觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無掛礙無掛礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提.故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說般若波羅蜜多咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶
現代翻譯：
(觀自在說)我修行度脫煩惱到達無憂彼岸的心法時，如照鏡般見到物象、感覺、思想、行為、意識都成了虛幻，所有承受的苦難、厄運都成為夢幻泡影。舍利子（人名），物象不異于空幻，空幻不異于物象；物象就是空幻，空幻就是物象。生命的感受、思想、行為、意識，也是空幻的。舍利子，萬事萬物都是一場虛空:生生滅滅、垢垢凈掙、增增減減，是虛幻不實的。當我們回歸清凈本心，就體認到在變幻的世界中，物象、感覺、思想、行為、意識是空的，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、大腦這些身體感知器官的知覺是空的；由知覺產生的色象、聲音、氣味、食味、觸覺、想法是空的；眼睛形成的色象，意識構成的精神世界是空的；因困于自我而不見本心，就如在黑暗中不見光明的“無明”是空的；突破自我意識的桎梏，覺悟到自性本心而滅盡“無明”是空的；生老病死是空，度脫生死也是空；就連能度脫生死的“苦厄、緣集、滅緣、成道”四圣諦也是空的。我們修行修不到智慧，也修不到什么所得，因為虛空中原本得不到什么。眾菩薩依此度脫煩惱、到達無憂彼岸的心法，修到心中沒有任何牽掛。沒有牽掛，也就無所畏懼，遠離顛顛倒倒的夢境和空想，回歸自性本心而徹底涅槃。所有過去、現在以及未來的佛都是依照這個到達無憂彼岸的法門，而徹底覺悟本心、成就無上智慧的。所以說這個到達無憂彼岸的心法，是大光明照亮智慧的心法，是最上乘的心法，是無與倫比的心法，能除一切苦厄，真實不虛。現在宣示總持法門的密咒：“度厄，度厄，登彼極樂。眾生同登極樂，覺行圓滿證菩提呵。”