第671章玉帛干戈
第671章玉帛干戈
三王柳
面對“明主”之問，西門慶向方臘眾人道：“明教本自波斯來，初名摩尼教，于唐武后延載元年傳入中土后，以人民為本，一人有事，眾人相援，動輒與貪婪剝削的官府相抗，因此會昌三年時，朝廷下令誅明教徒，從此歷代都受官府摧殘。tsxsw”
想起前塵往事，方臘等明教弟子均默然點頭。
西門慶又道：“梁山替天行道，與明教宗旨殊途而同歸，皆是以民為主，但今日朝廷，禁錮文字，只喜獨裁，視民如草芥，弄得作書人積習難改，落筆時為防止文字變成星星，只好以諧音代替之，，明主者，其實是以民為主之諧音也。”
方臘眾人恍然點頭：“原來明主是以民為主。”
西門慶亦點頭道：“正是，若不以民為主而自詡明主者，只不過一家一姓一黨一派之獨夫罷了，獨夫者，終有頭懸太白，死無葬身之地的一天。”
方臘聞獨夫之言，又不免質問道：“既要獨夫頭懸太白，為何西門公取東京城后，猶善待腐宋二獨夫。”
西門慶攤手道：“沒有辦法，宋君投降之前，我答應了免除徽、欽二帝所有的罪過，說過的話可不能不算。”
眾人啞然，西門慶卻又意味深長地道：“不過，，雖然我答應了，但方兄你卻沒有。”
方臘聽了一驚：“西門公的意思是……。”
西門慶便大笑著在桌案上鋪開一卷文書：“方兄請看。”
方臘上前一看，先自吃一驚：“……這……這是何意。”
闞悅得方臘示意，湊上前來一看，也是大吃一驚：問道：“卻不知何為‘租界’。”
原來在這一紙文書中，西門慶把東京開封府整座城池劃為了“租界”，租給了方臘，縱然方臘是一教之主，見多識廣，闞悅飽學之士，文采斐然，但面對新名詞，他們還是莫明其妙。
西門慶淡淡地道：“宋君投降前，在下與之締約，答應五日內退出東京，可是，，我并沒有答應把這座城池還給他趙家啊，這座城是我們梁山流血流汗拼下來的，給趙宋不可，索性肥水不流外人田，就租給明教弟兄吧。”
方臘這時腦筋已經不夠用了：“這‘租’字何解。”
西門慶道：“今日之勢，，長江以南，方兄統之；長江以北，梁山統之，為表你我兩家親善之意，梁山愿把東京開封府租賃給明教，方兄可以在這座城中自行委派治理官員設立大使館，全面負責與梁山外交一切事宜，并擁有駐兵、招商收稅、處置罪犯等各項權利，，那時方兄若想清理腐宋獨夫，也可名正言順地下手了。”
方臘與闞悅聽著，一時間面面相覷，說不出話來。
其實，方臘并沒有與西門慶爭天下之心。
南北相爭，南方天然不利，從來只有吃面條的北方人定天下，從來沒有吃米飯的南方人坐江山的先例，方臘通讀史書，這點眼光還是有的，他沒那個心思去破例。
再次方臘是一個虔誠的明教弟子，他雖然起兵反宋，但想要的也不過是一個朝廷官府不去欺壓良民，官吏豪富不敢橫行不法的大環境，到那時，明教必能真正興旺，西門慶號稱轉世天星，如果他能創造這么一個太平盛世出來，方臘是樂見、樂享其成的。
方臘雖然看得開，但他明教中吃教的人也不少，全據江南之后，這些欲圖更大富貴之輩便慫恿著教主搶在西門慶頭里稱帝，以圖水漲船高，，還好，方臘不為所動。
起義至今，方臘只以“圣公”二字為號召，，是“公”而不是王，只在“圣”字上流露出一絲小小的野心，，他想象道教的老子、儒家的孔子、佛門的釋尊那樣，讓后人一提起明教，就想到他方臘，，此為人中之圣。
今日他初見西門慶，方以檄文中“明主”二字試探其人虛實，沒想到西門慶就拋出了硬通貨，，他竟然把大宋的國都東京開封府汴梁城當禮物送了過來。
方臘被砸暈了，他現在亂昏昏的腦子里只確定了一件事，，不管西門慶是大圣大賢還是大奸大惡，這人都是一個大敗家子。
但這個結論下得快，收回得也快，因為西門慶馬上提出了一個要求，，租界應該是雙方誠意的表示，梁山設東京城為明教的租界，明教也應該在江南劃一座等規模的城市做梁山的租界才對。
方臘毫不含糊，當場拍板，愿將杭州城做為梁山在江南的租界，交予西門慶管理，兩家各得其所，皆大歡喜。
事后，梁山眾人埋怨西門慶道：“東京汴梁，天下之都也，杭州雖亦屬大城，然于號召人心方面，如何能與汴梁相提并論，如今汴梁城落在明教之手，咱們梁山聲勢衰了。”
西門慶悠然笑道：“大家只知其一，不知其二，今日吾只把杭州作汴州，醉翁之意不在酒啊。”
眾人聽了不明，齊聲追問，西門慶卻搖頭道：“此時不言，到時自見。”眾人雖心癢難搔，但西門慶只推天機不可泄露，大家也只得罷了。
當日晚，西門慶代表梁山，方臘代表明教，兩家共同簽署了《汴梁協議》，主要內容有：
一、梁山和明教雖劃長江而分治，但江南江北，仍歸一體，并為中國領土，不容分割。
二、梁山和明教分別劃東京開封府、杭州為租界，雙方在租界中各設大使館，分享和平帶來的巨大利益。
三、梁山和江南就通商意向達成共識，詳情見附約若干條款。
四、確定宗教自由，明教從此同佛、道一樣，可以行走在陽光之下，光明正大地傳播自家的信仰。
第五天過去，第六天到了，西門慶遵守承諾，梁山人馬秋毫無犯，退出了東京開封汴梁城。
趙宋喘息未定，正四下招募人手想關城門的時候，突然驚奇地發現，他們招募來的人手居然自己打著旗號，，不知什么時候，江南方臘已經率隊進城了。
方臘可不象西門慶那么好說話，進城后第一道命令，就是把腐宋徽、欽二帝抓起來，老百姓將公審他們。
這一切西門慶當然是不知道的，這時的西門慶正在和方臘邀請他到東京城做客的使者說話，面對方臘的盛情邀請，西門慶當然無法推辭，只好勉為其難地說我答應趙宋今天班師，不能說了不算，東京城我就不進了，只駐扎在城外，這樣兩全其美。
接下來就是梁山明教聯合審判腐宋的貪官污吏，每天看審的老百姓都是人山人海，以此為契機，戰亂后的開封府元氣漸復。
正審殺之間，突然噩耗傳來，，西夏亂邊。
原來察哥帶著徽宗的割地文書回到西夏國都興慶府，夏主李乾順一看，如獲至寶，想不到宋朝蠻子之間鷸蚌相爭，卻讓自家得了漁翁之利。
于是乾順大加犒賞出使的有功之臣，又與察哥詳細計議取宋邊地之策，正商量時，突然傳來八百里加急的諜報，，梁山西門慶一夜之間，拿下了東京城，趙宋王朝已經覆滅。
聞聽此言，乾順和察哥均是大驚失色，乾順聽察哥說東京是如何如何的天下堅城，他信了；又聽察哥說西門慶是怎樣怎樣的英雄豪杰，他雖然點頭，但心里也有屬于自己的驕傲，，自己銳意改革，大夏國力蒸蒸日上，西門慶只不過一介草寇，雖然有些名氣，卻也沒必要大驚小怪。
但聽到西門慶連東京開封府都打下來了，乾順知道自己小覷天下英雄了。
不過如此一來，也不必尋找不幫宋朝助剿梁山的拙劣借口了，于是乾順命人在邊境大肆散布趙宋城破國滅的消息，同時悍然出兵，去接收徽宗割讓給本國的土地。
在西夏看來，此時的宋朝邊軍已經是無源之水、無本之木，在內乏糧草，外無援兵的困境下，他們還不是一觸即潰，但是，宋軍最后的表現，令他們震撼。
西夏攻懷德軍，屯兵綿亙數十里圍之，知軍事劉銓晝夜修戰守之備，雖然西夏百計攻城，劉銓悉以術破之，最后矢盡糧絕，通判杜翊世自縊而死，其妻張氏義不受辱，舉家于烈焰中，劉銓遂焚府庫，聚余眾，出戰譙門，雖至最后一人，無降者，劉銓欲自盡，已為敵所執，領軍的西夏太子李仁愛遣人置劉銓于別室，勸其降，銓罵曰：“我寧死，顧肯降賊邪，我茍不死，決不貸汝。”遂取義成仁。
察哥率步騎三陣，出朔方，攻熙河，經略使劉法義不受割地之詔，興兵抵抗，大戰移七時，兵饑馬渴，死者甚眾，軍遂敗，劉法墜崖折足，知無力回天，自刎而死，察哥見了劉法的首級，惻然向部下道：“劉將軍前敗我古骨龍、仁多泉，吾嘗避其鋒，謂天生神將，豈料今為一小卒梟首哉，英雄英靈不遠，不可不敬。”遂全尸而葬。
邊地烽火四起，諸路皆失，消息傳來，中原震動，這正是：
江南方才結歡好，關西卻又尋干戈，卻不知后事如何，且聽下回分解。
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