前不久做了一次訪談，主持人問我是從什么時候開始構思天、地、人、鬼、神、靈、驚這自成系列的作品，是否在動筆之前腦海中就有了整體的構架？我琢磨了半天，答案應該是這樣的，動筆之時，心中已有一個宏大世界的輪廓在向我招手。
就像我在《》開書之初，就說過本書十二部、每部八十一章、總計九百七十二章，將在今年三月完本。《》如此，而這一系列小說創作時也如此，動筆時心中已經有了一個大致的整體框架。這一系列作品的構思，可以追溯到我的少年時，最早甚至是初中時代，在今天的互聯網出現之前。
但那時互聯網技術已經出現，最早應用于美方的信息互聯，卻可依托于民用電話線路，當年往往只能在某些內參中看見相關的介紹。而網絡最初向民用推廣的時候，還曾有個使用時間很短暫的稱呼——信息高速公路。
感謝時代的進步，使我有機會實現這樣的夢想，在網絡上創作了這一系列作品，結識了這么多朋友。
每個人來到這個世界上，睜開眼睛去看周圍的一切時，往往總會帶著某種仿佛能穿越時空的奇思妙想，這恐怕是每個少年都曾經有過的經歷。我們生活在怎樣一個世界中，我們又曾經有過怎樣的幻想，這幻想最終又如何映射現實？
我們身處的世界，并不是這間教室、這片校園、這座房子、這個年代，還有這個時代承載的歷史、這個世界從何而來、它是如何呈現出我們今天看見的樣子？一時一地的事物，也包含著古今中外。
假如這世上真的存在過那些傳說，或者我們身邊就存在著傳說中的事物，他們或者說就是我們自己，又會怎樣呢？想象是否僅僅只意味著想象，人們從古至今這種種想象的意義又何在，以此為緣起和發端，就是我創作這一系列小說的初衷。
雖然一直都有這樣的愿望與想法、早在有意無意的構思之中，但我總覺得沒有足夠的積累與沉淀能將這些思考描述清晰，直到三十歲時才開始動筆。
我最早并不是在起點開始創作的，來起點開第一本書《神游》是二零零六年，但在二零零四年的時候，工作之余我就已經在網上創作小說，也算是在枯燥的工作中調劑與舒緩心情。
那時候，我曾在《證券市場周刊》連載過一部短篇小說，講的是一家上市公司在所謂的重組過程中發生的一些事情。然而它就是小說而不是報告文學，雖然故事也有現實的模板，我也做了很多調查走訪，但當然經過了小說的加工，虛構了其中的情節與人物。
這部短篇小說后來又經過了修改再加工，其虛構的主線人物名字就成了白少流，這就是長篇小說《人yù》的前傳故事。而當時，我在和訊專欄與論壇上也開始創作一些中短篇故事，其中不少作品帶有靈異色彩，有點聊齋。因為興趣，我甚至還在論壇的玄異怪譚當過一段時間的版主。
其中若干部中短篇小說，后來就整理成了《鬼股》。《鬼股》的第一部“神欺鬼篇”是二零零四年開始創作的，最后一部“神女心”是二零零六年完成的，而當時我已在創作另一部長篇小說《神游》。
《神游》是我的第一部長篇網絡小說，而在它連載的同時完成的《鬼股》，是收集整理若干中短篇的合集，其內容人物也與《神游》互相補充呼應。
據別人說我小的時候很聰明，因此除了做功課之外，還有很多時間精力去胡思亂想，并自己去找各種東西看。可是我自己回想起來，那時候卻很懵懂、很不懂事，不如很多同齡人成熟。僅從這一方面，倒有點小說中那個風君子的影子。
看《神游》，感覺風君子這個人物，曾經很聰明卻不太懂事。很多東西他知道，但有些事情他卻不明白。這樣一個人如果想走向真正的成熟，需要在人世間摸爬滾打。那么《鬼股》以風君子成年后的故事為主線，其實就是這個人物經歷摸爬滾打、走向成熟的過程。
小說反應時代、描述世界、刻畫人物，假如缺了《鬼股》，這個人物僅僅在《神游》的故事中，便缺了很重要的一環，與后來的《人yù》、《》也不能完整的銜接。所以說這一系列作品講述的雖是古今中外的故事，背景不同、各有表達的主題，甚至運用的筆法都不太一樣，但最終構畫了一個整體的世界與世界觀體系。
我生于一九七四年，開始創作這一系列作品時是二零零四年，而今天是二零一四年。天、地、人、鬼、神、靈、驚這一系列作品，從三十歲到四十歲，我用了十年。非常感謝有那么多書友，相伴走過永留青春的美好歲月。
這十年，感覺非常開心，可以用一個字來形容，就是——爽！
成年后的我有時仍然很遲鈍，有些事情在經歷的當時甚至都不太清楚。比如前不久我偶然讀到了某集團組織人撰寫的一本書，很“榮幸”的意外看見了自己的名字，這才清楚多年前曾親身經歷過怎樣的事情。
曾有人邀集當時一批著名經濟學家與各大權威媒體、聯絡國際知名機構，組織專門的班子，在短短30天的時間內，制定了49條方案，“監控或引導658篇新聞報道、3683條相關信息”。這么大的陣仗，起因只是為了對付一個人的一支筆。而我當時不過是無意間寫過幾篇感慨，也根本不是為了研討那片泥潭中所謂的“學術”問題。
像這樣的事情，當然與創作網文的具體經歷無關，可能只是素材而已。而我在起點創作網絡文學的這些年，盡管也經歷過一些莫名的事端和波折，但相對曾見識過的那些場面，早已波瀾不驚甚至難動于衷了。網文創作對于我來說，是既舒爽又開心的工作。
我也經常書友們發的評論，有些人熱衷于討論書中各種人物的關系，這也算是一種趣味性的探軼吧，因為這系列品做本就從屬于一個世界觀體系。但有的時候，感覺某些討論好似沒有意義，討論者得出的宿命性的結論，也偏離了原意。比如在《》連載期間，就不斷有人問——成天樂是什么來歷？
我可以說成天樂就是成天樂嗎？在這一系列作品中，無論是什么人物、有沒有所謂的來歷，但他們身上所發生的故事，只在于他們的行止以及所做出的選擇。如果真有所謂的來歷，那么這世上的所有人甚至所有生靈都是有來歷的，它并不是特別屬于誰的背景。
在本書開篇不久，書中的白少流面對成天樂的提問時，其實就已經回答了這個問題——眾生皆是再來人。
當然了，書中有些人物的線索，確實貫穿了古今，比如有明確交代的青帝—清風—風君子，梅丹佐—七葉，加百列—阿芙忒娜，阿蒙—白暨豚—白少流。但這種描寫所表達的重點，并不是人物本身的直接關聯，其實他們也完全可以沒有任何關聯。而是通過這樣一種方式，盡量刻畫文明傳承的演變以及人世間滄海桑田的變遷，歷史與當下的融合。
白少流不是阿蒙，也不再是那只白暨豚，討論他的來歷要看從什么角度去分析，而不是得出什么宿命性的結論，否則那只白暨豚又怎會在長江中掙扎落入漁網呢？又比如怎樣去看待阿蒙這個人物呢，他就是一個礦工，他的經歷就像人們自己去想象、描繪、創造出神靈的過程。
在《》中，通過一幅畫卷也許表達了一種思考，人們怎樣去看待世界，往往就決定了人們身處怎樣一個世界中。成天樂開啟了畫卷中神奇的姑蘇世界，而小韶得以走出畫卷來到真正的人間。就像書中描寫的那些妖物，開啟靈智看見了世界，又在造就著他們所處的世界。
成于樂，聞簫韶。這便是要描寫的人物和故事，而不是一個叫成天樂的人無敵天上地下、稱霸八荒的故事。
很多書友關心新書的計劃，完成《》之后我需要休息一段時間，完善新書的構思。新書計劃將在五月下旬動筆連載，內容可能是體裁，發生在一片虛構的蠻荒大陸的故事，這是另一個系列的開端。
書友們可能會在新書中看見某些熟悉的風格，帶著熟悉的世界體系的某些影子，但不必也不要再套用“天、地、人、鬼、神、靈、驚”中的“設定”了。
關于新書龍套，按照慣例，老書完本前我會在書評區專門開帖，大家自愿跟帖報名。而且還是老規矩，出場不保證正派反派、是人是妖、是死是活，也不能保證是男是女、用怎樣的方式領盒飯。戲份概不負責，愿者跟帖上鉤。
至于的最后一章大結局，將在本周六（三月二十九日）晚間更新，多謝諸位書友長期以來的支持與鼓勵，另外也借此機會說兩件事情。
至于使用手機客戶端的讀者，可以打開本書的目錄，然后選擇右上方的“編輯”，勾選相關章節重新下載，看見的便是修改后的內容。最好選擇一個有無線網絡的地方，因為重新下載章節雖不需要再訂閱，卻是需要用流量的。
第二件事，作品完本之后，在很多榜單上就看不見了，但有兩個榜單的數據對于作者與作品來說卻是始終保持的，一個是作者的“大神之光”，另一個是作品的“滿贊”。
滿贊人數，在完本之后仍然會顯示在本書首頁的右上角，表示的是對這本書所有章節（包括公眾版章節）全部點贊的讀者數。如果您覺得本書的此項數據排名值得支持，也多謝您在讀完全本之后順手批量全贊。
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