1.65龍潭磨劍
龍潭寺中，悟非大師帶著兀自有些憤憤不平的西慶進了大雄寶殿，佛前拈香后，慢慢問道：“無，我輩修佛所為何來？”
西慶愕然了一下，他又不是和尚，還真沒想過這個問題，潛意識里，只覺得世上的人都要吃飯，佛弟子也不例外，和尚這個職業，也就是混碗飯吃，而且是一大碗好飯吃——君不見后世的那些個職業和尚，死（西慶覺得不能叫圓寂）了以后，個個不象勤修進的禪師，倒象是堆金積玉的長者，而且積的玉里不乏顏如玉的霸宋西慶1.65龍潭磨劍章節。.(.)第)(一)(中)(文)\s
干和尚干到這份兒上了，才算是干出來了。怪不得干和尚要和干官一樣，都得高文憑高學歷，因為從本質上來說，這兩者都是一樣的，都是不耕而食，不織而衣的特權特閑階級。為了限制進入這個階級來受惠的人數，必須要在資格上卡住這座登天梯的入口。
當然，這些話西慶只敢在腦子里想想，若他真說出來，只怕悟非大師兩眼一翻，就要把他這個弟子立即開革，踢出龍潭寺外。
因此西慶躊躇半晌，才道：“師傅，弟子覺得，所謂修佛，應該只為‘慈悲’二字吧？”
悟非大師合什道：“阿彌陀佛！佛法修個善字，以空己為人為途徑，慈悲是自然生出的大境界，憐憫之上是才是慈悲。無！”
西慶正在思索悟非大師話中道理，卻突然被師傅一個點名打斷了思緒，急忙應道：“弟子在！”
悟非大師緩緩問道：“你對清河饑民，深懷憐憫之心，初備慈悲之意，何以對那佛前之人，便擒之而后快呢？”
西慶聽得蛋疼啊！苦笑著道：“師傅，那人是個小偷啊！他偷咱們廟里的香火錢，弟子便是有慈悲憐憫之心，又怎能在這種人身上施舍？”
悟非大師搖頭嘆息：“若非投無路，誰愿意冒天下之大不韙，去佛面上刮金？唉——”
西慶心里頂牛道：“天下的贓官墨吏，個個都是佛面上刮金的一流好手，卻也不見得他們都投無路了吧？”當然，他只敢心里想，卻沒敢說出來。
卻聽悟非大師又道：“想我佛弟子，不耕而食，不織而衣，守著佛前香火，過著安閑歲月，已屬過份，若再一味貪婪，視八方施舍為一家之物，又與那世俗之人何異？”
指著那空了一大半的功德箱，悟非大師念偈道：“昨日八方來，今日一方去。心上莫掛礙，無欠又無余。”
西慶默然思索著，突然道：“師傅，你認得那個佛前灑愧淚的寒士嗎？”
他是想亡羊補牢霸宋西慶1章節。那個寒士一看就是手無縛雞之力的書生，入夜來到龍潭寺，必然居處離這里不遠，悟非大師十成里有九成九會認得。若從師傅這里問出姓名，自己便找上去——當然不是強索香火錢，附加送其人去勞教，而是看看有沒有什么地方他能幫忙的。若能授之以漁，也免得其人往后再偷偷摸魚。今天是他運氣好，若以后摸魚摸到大白鯊，那他可就慘了。
一聲長嘆，悟非大師悠悠地道：“那人？我怎能不認得？”
西慶正準備洗耳恭聽那人的高姓大名，卻聽悟非大師說道：“今天的他，就是昨天的我啊！”
“啊？”西慶心頭劇震，他呆呆地看著悟非大師，把自己的嘴肆無忌憚地張得象大白鯊一樣——難道師傅從前也當過小偷？大八卦呀！
正準備轉職為小報記者狗仔隊鍥而不舍探秘的時候，卻聽殿外腳步聲響起，一行大和尚小和尚了進來，先向悟非大師行禮，齊聲道：“師傅。”直起身來，再朝西慶臉上一看時，便有人驚呼起來：“無師弟？”
西慶心頭熱乎乎的，搶上前去合什道：“無嗔師兄！無相師兄！今天我胡漢三又回來了！”
眾和尚大奇，都問道：“無師弟（兄），這胡漢三卻是何意？”
西慶一時忘情，說了嘴，大感狼狽，只得苦笑道：“這是師弟我俗世的外號，不足掛齒，不足掛齒……”
想到自己回到師第一天，就不得不當了胡漢三，西慶心中大是沮喪。不過想想，當胡司令總比師傅當賊要強吧？偷偷向師傅那邊瞄過去，卻見師傅面向我佛，臉容平靜，瞑目之間卻不知在想些什么。
西慶一邊和師兄弟們見禮，一邊暗中思忖道：“我敢肯定，師傅是個有故事的，卻不知那故事彩到什么程度？哎呀呀！也不知道有了機會，師傅他愿不愿意告訴我……”
可惜接下來的日子，根本沒有聽故事的機會，每天一睜開眼睛，西慶就得和師兄弟們一起忙活起來，提水劈柴，燒火掃除，以各項辛苦的雜事來磨練自己的心筋骨，然后就是一天的汗水都灑在練功場上，西慶有時累得禪房都懶得回，扁擔在兩塊石頭中間一鐙，人躺在上面就睡熟了。
時光荏苒，八個多月過去了，西慶把十八般武藝，重新學得十分熟，在悟非大師的指點教授下，點撥得件件都有奧妙。期間，月娘也曾派玳安騎馬來請他回家過節慶生之類的，但西慶此時卻已是身入武道棋局，全不知世上時光變遷，便是文殊普賢菩薩的青獅白象一起來拖，都未必能拖得動他，更不要說是玳安了。
這一日，已經坐在練功場上苦思了一天的西慶突然跳了起來，放聲哈哈大笑。龍潭寺中的眾僧人都被他喜笑聲驚動，紛紛來看時，卻見西慶神采飛揚，英華內斂，無嗔便喜道：“師弟，你悟了嗎？”
這無嗔原來是山東劇盜，綠林中大大有名，縱橫八，未嘗一敗。后來碰上悟非大師，被大師武藝修養折服，這才洗心革面，入了佛。因他如烈火，初入時，法名“大嗔”，后來修行日深，又改為“一嗔”，漸漸的又變成了“微嗔”，少年西慶列入龍潭寺墻時，他已經被悟非大師親賜法名為“無嗔”了。
無嗔追隨悟非大師最久，除武藝外，更得了悟非大師的醫術真傳。他一心補過，時常云游在外，妙手回春，濟人急難，江湖上好漢知他根底，都送他一個號，叫做“毒手王”。毒手是指他出家前，斬贓官，誅惡霸，一雙鐵掌之下生冷不忌，雞犬不留；王是指他現在慈心救苦，濟世利人。兩下一對比，更顯其人難能可貴。
西慶素來敬愛無嗔這位師兄，聽到他見問，便腳底一捻，腳尖一挑，地下一條桿棒便龍一般飛起，直躍入他的手中。西慶持棒向無嗔恭恭敬敬深施一禮：“小弟無，請大師兄指點過招。”
無嗔道：“好！”也拈一條桿棒，旁邊的眾師兄弟早把圈子讓了出來。
二人各行禮畢，西慶當先出手，無嗔接架相還，兩道人影早已經斗在一處。西慶抖擻神，一條桿棒舞得呼呼生風，有如蛟龍出海，怪蟒翻身一般，戰到四五十回合，兀自不分勝負，眾師兄弟無不喝彩。
無嗔心下大奇，手上加力，一條桿棒忽快忽慢，緩時不覺其徐，快時難見其速，身影矯夭曲折間，當真有如騰蛟起鳳相似。西慶雖然一度受挫，但始終步法不亂，健斗不屈，攻時敬，守時嚴，便如在身前筑起了一道無形的銅墻鐵壁一般。無嗔接連壓制他三次，但三次都未能將他壓倒，最后一次過于貪功冒進，反而被西慶借勢反擊，自己倒差點失手。眾師兄弟此時盡已忘了喝彩，無不咬指嗔舌，人人都看得呆了。
驀然間一聲大喝，二人盡皆擲下手中桿棒，又斗起拳腳來。臨清龍潭寺，十路潭天下馳名。無嗔和西慶都得了悟非大師的真傳，此時二人身形變幻，影翻飛，頭、頸、肩、肘、背、腰、脊、胯、腕、膝、踝、髖、、腳，竟似無一不柔，卻又無一不堅，偏生又無一不活，一招一式間，將潭的技法之發揮得淋漓盡致。
眾師兄弟目眩神之余，不知是哪一個先挑頭，大家齊聲朗誦起臨清潭的歌訣來——“崐崙大師正宗傳，潭技法妙無邊。頭路沖拳似扁擔，二路十字巧腳尖。三路劈砸倒曳犁，四路撐滑步要偏。五路栽捶分上下，六路撩掌取圓。七路分拳十字腰，八路分平跺轉環。九路捧鎖蛇舔，十路叉如箭彈。莫看潭勢架單，多踢多練知根源！”
歌訣聲震長空，當最后一個“源”字出口，就聽場中二人又是一聲齊聲大喝，同時向后撤身，西慶抱拳，無嗔合什，行禮完畢，師兄弟二人相向哈哈大笑。無嗔便道：“恭喜師弟今日登堂入室！”
西慶心中感慨，喜氣洋洋地道：“師兄承讓了！”這正是：
明朝寒士登金榜，今日躍鯉化飛龍。卻不知后事如何，且聽下回分。
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