北宋士大夫的非人生活第三十六章 蛇書_宙斯小說網
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第三十六章 蛇書


更新時間:2012年07月29日  作者:午后方晴  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 輕小說 | 扮豬吃虎 | 搞笑 | 午后方晴 | 北宋士大夫的非人生活 
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時間:20120531作者:午后方晴

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“我是例。”

他們不是好人,我以前不也是壞孩子嗎?

“物以類聚,人以群分,終是欠好,所以孟母三遷也。”跟好人學好人,跟壞人學壞人,我不是他們以后就改欠好了,可跟著他們廝混,肯定不是好事情。

崔有節這句話還是很中肯的,一個屁孩子,懂什么?還沒有到識別好壞的時候。

也是尊長的諄諄教誨。

“是以泰山不讓土壤,故能成其年夜。河海不擇細流,故能就其深。王者不卻眾庶,故能明其德。”這句出自李斯的《諫逐客書》,后來入選古文觀止,都知道了。可宋朝還沒有呈現古文觀止呢。

年夜舅哥直搖頭,這翁婿倆對話多累啦。文化不深,不博聞廣記,是在聽天書。腦袋欠好使,同樣是在騰云駕霧,云里霧里。可憐自己頭腦都騰起了一團團云了。

“宋襄公為鹿上之盟,以求諸候于楚,楚人許之。公于目夷諫曰,國爭盟,禍也。”

子,人家會聚天下豪杰,那是年夜國,不是玩的。

“孟嘗君有客乃夜為狗,以入秦宮臧中,取所獻狐白裘至,以獻秦王幸姬,幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君,孟嘗君至函谷關,關法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,居下有客能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發傳出。出如食頃,秦果追至關,已后孟嘗君出,乃還。”

兩人對答,又轉到《史記》上面。我不是秦國,可以后想做一個士年夜夫,也未必做不成,那么就要用到一些奇人怪士。雞鳴狗盜之輩都能用上,況且七個身世良好的好兄弟?

崔有節無言以對了,氣憤地問道:“子,倒底了幾多書,能背出幾多書?”

奶奶的,好象比我的本領還要年夜似的。

“一般一般。”

“還是好自為之。”

岳父不消典故哪,那就好辦,一拱手道:“泰山,若是學壞,子早就學壞了,也不消人教導,更不會改正毛病。數子與子一樣,僅是年少,在家中寵慣,做了一些頑劣的事。于是坊間傳言紛繁。或如子,認真如坊言所傳的那么卑劣?他們與子交往數年,雖不一定要同流合污,但也不克不及棄之如草履。若是那樣的話,最基本的友情道義都失落臂,何談君子,何談立身?不過他們所做為若是真到了卑劣不堪的境界,子自當學管寧,撥劍劃席。”

那還有什么好的,道:“那我放置人,引下去休息吧。”

鄭朗剛準備答一聲好,能住下來,就能看到那個未婚妻長得什么樣子。只聽四兒好,好得若天仙,自己沒有看到。

忽然看到年夜姐二姐,還有岳母臉上有些陰云飄飄的,道:“勿用了,子特地前來聆聽泰山的教誨,究竟結果年幼,家中幾位娘娘不安心。再,春景正好,子也想要一個恬靜的環境書學習。”

“我這里也有許多藏書。”

“居于年夜人膝下,心常戚戚。”鄭朗的性格很宅很散淡,但絕不是那種做事溫吞,拖泥帶水的人,到了重年夜決則時,同樣十分果斷。若沒有這份狂放之情,也休想寫米體字了。決定了,再勸無用,再次道。

只能作罷,讓家中的老仆送鄭朗回去。

年夜姐松了一口氣,道:“爹爹,這個很沒有禮貌的孩走了。”

崔有節看著幾個女子高興的臉色,終于明白,道:“們哪,婦人之見,果然目光短淺。”

“那也未必,爹爹,現今太后呢?”另一個人呈現了。

這個敢回答嗎?

“怎么現在才出來?”

“我看看他的字。”

“看吧,”崔有節將長軸再次打開。

“爹爹,為什么會呈現幾種不一樣的字。”

“我也不解,他路上勞累。”

“不成能。”

“他……很壞,派了那個丫環,看我。”

“什么看?”

四兒倉促忙忙的回來,崔嫻產生了懷疑,出來了問了一問,立即發現了問題。將事情經過了一遍。崔有節笑了笑,沒有吭聲。心里想到,還不合樣派了婢環兒出來替看一看鄭家子?

忽然醒悟過來。

原先沒有想起來,現在想起來了,這個丫環總共出去過三次,第一次問了家中老仆,淡淡了一句,字寫好了些。第二次看到了環兒,字又變好一些。第三次看到了自己女兒,才將真實本領拿了出來。

這才是呈現書體變了四次的真正原因,喃喃道:“這小子,念頭不純哪。”

走出來,四兒問:“為什么這么快就回去?”

崔家仆人就在邊上,不年夜好。就不在,也欠好。道:“四兒,崔知州話是不是很有學問?”

“也有學問。”

“不可,那是蒙的,僥幸這些書我都過。若是他問的問題,我沒有過,回答不上來,怎么辦?”

“那……”四兒都沒有想到其他,人家崔知州都那么年夜歲數了,肯定比主人過的書多,并且人家還是中過進士的

回到了家,看到幾個娘娘的笑臉,心里慨嘆,還是家好。

再次靜下心來學習,偶爾也繼續在竹筒上鉆研。

卻是那兩種怪字,初步掌握了一些的技巧,于是偷偷的練習第三種字。

這種書體同樣出自揚州八怪之一,是一種狂草。

狂草當以張旭與懷素為翹楚,兩人風格又有所不合,張旭的字象音樂,象詩,象一幅布滿情趣的畫。懷素的字急雨驟風,布滿了俠氣。張旭字略軟略雅,懷素的字略剛略清。但兩人的狂草看似狂,實際上還是有法度的。而不象徐渭徐文長,歸正我就是一個寒酸的楚狂生,拿我怎么著!于是狂到沒有邊了,也許他是書法界的梵高,可鄭朗選擇書法時,腦海里閃過,立即略過,考慮都沒有考慮。正因為失去了法度。

這有些重要。

好比言官,可以噴著口水進諫,不止包拯一人,許多人做過。

但連痰帶著唾沫,直接往皇帝臉上吐,后果會是……

可是這三人,或者刻意用漲墨,使一幅字出來后,整張紙象被不懂事頑童潑了年夜團年夜團墨汁的王鐸草書,皆會注意字與字的虛線貫連,以求美感。但這種書法其實不刻意追求字與字的聯接。

不但如此,又不追求章法的疏密聚散,甚至將每一個字的筆劃、線條與墨塊看成是一種視覺的對比關系,為了追求這種對比關系,包含字形自己,都可以打散。從而刻意追求字中有畫,畫中有字。

這也是揚州八怪喜歡做的事,他們最有名氣的皆在畫上,追求畫的怪奇與革新,在繪畫上折騰完了,又跑到書法這個圃子里跑馬。有的跑成功了,有的沒有跑成功。

這種字體卻是跑成功的代表之一。雖然它的古怪,寫出來的字很難認,致使仿佼者不多。在書法界,卻有著很高的成績。

鄭朗第一次接觸到它時,沒有看出什么畫意,卻是驚嘆地了一句:“蛇書。”

怪是怪,然而卻是他所選擇四種怪書法傍邊最難練的,那怕就是他練習了一年多繪畫,有了繪畫的根柢,那怕他僅力求形似!

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