云仙兒在邵延講道期間，居然進階化神，化神威勢一出，劫云一生，下面修士有些亂了，邵延見此，停下講法，一道青光從頭上沖出，化為一張大網，將劫云一下子網住。劫云電光連閃，似要爆發，青光大網一下子化作無數符箓將劫云封印住，化為一顆灰色珠子落在邵延手上，下面修士看著一場化神天劫就這么被邵延收了，感覺好像做夢一樣。
其實這些修士不知的事，這場天劫本來就很弱，因為云仙兒原本就是化神修士，在來此之前，從本質上講，已是化神，不過在人間將法則最后一步悟通，捅破一層紙而已，天劫甚至不如結丹天劫，但眾人不知，見邵延隨手收了天劫，對邵延感到更是高深莫測。
云仙兒化神劫并未結束，最為兇險的天魔劫正在襲來，邵延收了劫云，見云仙兒身上靈光明滅不定，知道她遇到麻煩，當下山河社稷圖中護界鐘一聲鐘鳴，硬是傳入云仙兒紫府之中，云仙兒正陷入幻覺，一聲鐘鳴，頓時將她喚醒，又一聲鐘鳴，天魔投影化為最基本的粒子，天魔劫過，邵延又一聲鐘鳴，這次針對是全體修士，將眾修從震驚中喚醒。
云仙兒氣勢一收，眾修親眼看到一名化神修士誕生，這種震憾為邵延講道作了最好的注釋。邵延起身，身后四名化神真人也起身，邵延拱手恭賀：“恭喜云真人入化神，請上來就座。”
后面四名真人也恭賀，云仙兒回禮。接著向邵延道謝：“多謝掌門指點，仙兒現在真正是化神了。”起身上臺，在邵延身后坐下，眼睛偷偷瞄了一眼邵延身影，心中有如鹿撞，自己好像有點喜歡掌門，一縷紅暈出現在腮邊，邵延似乎感覺到什么，身體微微在坐墊上挪了一下。
她一上臺，立刻引起幾撥人注意，一是天涯閣，天涯閣修士來自靈仙境，立刻認出云仙兒，另外幾撥人都是靈仙界下來的修士，也認出云仙兒，特別是萬象門，來的元嬰修士中有兩人來自靈仙界，一見云仙兒，心中驚訝，是她，她怎么在火棗山，難道火棗山后臺是那位大人物。
云仙兒落座，邵延繼續開講，從常見法則講到一些法則變異，如風的法則是木行法則變異，講清各種法則關系，眾修發現一片新的領域出現在面前，邵延講著講著不覺間也進入了一種奇妙狀態，漸漸天地法則與邵延所講相合，邵延講到風，天地間不知不覺微風起；講到火，眾修不僅感到火靈氣向此聚集，似乎自己也化成了火，卻感不到火燒自己。
邵延身后化神真人相互對望了一下，一個詞出現在他們的腦海中，言出成憲。邵延在不經意間，達到這樣程度，一言一語，自動調用天地法則，這種情況，就是化神修士，也幾乎無緣。
眾修如癡如醉，不覺時間流逝，轉眼間兩天兩夜過去了，邵延沉浸在那種奇妙狀態之中，他一邊講，同時自己對此也領悟得越來越深，不覺之間，法則已講完，才脫離了那種狀態，眾修好像也從一聲美夢中醒來，有一種意猶未盡的感覺。
邵延語音一轉：“諸位道友，修真界的化神先輩為了使后輩更易進入化神，雖無功法，但卻創造了一條捷徑，這就是化神憑依。法則難悟，如果在一種東西能內蘊法則，并能容易讓人感知，而不是捉摸不定，那么該物就是化神憑依，可以是法寶靈寶，也可以是靈物之流。入元嬰達到一定程度，開始對法則有模糊感應，借助化神憑依，可以這種感應清晰，從而更易體悟法則。但化神憑依必須與自己所悟法則一致，不然是無用，甚至干擾自己領悟法則。從理論上來說，沒有化神憑依，還是能領悟法則入化神，但難度太大。”
邵延接著講化神憑依如何感應，如何選擇，哪些東西可作化神憑依，特別講到天地靈物，當初，邵延就是因為靈物而認識林韻柔。并問下面元嬰修士，有沒有人準備好化神憑依，除了一些大派修士知道化神憑依一說，但較難準備，往往用靈寶，不過天下靈寶本就不多，現在聽邵延一說，還有天地靈物可作化神憑依，不由格外注意。
邵延問了兩遍，他是想了解一下，這個世界化神憑依一般用什么。結果發現現場元嬰修士居然沒有人有化神憑依，就在此時，一個怯怯的聲音問道：“前輩，我這件東西能做化神憑依嗎？”
邵延望去，見是一位結丹修士，身上服飾應該是天云門的，手上舉著一個鴨蛋大小如青玉一樣石頭，邵延手一招，將之攝在手中，略一打探，卻是靈物，其中蘊含卻是木行法則，不過靈性并不太好。隨手拋了回去：
“此物是天地間靈物，蘊含木行法則，品質不太好，勉強能做化神憑依。你是天云門的吧，你是如何得到？”邵延問道。
“回前輩的話，以前前輩曾在天云坊市買過類似的東西，晚輩開始以為無用之物，見前輩購買，便留意收集，倒收集了一批。”此話一出，許多元嬰修士目光一下子集中在他身上。
邵延明白了，這是他當初購買林韻柔所收集靈物的后遺癥，其他修士雖不知那是什么東西，發現有人買，后來，林韻柔甚至被邵延收為門下，在心中也認定那些東西肯定不是普通東西，雖然自己不知道，并不妨害他們收集。
當邵延肯定這就是可作化神憑依的靈物，現場元嬰修士目光立刻不同了，連天云門的元嬰修士都沒有想到，自己門中弟子居然有靈物，而且好像有一批，看向他的目光也火熱起來，甚至決定，回去好好獎勵這位弟子。
見這么多如狼的目光集中在自己身上，這位弟子也嚇了一跳，他是一個聰明人，立刻說道：“各位元嬰前輩，我將在天云坊市出售這一批東西。”眾元嬰這才收回了目光。
邵延又開始講述怎樣從靈物中體悟那一縷天地法則，體悟法則完全在己，靈物不過能降低一些難度，體悟法則完全在于自己心性，邵延終于講到心性的作用，邵延所提心性重點在于平和不爭，與人為善，邵延可不會講解那種執大道前行，甚至是“祖來殺祖，佛來殺佛”以道為一的心性，雖然，那種心性更能入道，對自己火棗山諸人講可以，如果普傳，說不定是一種災難，很容易將人引入歧路。
“要悟法則，當明大道。大道者，天地之本源，一切由此化生，宇宙萬物，無不在道中，實無名，勉強起一個名字，稱之為道，僅為假借。非語言所能表達，一說就錯，這也是大道難悟的原因。道本體為不變之永恒，又是應時應物而變，如水一般，無常形。法則由道而生，道生一，為元始之狀，無始無終；一生二，是為陰陽，萬物無不負陰而抱陽；二生三，定天地人三才，三生萬物，化生萬千法則，法則牽引作用，萬物以出。修行，古稱修道，體悟萬物悟法則，一步步返本歸源，以與道合真。”有些修士開始糊涂，而邵延身后化神真人眼中卻放光，這段內容不僅是入化神，而且是整個修行之中根本總綱，道一以貫之。不過眾修士也不呆，聽不懂就硬記，能修到結丹以上，其記憶力哪個會差，也知道這些聽不懂道理肯定是高深的東西。
“然悟道本由自心，心受外物牽引，貪著欲望，為名、為利、為美色等等所困，以假為真，哪里有一刻平靜，哪能覺萬物之根源，明法則之實，以身合之，在此種狀況下，怎么能入悟法則，入化神，就是有化神憑依，也是水中撈月。要入化神，先從心性入手，心性修行，方法至簡，世間經典，早已言明，大量修士，自以為高人一等，對此不屑一顧。《論語》中有言：吾日三省吾身。便是直揭心性修行，許多人以為笑談。心性修行，當定自心標準，《論語》之中，一語中的：己所不欲，勿施于人。大家可靜思，大道修行，本無秘密，不過你自己故作高深。”邵延所講心性修養，直從儒家入手，這種方法雖不如邵延在火棗山所講道佛兩家那種直指人心之法，不過，也是一種可以普傳之法，導人向善，改變修真界目前現狀，更不會因邵延普傳化神之道，將來反撲火棗山，可謂用心良苦。
下方修士聽到此恍然，原來心性修行如此簡單，自己怎么沒有想過，也難怪火棗山敢講大法，自己回去，將世間經典找來好好讀讀。那些大門派元嬰修士不禁想起門中記載，入化神說難非常難，說簡單極簡單，甚至凡人都知道，這些記載都很含糊，但都透露出這重意思，偏偏無法說清，聽邵延這么一說，頓時明白，心中暗怪祖師們故弄玄虛，轉念便找了一個借口，祖師們也不屑看過那些世間經典，不知道也正常。
邵延繼續講，那些修士暗算慶幸自己來對了，其中在些修士本不想來，但化神誘惑太大，抱著姑且一試的態度而來，這幾日聽下來，對自己以后修行之路漸漸明了，最起碼知道了方向。龍家老祖聽到此，才明白以前修行走了多少錯路，自己完全是在黑暗中亂闖，之前還要挽留龍慕仙在龍家，說自己將元嬰經驗傳給她，現在想想是如何可笑，她當然不可能留下。甚至后悔，早知道，自己老臉不要，也要到火棗山向邵延請教。
邵延講著講著停了下來，望向天空。一個聲音突然從天空響起：“那個火棗山講道的人，你的話多了，許多道理是不能亂傳的，你這樣壞了規矩，還是閉口為上！”