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日軍的抵抗與其說是抵抗，倒不如說是應付。他們僅僅是隨意的放上幾槍，然后就不住的向后方陣地撤退。
沒有人有繼續作戰的念頭。戰爭都已經打到現在了，很多消息根本沒有辦法全面封鎖。尤其是裕仁的決定，更是擊碎了這些日軍士兵們最后一點繼續作戰的信念。
反正連天皇都要宣布投降了，那么自己的抵抗還有什么意義呢？！與其在這里不明不白的把命丟了，倒不如想著如何先活下來。
此時的日軍已經沒有了當年進攻東三省時候的那種銳氣，相反的這支部隊充滿的是沉沉的暮氣。所有人都想著如何讓自己活下來，而不是抵御國防軍的進攻。
這樣的做法，所造成的就是整個陣地區域的日軍全面的退卻。而國防軍海軍陸戰隊甚至不費吹灰之力，就輕易的占領了灘涂陣地。
在岸防炮處的日軍部隊，也在很短的時間內選擇了撤離而不是抵抗。被裕仁和日軍大本營曾經視為固若金湯的海防線，在這里被輕易的徹底撕毀。
“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也……”薩鎮冰通過望遠鏡輕易的觀察到了現在的戰況。
看著日軍大面積的潰退，甚至連一戰之心都沒有老人不由得感嘆：“現在國內的那些小年輕們鬧騰著什么‘破除封建’。嘿！他們連老祖宗的話都沒弄明白，就嚷嚷著破除。破除個什么勁兒？！”
這篇“得道多助。失道寡助”出自。而其文原意大多數時候被解釋為：站在正義的一方，你就能夠得到多數人的支持和協助。
但同時，你在看這篇文的時候。需要結合孟子的另外一篇文來看。這篇文便是。
“春秋無義戰。彼善于此，則有之矣。征者，上伐下也，敵國不相征也。”
春秋都無義戰，那么如何能提正義這個詞？！明顯的人家這是要告訴你：哪怕你不是正義的，你好歹得裝成正義的。
比必須要團結大多數人，去孤立、去排斥你的對手。就算他的正義的。你也得讓他顯得“不義”。這樣，你就能夠獲得勝利。
最簡單、最淺顯的道理，可惜被腐儒們讀壞了。或者說。他們并不想讓所有人都知道這個道理。這些其中的韻味，只有他們自己知道就是最好的。
被如此對待的，還有里孔老夫子的話。原文是，或曰：“以德報怨。何如？”子曰：“何以報德？以直報怨。以德報德。”
這句話，楞生生的在后世被肢解為了“以德報怨”。老夫子要你別人給你一巴掌，你一拳打回去的話，硬是被改成了讓你別計較別人給你的那一巴掌。
“唉……這事兒咱哪兒能插口？！那幫子小年輕自己都沒看完，就敢大放厥詞橫加指責。我們這邊是軍隊，沒法插口啊……”
薩鎮冰放下了望遠鏡冷哼了一聲：“這幫子傻貨，士大夫的本事沒學會。那狗脾氣倒是學了個十足十。回去我就跟總司令和林主席說說這事兒，你要批我不是說不成。好歹你得把人家的東西看完了再來批。”
而說話間。國防軍的部隊大部已經順利的登陸了東京灣。大量的部隊已經開始向東京市內進發，而同時一部分國防軍部隊向著港口推進。
艦隊的炮火支援已經停歇了。日軍的戰機部隊也偃旗息鼓。而大量的海雕們沒有了對手，開始在東京上空盤旋。
“該死的！是誰允許田中靜壹這個笨蛋開炮的？！朕已經說了，明碼電報表示無條件投降了！他還去做什么？！難道他要讓國防軍把整個東京都炸成廢墟嗎？！”
裕仁在自己的御前會議上暴跳如雷，國防軍進攻的消息他很快便得到了。尤其是國防軍一陣強攻，將日軍在東京灣的陣地撕裂成碎片的消息。
更是讓裕仁心驚膽戰，此時的他已經完全失去了一戰之心。只想著盡快投降，然后保住自己和皇族的利益。
至于其他的，誰管他們去死？！那些白癡們既然沒有贏得戰爭，那么他們就應該為此負責。是以，在得到了田中靜壹竟然組織反擊的時候裕仁頓時憤怒了。
都這個時候，你還打什么？！難道你想要看著東京全被打癱瘓，然后看著所有人被國防軍屠殺么？！
“馬上命令田中靜壹停止所有行動，不許再對國防軍部隊發動進攻！”裕仁對著自己的內侍咆哮道：“再次明碼電報，用最大功率明碼發電！我們投降了！我們不打了！！”
當人的心理徹底的崩潰的時候，很多時候做出來的事情是那樣的不可思議。是那么的無法理解。一如現在的裕仁，一如曾經數千人被幾十個倭寇追著跑的國府部隊。
“陛下啊……難道我們被國防軍攻擊了，也不進行還擊嗎？！”海軍軍令部總長豐田副武顫抖的帶著哭腔問道。
“馬鹿！難道還要我再重復一遍嗎？！我們是無條件投降！所有部隊立即打起白旗，不得有任何攻擊行為！所有部隊停止作戰！！明白么？！”
裕仁青筋暴起，只覺得這些個內閣成員們都是白癡。為何沒有一個...