第一卷我的地盤我做主第一百五十八章皇家族事
第一卷我的地盤我做主第一百五十八章皇家族事
先國后私，趙檉在眾人的輔佐下連滾帶爬的算是把國事穩定下來，家事便提上了日程。現在不是他當王爺的時候了，自己只要管著一府的事情了，而是要操心整個皇室老老小小四五輩人的事情了，除了吃喝住行還得管他們的生老病死，就連取名字這種事情都得他上心。
可這事情逃是逃不過的，怎么難也得處理，不管怎么說大家都是親戚，打斷骨頭連著筋。不管怎么說是人就有宗族，有近支疏族，而宋朝立國以后宗室之事便提上了日程，共享榮華富貴的同時，也給每任皇帝添了不少煩惱，因為皇族還是具有他的特殊性的…
宋朝皇帝和大臣以敏銳的眼光檢討前代對待宗室的經驗教訓，加以習借鑒，周、漢、唐代是個公認的偉大王朝，尤其值得重視的是這個王朝的時間跨足以使宗室成為一個問題。
周代時期，王族在政治秩序中扮演著中心角色。滅商之后，周突然從渭水河谷的一個小邦，變成了一個地域橫跨中國北部平原的廣大帝國。為了統治這個帝國，周發明了所謂的“衛戍制”，將大批王、宗親以及王室家族以外的同盟者分封為封建領主，讓他們去統治全國各地區，周王直接統治的只是帝國西部都周圍的地區。
通過諸如父死繼的封受儀式、發動戰爭討伐叛亂領主等機制，周成功地將它的統治維持了一個相當長的時期。這種靠層層封受的宗法制產生的政治結構貫穿了整個周的歷史。
這是一種線性傳承制，按照宗法制。家族成員的在政治上的相對地位取決于長幼嫡庶。長一系在宗教地位和政治權力方面都享有崇高地位。每一代的長構成世系與政治權威傳承的主干，以次諸則另立門戶。建立新的次一級權威。距離主干越遠，政治權威也就越弱。
到了漢代。宗室成員擁有了封國和爵位，這構成了漢代宗室的中心特征。根據漢代法令：只有天之才配稱宗室，得以裂土封王；王之，嫡一人繼承王位，其余庶皆封侯；侯之嫡一人繼世為侯，其余諸皆無封號。如此幾代之后，所有人就會變得與尋常姓無異，倘若自己不能取得權勢，則不免要躬耕日。我們熟知的劉備就是其中著名的一員。
對于漢宗室來說這意味著一個隔絕的，通常而言，他們不能擔任任何有實際意義的政治角色。盡管西漢和東漢都不乏宗室為官的例，但其數量非常有限。即便中興漢朝的光武帝自覺親族對自己貢獻良多，因此慷慨授予他們各種官爵，但卻不在政府中起用他們。
由于漢代宗室不在都居住，這使得他們少有機會參與“內廷”政治。在中國歷史上內廷群體與皇帝本人有著最直接的聯系，是皇帝用來與正式的官僚機構相抗衡的力量。因此，在漢代歷史上幾次為爭奪皇位而進行的血腥斗爭中。雖然也有宗室成員參與其中，但他們的作用微不足道，遠不如外戚和宦官這兩個最活躍的漢代內廷集團。
到了唐代，他們宗室與漢代宗室在許多重要方面又有很多不同。盡管唐代起初也像漢代那樣將皇們分封到各地，但是，到了中期諸王及其孫卻都被遷到都。安置在十個王宅和一個孫院里。然而，唐代在京城安置宗室的做法卻為后代開創了一個重要的榜樣。
但是唐代與漢又有不同。不僅樂于在政府中廣泛起用宗室，而且唐代宗王可以出鎮地方。而且許多宗室還被委以，十多人出任宰相，這一點在中國的歷史上是絕無僅有的。
在這樣的背景下，宋朝開始了對宗室的管理。祖和宗兩朝，這時候還無所謂宗室，有的只是兩位皇帝及其弟弟魏王的近親家族。祖認為宗室應該包括兄弟后裔這寬泛宗族，設定了未來宗室的界限。
宋代頭一年的宗室可以說更像是皇帝與宗親們的交易，皇權賦予他們特權和資助，國家設置法令對他們實行管理，全體宗室在都過著富足的生活，卻不能擁有任何政治權力，這是最重要、最根本的交易。除了祭祖、國家大典充充門面就是發展個人的業余愛好。
雖然他們中有的人是皇位潛在的繼承者，但是都過著基本相似的生活，尤其是涉足政治，靠著宋代國家空前絕后的富足，宗室得以如此這般地維持了四到五代后，危機出現了。宗室的規模愈來愈大，在經濟、住房、教育、封官等方面都帶來了大的壓力。
而在此同時五服以外的宗室出現了，按照唐代的先例，這些遠支疏族早就不應該被算作宗室成員了，因此他們的宗室地位的遭到爭議，皇家對宗室成員的控制也變得十分困難，如何對待這些遠支疏族頗讓人頭疼。朝廷也一停止了對無服宗親的賜名和授官，允許他們通過科舉考試獲取官職自謀生，打算精簡這些遠支宗親，對那些八竿打不著的遠親，完全斷絕宗室待遇。
但是不久問題出現了，失去宗室待遇后，他們很快便墮落了，成了衣食無著，居無定所的貧民。這有損皇家顏面了，朝廷只好就收回成命，建立無服宗親資助制，重新將他們的名字記錄在玉牒上。這種作法實際破壞了按服紀確認宗族的慣例，更傾向于建立一種譜系邊際開放的宗族結構。
問題是現在第五、第六代宗室的數目經過開枝散葉后已經是成千上萬，這還不算他們的妻室、姐妹、女兒、女婿。把這些補助累加起來，對于政府來說就成了一個不小的負擔。而這筆費用是出自戶部而非內庫，花費的當然是姓稅賦，給國家的財政造成了大負擔，成為冗費中重要的一項…
等到趙佶繼位，由于人口增長、費用冗濫、血緣宗族關系變得越來越疏遠，宗室正在經歷著一場徹底的重新定位，宗室問題已到了必須解決的地步。
于是趙佶命蔡京他們想辦法解決問題，朝臣們制定了一個方案，中心是終止賜名和授官，但未將這些人從皇家的玉牒中除名，依然承認他們的宗室地位，可以進入宗。作為過渡步驟，不再授予疏族南班官，而代之以地位稍低的班官。其后代孫可以參加科舉考試考取功名，可以在都另覓居所，購置土地。有官者還可以依據普通官員的相關規定買房置地。
在婚姻方面，第五、第六代宗女的嫁資減半，第六代宗女的丈夫也不再授予南班官，但是，這些宗女仍然不許與“非士人之家”結婚。賜予貧困無官的第五、第六代宗室土地，對無依無靠的孤兒和特別貧困者，不計行輩，上報名字，酌情予以特別優撫。在西京洛陽和南京應天府為無服宗親分別建設新居所，以便外遷。
但是為官者也受到限制，在一個州中擔任高級武職位的宗室不得超過一人；宗室官員同時同地任職，一州不得過名，一縣不得過兩名。這條詔令不像是亡羊補牢之舉，倒像是防患于未然的措施，因此宗室只能擔任些不起眼的小官，想造反也無力響應。
這一切實行了十多年，雖然詬病不斷，卻勉強對付著。在女真入侵后形勢大變，趙檉般營救，可也只顧得自己的本家兄弟姐妹，皇家宗室幾乎被連鍋端，京城中的千多近支宗室被俘獲，許多人死在了北行的上，而跟隨趙桓一北行的能夠脫險的只是少數。現在趙檉即位了，這個麻煩同時也轉交給他了…
趙檉看著祖爺的《大訓》一臉的愁苦，在其中一再重申，不管后代孫的血緣關系變得多么疏遠，維護宗族的一統都是非常重要的。這老頭可能也有未卜先知的本事，知道未來宗族的社會成分可能會變得相當復雜，因此他早早定下了規矩。
要求后人們不管水流得多遠，都要尊奉‘玉牒’；不管做官，還是行商，不管在何處，只要彼此相遇，都應當互相承認，照行輩論交；不可嫌貧愛富，不能揚貴抑賤。倘若有貧窮之人或無以自存之家遭遇橫禍，富裕的族人理當施以援手，免其流離失所，辱沒祖先！
“話是好話，可如今卻叫我為難啊！”趙檉哀嘆一聲，女真入‘幫’了他不小的忙，將自己親戚給消滅了一大半，死者無法對他構成威脅。可有些僥幸逃過浩劫的人卻也生出了歪念，傳承數代的宗室曾經被剝奪了一切，權力受到無窮限制，而現在這些宗室突然發現過去對他們的種種限制不見了，只憑借自己的宗室身份便可以獲得從前可望而不可及的東西…(。。)
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