鮮花水果早已供奉于圣像之前，寇真上香三柱叩拜，敬香真言起，再拜，凈天地真言起，緊跟著凈法界真言，起身，開光真言四十九遍后，再拜，此時，寇真亦已進入一種恍惚之中，這是因為精神高度虔誠所致，大殿之中，微風頓起，種種香氣撲鼻而起，細細感覺，卻又不可捉摸，寇真身應邀而來的當地鄉紳名流，也同寇真一起下拜，見此，心中正信亦生。
寇真此時功力，已非一年前可比，召喚天地精神比之當初，已有天壤之別，開光之后，寇真取出黃紙書寫給上天的奏疏，朗聲誦讀，奏明上天，寇真因何得法，因何重開道門事由。讀后焚化。
外面百姓忽起喧嘩，寇真問何事，一個仆人跑進大殿，喘息未定：“稟報天師，天上出現神跡！小民們正在跪拜！”
殿中眾人隨寇真出了大殿，抬頭望去，天空之中，三朵祥云形成云做的三清圣像，眾人正在望天下拜，寇真一見，打個稽首：“無量天尊！弟子寇真拜見三清圣祖。”
寇真不知道的是，這是他的精神與天地相應而引起，并非真有三清下臨，他現在一拜，不自主間精神與天地共振，天人合一，感應立起，三清云像目光下，天光下瀉，異彩鋪地，照在寇真身上，此等神跡，令寇天師大名真正在周邊百姓心中扎根，一提寇真之名，立刻敬仰地說，這是一個活神仙。
此異象一出，那些鄉紳名流也真正信服，紛紛慷慨解囊，寇真一一拜謝。一天下來，寇真也有些累了，他帶來了兩個小廝，以便打掃清潔之用，讓兩人先到后面休息，他今天也不回家，就在圣像面前的蒲團上打坐調息。
林韻柔與紀湘然自離開四明山，趕往晉陽，一路無事，也不入晉陽，如果騎獸入晉陽，必會引起轟動，兩人在晉陽城外陽山上結廬而居，見晉陽安然無事，就在城外遠遠看護，平時下山，施藥濟世，漸漸兩人名聲傳出，說城外陽山之上，來了兩位仙姑，濟世渡人，兩人一邊濟世，一邊靜修，期間，紀湘然的天外門有兩位師叔來過幾次，互相探討一些修行問題，說又下山去積善行去了，兩人也將《地煞秘要》修成，不過她們修行不同于寇真，林韻柔在邵延身邊，邵延早就將旁門術的本質講給她聽過，現在林韻柔也成就金丹，入了長生之門，對此理解也非常深刻。所以兩人既不立法壇，也不上香，直接以精神契合天地，感召天地精神，臨時具化為神靈，修一旁門術，也不需二十一日，往往幾個時辰，就煉成一術，從根本上講，此術對林韻柔沒有大用，僅為好奇；對紀湘然來說，卻是打開一扇門，雖用處不大，畢竟是除領域術以外另一批法術。
在此期間，林韻柔將鐵血丹心盟的司空懷安秘密邀請上山，詢問一些近況，司空懷安已是煉氣九層，也向兩人請教一些修行之事。事后，司空懷安也來了幾次人。轉眼間，一年過去，兩人怡然自得，兩人坐騎放養山林，狼麒和青耕鳥成為山林中走獸和飛禽的霸主，在山林中作威作福，兩人一笑，只要它們不下山為害人類，就任由它們去了。
這日，兩人正在靜坐間，一股奇怪的力量涌入身體，兩人意念一接觸這股力量，大腦之中立刻顯示出四明山玄妙觀之中情景，兩人好像立于大殿兩廂，眾多信徒正在上香參拜。
林韻柔明白了，寇真為兩人立像，受人間香火，此為香火神力，抽取一絲力量，參拜之人的念頭在其中浮現，除此之外，這股力量似水似火，相互糾結，回旋不定，因邵延說過，香火有毒，不敢收入體內煉化，隨手用袖中乾坤之術開辟了一個私人空間，將這些力量先存儲其中，準備回山問師傅如何辦，心中隱隱有悟。
紀湘然不明白這是一股什么力量，問林韻柔，林韻柔解釋清楚，紀湘然明白，但不清楚如何使用，聽說香火雖好，但如果煉化，雖最終能成神，但最終卻為眾生所制，即香火有毒，問林韻柔如何辦，林韻柔說明自己處置方法，紀湘然想了想也如是處理。
兩人收到香火，反而不知如何是好，如讓光明教主知道，肯定要大罵，他只恨自己香火不夠。兩人決定明天回火棗山一趟。
火棗山洞府中，邵延沉在定境之中，與天地為友，以造物作伴，混沌杳冥，恍恍惚惚。這一年來，將種種積蓄，前生種種所學，今生種種所涉，歸為一爐，化為一體，真正成為自己的東西，在此勢下，不覺已入金丹五轉，金丹四轉，感覺中金丹化為一個無窮小的點，好似獨立于天地之外，直指世界本源的感覺，是一種其小無內的感覺；而金丹五轉就是一種其大無外的感覺，在感覺中，金丹如宇宙間膨脹，包容天地，世界僅是其中一部分，而其余地方皆為混沌一團，邵延知此一部分是外界投影，另一部分僅是自己幻覺，這一層許多假相，不過，如果金丹四轉有種從微觀入手，直指世界本源的感覺，那么，金丹五轉則是從宏觀入手，還世界本來面貌，看著金丹內世界層層疊疊，知道空間結構投影，就這樣一種模型，讓邵延神通大上一步，配合以前種種領悟，邵延可以將一物通過本空間邊緣，瞬間傳送到數萬里之外，如果以后再發展，說不定，肉體也可如此。
邵延在定中，心神一個恍惚，已出現在紫府當中，元神依然如此，見到邵延，一笑之間，邵延明白緣由。元神盤坐在靈龜洛書之上，信手一指，在他身邊，出現了一個玉座，邵延也不客氣，盤坐其上。
寇真走了進來，邵延知道，紫府自開辟以來，第一次進來外人。原來，四明山中玄妙觀中，寇真開光勞累一天，盤坐在圣像前的蒲團之上，本想打坐靜思，不覺間進入一種奇妙狀態，他心中掛念著道門，對三清道門的虔誠，讓他一縷真靈與天地溝通，他知道他的機緣得自仙子傳授，仙子自稱師傅讓她代授，一句話，他應該有一個祖師，他在虔誠之中，心中有一念，想拜見祖師，在精神與天地溝通狀態下，邵延也處于與造物遨游的狀態中，兩人精神都跨越了空間限制，將寇真的一縷真靈接收入邵延的紫府。
邵延紫府中的一切，本是邵延念頭幻化，寇真一縷真靈入其內，寇真可看不出這是邵延念頭所化，而是覺得此處應為仙境，周圍環境亦隨寇真心境變化，剛想到要有人引路多好，念頭一起，林韻柔和紀湘然出現在面前，寇真不知道，此兩人不過是他在邵延紫府中心念投射，根本不存在，兩人帶著他來見邵延元神，邵延身處其中，一種特別奇怪的感覺，一眼就清楚看出寇真一人來到，沒有第二個人，只是受到邵延心念所引，而卻又明明感到林韻柔和紀湘然二女領著寇真來到。
寇真見兩位祖師在面前，一位坐在靈龜身上，頭頂之是云光翻滾，氣象萬千，另一位卻很平常，盤坐在玉座之上。寇真拜見兩人，禮畢，立于一旁。
元神開口道：“寇真，今日接引你來此，因你重開世間道門一脈，汝一生行善，求道之心終身不渝，特引汝來此，授長生修行法門。”
指著邵延道：“此為你世間祖師！”并不與之詳解，寇真自認為明白了，開口應是仙界祖師，而邵延應為世間祖師，邵延知道他理解錯了，也不糾正，不然會打破他的信仰，這一切，都靠他自己來勘破。
元神道：“寇真，我知你來意，今傳你真正大道，吾今付汝守一之法，《道德經》有云：‘天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下正。’守一分上法與下法，此兩法實為一法，上法守一，無形無相，混沌杳冥之中，恍惚之間一點靈光現，此為先天真一，似守非守，勿忘勿助，先紅，后白，久久歸于青色，自得長生果，種種靈驗，神妙莫測，此為上乘，然此法若不悟道之真意，實難上手，故有下乘之法，下法守一，以假修真，先明真一形象，名為真一，實是假想，存想真一之形，真一身長九寸六分，翠綠玉帶纏腰，身著五彩錦袍。”
元神一邊傳授，隨手在空中一點，真一之形幻于空中，寇真認真記下，傳授完畢，元神道：“你建玄妙觀，供奉三清，然世人愚昧，不識真道，你回去后，建一前殿，供奉皇天后土氏，后土大神，為開天以來，上古正神，大地之母，身化六道輪回，生命出于斯，歸于此，授爾《后土渡亡經》一部，讓世人皈依，王朝世代，亦祭祀皇天后土氏，便于汝世間傳道。”
說完，一本經書現于寇真面前，“你好好記憶！此中亦有大道。”寇真翻開此經，一章經文現于眼前：
塵歸塵，土歸土，靈魂歸于后土，然而，汝無需痛苦和哀傷，死亡是生命的循環，并無絲毫掩蓋，虛偽，黑暗。
吾身化六道，就是為了使汝等不至于消散，不至于墮落。道從不蔑視，是為混元，從高而向下看，更不需蔑視，高不是為了舍棄低而存在，而僅僅是為了守護和引導而來，是讓汝等知道，汝等是永恒地種子，吾卻是汝等的父母，引導汝等走上真義之道，在這之前，吾愿生生世世，守護于汝等。這心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法門。
寇真記下，元神又道：“你在觀中為此兩位塑像，回去后，這位塑相去除，她目前，修行未足，不能享受香火供奉！”元神指的是寇真眼中的林韻柔，接著說：“另一位，將之移至后土娘娘身邊，作為娘娘侍女，享受香火。”
寇真拱手領法旨，元神又道：“汝為世間道門天師，當有信物，吾有一寶，賜與你，作世代天師信物傳承！”
一柄拂塵出現在寇真面前，邵延一見，正是他當初在仙府中得到的古寶拂塵，邵延自得到后，一直沒有煉化使用，想不到用在此處。
寇真拜謝，手一接觸拂塵，光華閃過，已然煉化，邵延知元神幫忙，元神又道：“道門當有相應儀規等，今一并傳于你。”手一點，一道白光將這些知識傳入寇真腦海，有道士服裝，有如何完成法事，甚至有一些算命風水小術。
傳完之后，不再說話，寇真只覺林韻柔示意他跟自己走，便向兩位祖師告別，一路上仙景不斷，走到一座深淵邊，其深不見底，陰風颯颯，寇真一眼望下，心膽俱驚，忙問：“仙子，此何處，仙境之中，怎么有如此險惡之所。”
“此處為迷津，不悟大道，不明本心者，當墜入其中！”說完，走上一獨木橋，寇真戰戰兢兢踏上橋，腳下一滑，墜入迷津，大叫：“仙子救我！”