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“氣之道，窮極變化。華夏書庫人體如同一個大磁場，受天道與地氣的影響，內氣與外氣在不斷轉換之中，真氣駁雜，于是生出諸多邪物，使人體原本的先天之氣受到邪氣沾染，從而產生了諸多病灶，只要用后天之氣將這些邪氣引導出體外，自然可以消除那些病灶，從而達到治病救人的目的。”。
“因此，我黃門主張御氣之道，當然，對不同的病癥，我們也有不同的方法，具體的方法可以結合具體情況而定。人體內的能量無外乎分為陰、陽、金、木、水、火、土等幾大類，我輩醫者可以根據陰陽五行相生相克的原理，來制定相應的治療方…”。
孫思邈在臺上侃侃而談，只是絕大多數的時候，他講的內容卻都很籠統，有些泛空洞，對于一些具體的病例卻又沒有做過多解釋。身為一代“藥王”。，孫思邈肯定不缺乏那些臨床經驗，只是眼前他所面對的都是一些修士，而且大都是缺乏實際動手經驗的人，如果講的太細化，臺下的這些家伙們反而不喜，像這樣引經據典，多談一些理論，更對臺下這些修士們的胃口。
參加這次百年交流會的大都都是金丹修士，也有一小部分是金丹期以下的，不過這些都是這三大門派所謂的“潛力之星”。，提前來多聽多學一些高深的醫學理論，對他們以后的成長肯定是有極大的幫助的。
雖然孫思邈講的并不是那么的細致，但是陳揚也從中得到了不少的啟發，“藥王”。不愧是藥王，就算是僅僅是講這樣的理論知識，也能講得如此精彩，確實很有一套。
接下去，又有幾位來自于三派的精英弟子上臺，講了一番他們對醫道的理解，又讓陳揚萌生了很多奇思妙想。三大醫道門派傳承至現在”不知道已經有多少代了，果然是底蘊非凡，僅僅是一此理論，就讓陳揚有一種茅塞頓開的感覺，許多自己沒有嘗試過的醫學上的理論問題也是迎刃而解。
接下來上場的一位演講者又讓陳揚激動不已，這是一位來自于宗的白衣美男子，面如冠玉，身材頎長，一雙大眼中神采飛揚”眉宇間也流露出極為強大的自信，嘴角總是掛著一絲不經意的微笑，雖然陳揚沒有見過古代最富盛名的美男子潘安，但是陳揚可以肯定，眼前臺上的這位男子絕對要比潘安還要潘安。[]
這位美男在說話之前也是環顧了一下全場”顯得極有氣度，比之前那幾位精英弟子要有氣場的多了，對比之下，僅僅只有第一位上臺的孫思邈有這樣的氣場。而且這位美男還對著宗的陣營輕輕一笑，露出了潔白的牙齒，引得下面秋波連連，看來這位美男平時很受那些同門的美女們歡迎，一位到達金丹期的修士，除非心里畸形或者是受到不可磨滅的創傷，在相貌上絕對都是一等一的”就算是韓國棒子中那些整過容的型男規女們，和這些金丹修士們比起來，都不知道差了好幾條街了。
這位美男依舊是恭敬的對端坐在講臺后方的黃袍修士拜了一拜，然后清聲說道：“之前諸位師兄弟們說的都非常精彩，令小弟張仲景非常佩服，小弟也來現下丑，講講在下對于我們宗寶典《素問》上面“神，的理解。”。
“眾所周知，“神，又稱為神魂，每個人的神魂都是獨一無二的”哪怕就是在我們修士中有一種轉世重修之法，雖然神魂上的記憶還存在”但是神魂依舊也還是有所改變的。腎中藏精，肝中藏魂，精通過氣的轉化而成神，俗話里說的精力不集中，那就叫走神了”神魂是一體的，必須要有完整的神魂，人的身體才能時刻保持在最佳的狀態，應付所有可能突發的情況。因此”人在幼年或者老年的時候，神魂都不算是完整的”幼年時人的神魂是在慢慢壯大中，而人到了老年，神魂的力量則是在慢慢的流逝。”。
“我們《宗》講求養生之道，追求從內而外，神魂強大之后，身體也會相應變強，因此我輩修士極難生病，就是因為我們的神魂要比普通人要強大的多。不過，每個人都會有“天人五衰，的時候，就算是我輩修士也不例外。因此，在面對“天人五衰，之時，我們只能想辦法將衰弱的程度減小到最低，而且千萬要控制好時間，注意不要在衰弱前受傷，甚至是即將渡劫的前夕，因為在這些情況下遇到“天人五衰”說的不好聽點，不死也會脫層皮。”。
“因此，養身之道才是身體的根本，利用養身之道治療好的傷勢或病癥，傷者或病人都可以恢復如初，并且還不會有任何的后遺癥，雖然見效慢，但是效果卻絕對神奇可靠“…”。
這位美男自然就是在中國歷史上被尊稱為“醫圣”。的張仲景，他居然也和孫思邈一樣，真的還存于世間，而且也果然是三派之中“宗，的弟子，同時也是一名強大的金丹期修士。不過，張仲景的艷福未免也太好了點吧，置身于這樣的美女堆中，還真是只羨鴛鴦不羨仙啊！
接著，陸陸續續的又有幾位精英弟子上臺繼續演講，不過陳揚已經沒有什么心思再仔細聽下去了。陳揚一直在等待著，看接下來還會不會有“圣手”。華他也出現，可惜直到最后一位演講者，陳揚也沒有聽到這個期待已久的名字。
百年交流會除了一些精英弟子有講解授業，剩下的很長一段時間都是用來互相交流的，只是就沒有現在的這么正式了，大家都是很隨意的三五成群，席地而坐，彼此交換一此心得。
其實三派的弟子雖然名義上是分開的，但是關系卻并不是那么的敵對，甚至還非常友好，而且三派之中有不少弟子還是雙修伴侶，有了這樣的情況存在，他們之間的關系能差到哪里去？
陳揚注意到孫思邈和張仲景相對而坐，其他弟子再也沒有加入他們，僅僅就他們兩人之間進行交流，因為修真界是一個論資排輩的地方，在同輩的弟子之中，在場的其他人還不夠資格進入孫思邈和張仲景這個級別的小圈子。
看到陳揚的眼神所望之處，陳揚背后的王棟恨聲說道：“要是我們靈殿的華他師兄也在的話，肯定也容不得那兩人這么出風頭了！…”
這次的百年醫道交流會上，黃門和宗都派出了他們最杰出的弟子，而靈殿里最杰出的那位弟子卻沒有過來，這也讓靈殿眾人的表現相對其他兩派來說有些黯然失色。
陳揚轉過頭，抓著王棟的手臂，欣喜若狂的說道：“你剛才說什么？能再說一遍嗎？”。
王棟一把甩開陳揚的手，給了陳揚一個“我不搞基”。的眼神，沒好氣的說道：“我是說華陀師兄如果在的話，肯定不是現在這樣的情況。”。
這次陳揚聽得很清楚，那個他一直期待已久的名字華他，于是，陳揚輕輕的捶了王棟的前胸一拳，興奮中帶點小抱怨的對王棟說道：“你可真是太不夠意思了，這么重要的信息你都不早點告訴我。”。
王棟詫異的問道：“什么信息？你有問過我什么嗎？我怎么完全不記得？”。
王棟此時的表情，那是要多無辜就有多無辜，看他一頭霧水的樣子，陳揚省起他好像還真的沒有問過王棟任何關于華他的問題。
陳揚有些不好意思的摸著自己的頭說道：“是，我是想問你，你剛才口里所說的華他師兄，是曾經出現在我們中國中醫史上的那位“圣手，嗎？…”
王棟也熟知世俗界所傳下來的歷史概況，傲然地說道：“那是當然，而且華他師兄可不像黃門的扁鵲一樣，他可是得過我靈殿門中長輩批準的，名正言順。而且正是因為有他出山的例子，之后那兩位才有那樣的機會在世俗界闖出“藥王，和“醫圣，的名號，說起來都是拜華他師兄所賜！”。
王棟的目光還是對著孫思邈和張仲景兩人，眼中流露出了一些嫉妒的眼神。對于王棟這樣的普通靈殿弟子來說，雖然他們對門內的旗幟性人物華他更為崇拜，但是對于同樣是天之驕子的孫思邈和張仲景二人，他們的眼中依舊也還是艷羨不已的。
不過這樣的結果對于陳揚來說，已經是極為滿意了，現在的陳揚心目中的幾位醫學大能，除了“神醫”。扁鵲之外，其他三位果然都還活著，而且眼前就已經見到孫思邈和張仲景兩位了，至于“圣手”。華他，應該也是有機會可以見到的。只要見到了人，以陳揚在世俗界學到過的那些營銷手段，應該是可以將這些醫學大能們忽悠出山的吧！眼下，可以先搞定孫張二人，正好兩人在一起，也可以讓陳揚省不少工夫。
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