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405、萬變宗,千姿百類兼容


更新時間:2013年03月20日  作者:徐公子勝治  分類: 都市 | 現實百態 | 成天樂 | 徐公子勝治 | 驚門 


徐公子勝治

這支翠竹約一丈八尺高,仿佛就沿著墻根貼壁生長將將到達室頂,看上去仿佛是活的還帶著生機。()它的樣子與玉佩上的雕刻是完全一致的,但是更完整,因為玉佩上刻的竹子只是中間的一段。洞府真正的入口就在于道陽題寫字跡之處,至于先前的幻壁以及外面的大廳和這間石室,多少也有掩人耳目的作用。

玉佩在成天樂手心一個翻轉,刻著云花圖案的那一面對準了石壁,射出的光芒帶著影像變幻,仿佛一朵朵白云涌動。翠竹消失了,那面石壁也被涌動的云霧所籠罩,接著云朵分開,露出了一扇門戶通道。類似的場景成天樂曾見過,就是河洛派的宗門道場太行洞天門戶開啟時的情景,只是此處的規模要小得多。

成天樂手持玉佩走進了這扇“云門”,四面是云朵環簇,感覺也像踏在云堆上,走了大概有數十步,云開霧散,他又進入了另一個山中溶洞。回頭看來路,并無通道而是一塊平整的石壁,上面雕刻著一支翠竹并被云花圖案環繞。

再看前方的溶洞,竟生長著一支支酒杯粗細的石筍,根根呈翠綠之色有兩、三丈高,竟似一片竹林,隱約呈玄妙的陣法布置。再看洞頂的鐘乳石,皆呈云白之色朵朵堆涌,也是某種相呼應的陣法。此處仍然是山中的一個大型溶洞,卻不與成天樂走過來的洞穴相連。

原來這處洞府并非太行洞天或連云秘境那樣的小昆侖,還是一個天然的山洞。想想倒也正常。據說只有出神入化之能才能鑿建那樣的小昆侖洞天,而于道陽的修為僅僅是迎來脫胎換骨的考驗。這位前輩不過是勉強布置法陣匯攏地氣靈樞之妙、制造了那么一個類似洞天結界的入口門戶而已。

假如不懂開啟之法,外人幾乎是進不來的。就算在那間石室后壁用蠻力開鑿,方向也是不對的,若接近了洞府所在的山腹空間,還可能引發機關導致溶洞坍塌,將強行闖入者徹底埋在山中。

成天樂穿過如竹林般的石筍陣。發現地上的石筍、洞頂的鐘乳和外面的不同,都經過了人工的鑿建布置與法力煉化。出了石筍林竟有一條地下小河從溶洞中流過,上面還有一座石板小橋。()橋那邊則是一座廳堂。堂中有桌案和椅子,布置得竟似幾百年前的書房,成天樂曾在影視劇中見過差不多的場景。只不過不是在山洞里。

桌案上放著一張紙,上面是用褐色泥漿留下的字跡,法力凝結其中,基本上還保持著原樣,上面寫道——“姑蘇傳人得法訣尋此,去左側耳室取神丹,留開啟右側閉關靜室之法,見為師另有秘法相授。”

看到字跡的同時,又有一道神念訊息印入元神,便是開啟于道陽閉關療傷的靜室之法。成天樂是又驚又喜。不禁愣在了那里。喜的是于道陽前輩果然逃回了這座洞府,并且封閉靜室療傷,最后留此字相告另有修行秘訣相授。驚的是開啟最后那間閉關靜室的方法,竟然要祭出玄牝珠!

凝結玄牝珠,是妖修玄牝妖丹大成之后特有之成就。成天樂怎么可能有那玩意?就算成總再笨,這一刻也反應過來了,就似找尋多年突然回首——那找尋已久的答案竟如此簡單!

那位于道陽前輩應該并非人類修士,他留下的就是妖修法訣。兌振華可以玄牝妖丹大成,但成天樂卻無玄牝珠可言。因為這套法訣的修證方式,就是化為人身后凝煉玄丹變化。成天樂沒有從原身化為人身這個過程。當初凝煉玄丹變化,實際上是在幫助訾浩凝煉成形。

并非成天樂功夫用得不足,也非他的心境修為未至,而是根本法訣練錯了!不用見到于道陽前輩本人,成天樂也明白了問題所在。若非如此,為何開啟最后那間閉關靜室的方法是祭出玄牝珠呢?于道陽前輩連想都沒想過——假如來到這里的傳人沒有煉成玄牝珠怎么辦?

兌振華說得不錯,石貍像中的那六步法訣已經完整,依此修煉突破種種考驗,便可求證玄牝妖丹大成之境。成天樂堪破妄境之后便能取得第七座石貍像中的神念訊息,然后找到玉佩尋來此處。看于道陽這一系列布置,心機不可謂不周密,但天算不如人算,他沒想到兩件事——

第一是直到五百多年后才會有人來。原先的石貍像在歷史的動蕩中已損毀,后來又被立于原處,他留下的神念心印與地氣靈樞融為一體,仍然可以被取得。第一座石貍像卻自感成靈,又吸收了第一步法訣以及整套法訣的總綱,出現了訾浩這種存在。第二就是修成法訣來到此處的人竟不是妖修。假如沒有訾浩,成天樂就算取得法訣也無法修證,這完全是不可復制的誤打誤撞。

成天樂不久前見到那塊蛤蟆石的時候,就應該反應過來于道陽也是妖修。很久很久以前,有人曾坐在那塊蛤蟆石上修煉御形甚至御神之道,身心與天地萬物通感,在蛤蟆石上留下了自己的生機律動特征,讓修煉同樣法訣的成天樂還能感應到。

此人應該就是于道陽前輩,他又是何種妖修呢?成天樂的嘴角微微露出苦笑,他已經猜出于道陽是一只巨型蟾蜍妖。在無字天書前定坐的那三天三夜,成天樂發現附近山中有一種癩蛤蟆出入,比其他地方見到的普通蟾蜍要大得多,幾乎有一個菜盤大小。

此巨型蟾蜍的生機律動特征,與蛤蟆石上留下的淡淡的法力痕跡是類似的。那于道陽雖然精通收斂妖氣的法訣,但在定坐行功展開元神之時,生機律動特征卻是掩示不住的。或者最初他還沒有總結出如何完美的收斂妖氣,到后來才有了收斂妖氣的法訣。

想通了這些,成天樂又朝廳堂的左右望去,左側有耳室門戶是開著的;而右側就是石壁,看不見門戶的痕跡,按照方才的神念指引,才知道那是被封閉的最后一間靜室。成天樂閉上眼睛展開元神仔細感應,那歲月情懷意境又浮于心頭,自從案上的這張紙留下之后,此地就再沒有他人活動的氣息。

這說明當年于道陽前輩雖然回來了,但封閉凈室療傷之后,便再沒有出來過,那么他并沒有治愈傷勢并突破更高的修為境界。如今最大的可能只剩下一種,五百年后這位前輩早已帶傷坐化!

成天樂不知該作何感想,難怪自己能指點那些妖物修煉、隱然自成一派。他來之前也存了尋找宗門傳承的心思,沒想到它就是一門妖修傳承。各類妖修原身變化紛繁,竟能都依此門徑修行,假如于道陽前輩并沒有留下宗門訊息,那么將來這一派倒可以稱之為“萬變宗”了。

成天樂又想到妖修遠比普通人的壽元長久,于道陽倒還可能有一線生機。只是這種希望實在太渺茫了,且不說歲月過于長久,而他本就身受重傷未愈。成天樂如今知道自己修行所遇的問題出在法訣上,但如何解決還得向這位前輩請教。就算于道陽已坐化,可能還會在那修行靜室中留下最后的訊息吧。

成天樂先去了左側的耳室,這里沒有物架,而是在洞壁上鑿出了一個個能放置器物的石龕,大小寬窄不定,說明這里曾放過各種各樣的東西,包括丹藥、法器或者天材地寶,但此刻卻是空蕩蕩的,只有一個小石龕中放著一個深黛色的瓶子。

成天樂用御物之法拿起瓶子,發現它是以墨玉雕成,也煉化成了專門盛放靈藥的法器,打開之后里面有七枚彈珠大小的丹藥,帶著一股異香并有光華繚繞,呈深褐色堅如鐵丸,正與法訣記載中的陸吾神侖丹相符。

如此珍貴的神丹,便是于道陽前輩留給尋來的后世傳人的。但這間耳室里這么多石龕卻都空了,剩下的那些器物哪去了呢?無論誰來到這里,應該都會猜想是被于道陽帶進了另一間耳室之中,可能比陸吾神侖丹還要珍貴得多。既入寶山,豈有空手而回的道理?無論如何也是要打開另一間密室的。

成天樂當然也這么想,但他卻不是為了尋寶。首先是為了祭拜傳法上師,并尋找可能留下的法訣訊息。若萬一于道陽還在世,那是最好不過的結局。

他又走出耳室來到廳堂的另一側,這里看不見門戶的痕跡,成天樂卻知道此處就是一道封印的石門,經過法力凝煉堅韌無比,用鑿子都鑿不出痕跡來,若是以蠻力強行摧毀的話,說不定會損壞那靜室中的器物以及于道陽前輩的遺蛻。

如果不嫌麻煩的話,成天樂倒可以把遠在蘇州的兌振華也叫來,讓他使用這枚玉佩再以于道陽所授的秘法試試。但成天樂又隱約覺得這樣有些不妥,自己的事情還是自己解決吧,暫時不必驚動其他人。至于心中為何會有這種不妥的感覺,成天樂自己也說不清。(。如果您喜歡這部作品,歡迎您來、月票,您的支持,就是我最大的動力。)


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