秦之初從來沒有像現在這樣，有著強烈的要得到香火之力的念頭。穹上昊天經中記述的很多跟昊天金闕有關的功能，歸根結底都會指向香火之力。
秦之初仔細的盤點了一下昊天金闕中長生牌位的數量，略有增長，但是增長的幅度比之他離開永定縣的時候，并不是很大。
安南王的叛亂席卷了三分之一的大周領土，但是他的轟動范圍主要局限在榕州省，影響力自然而然也就主要在榕州境內。
他那時只是永定縣的知縣，雖說后來又被委任為平叛使，但是他除了以比較快的速度，平定了榕州境內的叛亂之外，并沒有來得及采取一些具體的措施，安撫百姓，恢復民生。
鑒于此，滕向東就算是想大力的號召百姓給他樹立長生牌位，也不是那么容易的事情。
既然長生牌位的數量一時間難以獲得大的增長，他只能在長生牌位的質量上想辦法。在他來璇璣圣域之前，智屏公主就提醒他要關注這方面，區分每一個給他樹立長生牌位的人，所奉獻的香火之力的多與少。
他又親眼目睹了真如兩次虔誠叩拜時所激發的香火之力，真如沒有樹立什么長生牌位，但是他的虔誠、信仰卻是不容否認的，甚至比很多樹立了長生牌位的人，所激發出來的香火之力，還要純粹和凝煉。
秦之初把目光投向了供桌上擺放的那二十多萬的長生牌位，屏氣凝神，將神識延展開來，仔細地分辨著每一塊長生牌位上所繚繞的香火之力的多少。
他以往使用香火之力，都是同時從所有的長生牌位上抽取，也就是說他如果需要一定數量的香火之力，這個數量會平攤到所有的長生牌位上。此外，他曾經不止一次把所有長生牌位上的香火之力抽取干凈，所以除了一些最近新增加的長生牌位之外，倒是不擔心不能夠準確判定每個長生牌位上的香火之力的多寡。
昊天金闕已經跟他融為一體，早已是一損俱損，一榮俱榮的關系。所以他沒費多少力氣，就有了個大致的判斷。結果跟智屏公主所講的差不多，每塊長生牌位上所提供的香火之力的確有多寡之分。
有些人是真的把秦之初奉為神靈，甚至是唯一的神靈，前者對他虔誠信奉，早晚三炷香，每逢節日以及初一、十五的時候，還會有專門的供奉獻上，他們所奉獻的香火之力，數量不菲，質地厚重，綿軟柔和，乃是一等一的香火之力。
那些把他奉為唯一神靈的，更是言必稱“秦大人”，“秦仙師”，對他的信奉已經到了狂熱的地步，他們奉獻的香火之力是最多的，但是在他們所奉獻的香火之力中，還帶著一些狂躁，并不知質地最好的香火之力。
還有些人把秦之初當成眾多神靈中的一員，長生牌位雖然樹立起來了，但是燒香的次數不多，但是還算有規律可循，他們所奉獻的香火之力數量中等偏下，質地有些飄渺，只能說是中等的香火之力了。
還有一種人，干脆就是抹不開面子，或者是為了裝裝樣子，敷衍著或者裝模作樣的把香火之力樹立了起來，偶爾燒燒香，甚至干脆不燒香，他們奉獻的香火之力不但數量少，而且質地發虛，就像是發面發的過頭的面團，看著不小，實際上氣泡不少。
這是世俗人的情況，除了他們之外，還有數量不多的給秦之初樹立了長生牌位的修真者、修佛者，他們所奉獻的香火之力的情況跟世俗人差不多，也分三六九等。（
秦之初心中一動，所有的長生牌位就按照他觀察到的結果，自動分行分列重新排列。看著那些提供數量最多，質地最好的長生牌位，秦之初皺起了眉頭，多達二十余萬的長生牌位，只有一萬有余，能夠歸于其中。
數量最多的是第三種類型，長生牌位上繚繞的香火之力不但少，而且質地也屬于最次的。數量居中的是第二種類型，卻也只有三萬余。
秦之初嘆了口氣，他以前注重數量，忽略了質量，看來以后還要改變一下策略，改為數量質量并舉，尤其要注重質量。這個就跟練兵一樣，烏合之眾十萬不抵精兵三千呀。
秦之初花了幾天時間，好好的謀劃了一下應該如何提升信徒的質量，當然，如果可能的話，還要同時強化讓更多的修煉之人信奉他，但是想達到這個目的，可不容易。
畢竟修煉之人大多比較現實，誰能夠給他們帶來利益同時還得能夠折服他們，他們才會信誰，而且持續的時間還不能夠保證，萬一有一位更強的人拉攏他們，他們就有可能轉投他人的懷抱。
好在，秦之初有了昊天金闕這個利器，可以根據長生牌位上香火之力的數量和質量，來判斷一個人是否忠誠可用，是否一心追隨。以后他完全可以根據這些情況，來決定是否大力提拔、重用和栽培某個人。至于其他人是否還有機會，就要看他們的表現了。
穹上昊天經中還有很多需要秦之初學習的東西，其中就有讓他疑惑不解的金傀儡的記載，不過他現在可沒有時間下大力氣鉆研，萬一鉆研的過于投入，錯過了跟九龍寺方丈見面的機會，那就麻煩了。
秦之初就利用剩下的幾天時間，煉制起了丹藥。強化丹道上的造詣，提升丹師等級，也是他的既定目標之一。而且煉丹也不怕耽擱時間，只要掐著點，就可以了，畢竟他現在煉制的丹藥，等級相對來講，都比較低，耗時也就比較短。
轉眼間，秦之初在昊天金闕中呆了二十天的時間，外面的時間，不多不少，剛剛過去十天，他準時破關而出，將昊天金闕收了起來。
昊天金闕蟄伏在他的泥丸宮中，別看它現在不是很大，卻別有一番巍峨、肅穆的感覺，青銅印托在泥胎金身的掌中，鎮壓著一切。
這一次的潛修，秦之初的收獲還是不小的，他煉制和融丹的成功率已經達到了一成，這說明他已經在銀品煉丹師中站穩了腳跟。
這是一個了不起的成就，畢竟他修煉的時間才兩三年而已，又一直是獨自摸索、修煉，即便是他的三個女人中有兩個是金丹期，但是智屏公主和潘冰冰在修煉上，提供給他的幫助，一直是比較少的。
相比較而言，蓬萊島的姬佑君有著比秦之初更加得天獨厚的條件，卻要遠遠的輸給秦之初了。
秦之初滿意地將陣旗收了起來，從靜室中走了出來，站在院子里，沐浴著暖暖的陽光，聞著草木的清新香味，頓覺心曠神怡。他長長地伸了個懶腰，感嘆道：“活著真好呀。”
院門外響起真如爽朗的笑聲，“道友這句話深得人生三昧呀。我們修煉之人一世苦修，所求不過是活著，能夠一直長久地活下去。”
“讓大師見笑了。”秦之初連忙揉了揉臉，恢復了一下精神，笑道。
真如一腳踏進院子，“道友，跟和尚我走吧。方丈剛剛出關，我把你的事情跟方丈說了說，方丈馬上決定要見你。”
“好。”秦之初只想著早日離開九龍寺，見方丈倒是其次，雖然他也知道九龍寺的方丈一定不是個簡單的人物。
真如帶著秦之初離開了院子，朝著九龍寺的后面走去。一路上路過幾個殿宇，他還有心情停下來，指指點點，秦之初就知道真如必定是有的放矢，只怕前去見方丈的路上，有話要跟他說。
果然，走了一會兒，真如貌似無意的說道：“道友，你跟我們佛宗有緣，深得佛法真諦，熟諳佛文，運用的爐火純青。方丈最喜歡的就是你這樣的朋友，說不定他會贊揚你幾句，如果特別賞識你的話，還會賜你幾件佛寶，你可不要拒絕呀。”
“長輩賜，不敢辭。”秦之初裝糊涂道。
真如又道：“不知道友喜歡什么樣的佛寶？是煉丹爐，還是類似袈裟一樣的佛寶？”
秦之初淡淡一笑，“大師，你我曾并肩而戰，可以說關系不同常人，你有什么話，盡管說出來。不管是不是適合說出口，總要說出來，在下才知道該怎么做，是不？”
秦之初已經打算只要真如的要求不過分，他就答應下來也無妨。
一來，這里是九龍寺，說好聽點，他是客人，說不聽點，他是案板上的魚肉。
二來，真如跟他相處的還不錯，要不是真如和他并肩作戰，還告訴他怎么做，他也不可能在九鳳鎮的解圍之戰中，讓大鳳女刮目相看，也就不會有后來的大鳳女贈寶之事了，他就不可能得到七彩炫光印。說起來，他欠了真如一個天大的人情，不換，他于心不安。
真如訕訕一笑，“說來不怕道友見笑。和尚我已經查過了我九龍寺珍藏的典籍，發現我佛宗確實曾經有一位前輩，法號佛海，曾經得道飛升，榮登極樂世界，成仙成佛，他遺留下來的佛寶，自然而然就成為了圣物。九龍寺上上下下包括和尚我在內，不想讓圣物流露在外，有意請道友將圣物贈送給我九龍寺，我九龍寺不會讓道友吃虧，愿意回贈道友幾件佛寶，以示感謝。”
“這樣啊？”秦之初其實早就看出來真如想得到佛海袈裟了。
說實話，佛海袈裟與他有用，但是并無特別大的作用，也就是在對付鬼魂等陰邪之物的時候，作用比較大。不過這一點，他也不是找不到替代的辦法，青銅印已經恢復完整，他已經掌握了昊天金闕的運用方法，完全可以用攝魂金光來威懾群鬼，效果只會比佛海袈裟更好。
只是這樣做，要消耗大量的香火之力。不過用佛海袈裟的話，要消耗真元。香火之力也好，真元也罷，都是他的力量的一部分，消耗那種，歸根結底，都一樣。
雖說失去佛海袈裟，對他沒有什么太大的影響，不過秦之初并沒有急著答應。他要是答應的太快，反倒顯示不出來佛海袈裟的珍貴，相應的，就會被九龍寺看輕，他能夠得到的回報也就少了。
“大師，咱們曾在九鳳鎮并肩作戰，你也是親眼所見，在下之所以能夠深入被萬鬼圍困的九鳳鎮，所依仗的就是佛海袈裟。按理說，有了咱們在九鳳鎮的交情，將袈裟贈與大師，乃是小事一樁，可是在下這樣做的話，以后再遇到類似的情況，可該如何是好呀？”秦之初拿腔作勢地說道。
“道友不要慌，我九龍寺有很多佛寶能夠克制鬼魂等陰邪之物，作用并不會弱于圣物。和尚我一定會把你的顧慮上稟方丈知曉，相信方丈一定會有解決之法。”真如被秦之初拿捏著短處，急忙說道。
“讓我考慮考慮。等見到方丈，在下一定會有一個讓雙方都滿意的答復。”秦之初說道。
真如急的都快抓耳撓腮了，秦之初說的實在是含糊，什么叫做“雙方都滿意”呀？不過他又擔心秦之初不同意將佛海袈裟相贈，那樣的話，為了避免圣物流露在外，就只有動手硬搶了，這樣做，傳揚出去，九龍寺就會成為笑話，淪落為佛域的笑柄，故而輕易做不得。
真如滿心的忐忑，秦之初則是東張西望，九龍寺實在是太大，比大周的紫禁城還要大上幾十倍，他們又是徒步行走，所花費的時間自然就多一些，一直低頭趕路難免發悶。
驀然，秦之初停了下來，他指著一個大門敞開的大殿，“大師，那里是什么地方？”
這個大殿修建的比較大，但是與周圍的大殿相比，并不顯得有多么高。通過敞開的大門，可以看到里面擺放著很多的泥胎金身，它們有個共同的特點，不是和尚，不是尼姑，全都做僧侶以外的打扮，有道士，有書生，有商賈，男女老少，什么都用。
“道友，那里是群賢殿。所謂群賢乃是各域曾經對包括我九龍寺在內的佛宗，做過特別大貢獻的朋友，我們九龍寺還有其他的廟宇，就會給他們塑金身，念經燒香，祈禱佛祖保佑他們一切順利，長生不老。”真如解釋道。
秦之初心中一動，“能不能帶我過去看看？”
真如這會兒對秦之初是千依百順，至于是否方丈會等的不耐煩，他倒是不在意，方丈已經交代他了，讓他無論用什么方法，一定要勸服秦之初把圣物轉贈給九龍寺，多等一會兒，又算得了什么。
秦之初跟著真如，來到了群賢殿。站在殿門口，看著門楣上懸掛著的匾額，上面用佛文寫著“群賢殿”三個字。匾額已經很陳舊了，一看就知道年頭不短了。
踏進群賢殿，秦之初發現殿內也是個小世界，里面供奉的群賢像，沒有一萬也有八千。在每位賢人的泥胎金身面前，有兩樣東西，一個是長生牌位，一個是香爐。
長生牌位的正面寫著賢人的名諱，背面寫著的是他的事跡，主要是為佛宗做出了什么樣的貢獻。香爐中青煙裊裊，一派香火鼎盛的景象。
進了大殿之后，還有一個大香爐以及長明燈，大香爐中更是堆滿了香灰，還有沒有燒完的香燭。顯然，這個群賢殿比之其他大殿，或許不夠雄偉，但是這里的香火從來就沒有斷過。
秦之初剛剛踏入群賢殿，就感覺到身周繚繞的都是香火之力，在每個賢士的泥胎金身上，更是被一層又一層上乘的香火之力包裹著，香火之力的數量之多，質量之高，讓秦之初的眼珠子都差點紅了。
秦之初默默地感受著這些香火之力的來源，賢士前面的香爐是一個，大香爐是一個，另外還有大量的香火之力從群賢殿外源源不斷地飄進來。
“大師，這里的香火好像很鼎盛啊？”秦之初強忍著激動，鎮定地問道。
真如說道：“那是當然。這些賢士都為我佛宗做出過難以磨滅的貢獻，我佛宗能有今日之規模，盛況，一源于我們修佛者自身的努力，二則賴于諸位群賢的無私幫助。后人敬仰他們，盡一點微薄之力，為他們奉上一點香火，乃是順理成章之事。道友，你要是能夠將圣物轉增于我們九龍寺，和尚我保證在群賢殿中，也有你的一個位置。”
秦之初一聽，差點蹦起來。他要是能夠在群賢殿中有一個位置，那就真是太好了。他就不僅僅是多了一個香火之力來源了，而是多了一個高質量，大數量的香火之力來源，這要比他在大周辛辛苦苦做官，討好百姓，容易多了。相形之下，他失去的不過是一件佛海袈裟罷了。