官，也說不過去，此刻梁山西門慶梗在府州城，眾位卿家若有善策可破其軍，速速說來，以慰朕心。”
便有左丞相嵬多仁出列道：“我主萬歲，臣有一計，可破漢家蠻子。”
李乾順龍顏大悅道：“計將安出，快快獻來。”
嵬多仁便道：“梁山西門慶是轉世天星，有神鬼不測之機，賁育莫敵之勇，再加上其人新平趙宋，銳氣正盛，若我大夏與之爭戰于孫吳之間，我軍雖勇，勝敗亦難以逆料也，莫不如遣使入大遼，拜天祚皇帝，請他發兵相助，想我大夏國母是大遼皇帝宗室之妹，唇亡齒寒，必然興兵來助，那時遼夏合力，區區梁山又何足道哉。”
聽了此言，西夏眾臣無不極口地譽揚：“好計，好計。”
卻有右丞相不移出列道：“左相之言雖善，卻與時局不符，今年九月丁卯朔，大遼黃龍府陷于女真完顏部叛亂者阿骨打之手，遼主怒，下詔曰‘女真作過，大軍翦除’，此刻已是起傾國之兵御駕親征，七十萬大軍已至駝門矣，，當此全力以赴之時，如何肯分兵助我。”
西夏眾臣聽了，面面相覷，一時作聲不得，李乾順亦木無表情，其實在他心中，深恥向遼求援，想當年他剛剛繼位的時候，一來為了鞏固自身的皇位，二來為了推行漢化改革，所以派出使者，向遼求婚，誰知遼國看不起他這個孺子，直接將他的求婚的文書駁了回來，傷得李乾順年輕的心靈上血痕累累。
還是李乾順堅毅，掩埋好戰友的尸體，，如果有的話，，擦干心靈上的血跡，抱定生命不息，求婚不止的弘誓大愿，繼續派遣求婚的使者，后來遼國皇帝看這孺子實在有誠意，或者說是被他煩得實在受不了了，這才將宗室女耶律南仙封為成安公主，下嫁到西夏來，做了李乾順的皇后，七年前生了個兒子，就是現在的太子李仁愛。
向遼求婚一事，是李乾順心底永遠的痛，即使老婆已經娶到手，兒子也生下了，他還是耿耿于懷，經常半夜三更背地里磨牙，只是隱藏得好，從來未形色于人前罷了。
此時嵬多仁說要向遼國求援，李乾順心上第一個就不樂意，看到眾臣都偃旗息鼓了，他這才款款言道：“我大夏自新政以來，國富民強，士卒精練，勢震中原，威伏西域，亦當世強國也，如今雖逢勁敵，若不交一兵，便向姻國求助，傳揚出去，人將何以目我，我大夏是姻國之附庸焉，是姻國之犬馬焉，若得斯名，是寡人之辱，又何嘗不是卿等之悲。”
聽乾順這一番話說得凄涼，一干武臣氣血翻涌，撲翻身于地大叫道：“主辱臣死，臣等愿以吾等血肉，為吾主萬歲破梁山西門慶于府州。”
李乾順見將心可用，心中暗喜，于是又裝神弄鬼道：“卿等憂者，不過西門慶其人為轉世天星耳，然吾親征前，于臥佛寺拈香，佛前得了一夢，夢中佛祖傳音，遣毗沙門天王親護我軍，，得此大圣，西門慶又何足懼哉。”
西夏眾臣聽了一愣，突然齊聲歡呼。
毗沙門天王即《因本經》、《金光明經》等經所稱居于須彌山腰四大天王中的北方多聞天王毗沙門，唐天寶元年，吐蕃圍困安西，皇帝詔不空和尚誦咒禳之，忽見金甲神人，不空說：“此毗沙門第二子往救安西矣。”后來安西奏捷，亦稱西方有天王現形，軍遂勝，皇帝遂下令：“諸道州府城西北營寨并設其像”，佛寺亦敕令在別院安置，毗沙門從此大出風頭。
到了北宋，毗沙門信仰更盛，諸軍寨甚至牢城營，也分別建有天王寺、天王院和天王堂，只是徽宗興道抑佛，弄得毗沙門也漸漸沒了香火。
西夏卻是尊崇佛教，特供毗沙門，雖然比不上后世特供官員那樣規模宏大，卻也能仿佛一二，因此西夏軍出兵屢勝，都說是毗沙門保佑之力。
今天聽到乾順金口玉言，毗沙門站在西夏這一邊，群臣深信不疑之下，頓時心明眼亮渾身是勁兒，一個個叫囂著要殺到府城，擒西門慶佛前以獻，這正是：
東面方聞星君至，西邊又道天王來，卻不知后事如何，且聽下回分解。(去讀讀www.qududu.cm)
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