國色無雙
殷如行認為，蘇雷此人于軍事上有天生的敏銳。這些日子大軍的行軍路線可謂神出鬼沒，一會兒向東，一會兒向南。還不時走走回頭路。轉的她頭暈腦脹。然而就是這樣，前方大軍時不時和小股敵人伏擊交戰。從她醫治傷者的頻率和俘虜人數來看，蘇雷應該是一直壓著對方打的。對方的援軍業已出動，就別想囫圇再回去。
在此期間，殷如行的外科縫合技術得到了長足的進步。再猙獰可怕的傷口，她的一雙手也是穩得出奇的縫合。人手不夠的時候，沈功善也會拉著她幫忙正骨、接骨。人體骨骼圖她也是背熟了的，故而上手極快。除了手勁稍遜外，其它方面配合的極為妥帖。沈功善不止一次的感嘆，這要真是個男孩子多好。足可繼承他的衣缽。
守知趁機退居二線，將助手的位置讓給殷如行。他并非偷懶，只是不耐煩沈功善的嘮叨。時不時的總是問他“你可知為什么要這么做？”又或者“你還有沒有其它方案？”“這般處理會影響到什么？”
天知道，他手上已經忙不過來了，哪里還能絞盡腦汁的想那些天馬行空的事？骨頭歪了，接正就是。骨頭碎了，綁上夾板慢慢養就是。接骨的地方涂膏藥，身體有病喝草藥。多一目了然的事。
沈功善對此只能嘆氣：“守知也就只能做個接骨大夫，只能算手藝人，尚無法入醫道之門。”學醫者，需會自己思考，舉一反三。他看中殷如行的，也正是這點。
殷如行安慰他：“我就算是男兒也不能繼承你的衣缽的，我把脈不行，手上沒手感。”
沈功善詫異：“要說別人手感不好我倒也不奇怪。你怎么也不行？你不是天天練拳腳的么？我瞧你那站樁的架勢是受過名家指點的，不是花架子。就算是手感差，內息一探脈搏不就知道了。難道你內氣未成？”
殷如行也很詫異：“先生也懂內氣？先生不是不會武么？”
沈功善鄙視她：“我不會武是不會拳腳相搏。內家調息之術還是懂一些的。真正入了醫道的大夫，誰不知內息運轉。只是非逞兇好斗之徒，無需去練，或只學了皮毛用以強身健體而已。古時醫者名家，內觀之術大成，內息一探便知病在何處，再有疑難雜癥都逃不過目下，就是這個原由。是了，我還奇怪呢，你日日站樁、扎馬，怎的不練內息震蕩之術？音不震內，勁不入膏肓。你日日辛苦斂收的元氣，不用調理就這么隨意在體內流散嗎？”
殷如行心下一驚：“你說什么？內息震蕩之術？這是什么？這是怎么回事？”
“你難道不知？”沈功善更是大奇。
“我當然不知道。”殷如行都快急死了，“我說我練了這么久怎么一點兒起色沒有呢。原來還有漏掉的。先生快給我說說。”
沈功善越發奇怪：“你也是幸虧遇見我了。這個東西，不是名門子弟是再不知的。俗話說，內練一口氣，外練筋骨皮。要想將內息調順，震蕩之術不可少。便如同外練拳腳一般，日日打磨。內息者，氣流震蕩帶動，從古便有音震一說。不同的發音，震蕩不同之處。以達不同之效果。這個東西，各家都有一些看門秘術，輕易不外傳。但原理想通。比如說外頭傳聞佛家十六字真言，可免去邪祟，令小兒身體康健。其實就是一種最簡單的音氣震蕩治病之術。開口誦讀，氣從腹生，運至胸喉，隨著爆破語音而發，腹中濁氣一泄而出。如此反復，便自然而然的將體內濁氣換成天地清靈之氣。再配合以上下山禮佛這些鍛煉手段。時間一久，體質自然大為改善。”
殷如行越聽越覺得耳熟，想了一會兒，突的靈光一閃：“咦！那什么普濟寺的慈云方丈就是這么做的。”
“是了。”沈功善聽后不由嘆息一聲，“這類手法，我等醫者也會教于病者。然病者多不能堅持。或者篡改發音之法，終是效果不大。便是有一二體質有所改善的，也認為是吃了珍貴藥物所致。需知世間至理本就至簡，哪有那么神秘復雜。反倒是借助神靈之口，人心惶恐，不敢懈怠。有了成效后再反過來感謝神靈，一傳十、十傳百。越發信奉虛無只說，但凡病不好的，有不解的，只管去求了神佛。可悲、可嘆。”
殷如行若有所思：“難怪那些捐了錢的貴人都得到方正親授真言。想來便是教他們如何正確發音運用。人便是這樣，是親身上山費力、捐錢添油費錢、百求方得見費心。如此一番耗費下來，怎能不認真對待。而一旦認真對待了，又怎能沒有效果。”借用神佛之力于人心中威懾，這普濟寺的方丈，倒像是心理醫生。
沈功善又嘆：“好在慈云方丈心正有德。旨在助人身體康健。并未靠其斂財。”
殷如行又想到了那些價格不等的請真言方式。是了，真正貧窮的，便是一文錢不花，也是可以在大殿上求回真言的。看來慈云方丈既是心理學者、營銷大師，也是慈悲為懷的僧人。對了，他好像還是慧凈的師叔來著。慧凈為人不錯，照此推論，他的師父和慈云應該也都不錯。
沈功善又道：“我醫家語音之術和佛家真言相似，都是以調理內息為主。不同的發音有不同的效用。我會的，與你習武無用。你的武藝既是蘇將軍教的，還是去問問他該如何。”
殷如行想了想，道：“只怕難。現在是交戰時期，哪里能理會我這點小事。再者，先生剛剛也說了，這里頭的奧秘只有大門派才知，屬各家不傳之秘。我又未曾入將軍的師門，如何能習的？”蘇雷教她的第一天就說了，只教基本斂氣聚氣之術，用以掩蓋她的特殊體質。搏擊之術不教，內功心法自然也是別想。這個語音震蕩，明顯就是練習內功的一種方式。屬門派秘密，蘇雷如何會教她。不過，她似乎也是知道一些的……
腦中靈光一閃，想到了一件舊事。殷如行心臟“噗”的一跳，屏住呼吸，緩緩道：“先生，我早年倒是于一本舊書中見過一類法子。說是發出‘奧姆’之音，便可調至體內沉郁元氣上升。”
就是那本瑜伽小冊子，泛黃泛舊，扔在校圖書館的角落里無人問津的小冊子。一度被她認為是‘邪教’學說的冊子。里面說要練出昆達利尼蛇，從海底輪至頭頂梵天輪。那個梵天輪，分明就是百匯穴。
沈功善聽她讀了幾遍，微微一笑：“你的方法用錯了。這確實是一種語音之術。只是功效如何我不知。不過觀其發音之術，應是深吸一口氣，由腹腔底部震動，將氣流由丹田震蕩處向上延伸。最后一個音是閉合音，不是由喉部發出，而應是從喉部過，升至腦顱，貫穿而出。不要刻意追求‘奧姆’二字，這只是模擬發音而已。你應該關注的，是氣流震蕩時自然而然帶動出的音頻。”
殷如行大喜過望，立刻盤腿而坐，重新開始練習。一遍又一遍的找著感覺，氣流從底至上貫穿。果然，沒過多久她便能微微感覺到腹腔、胸腔跟隨的震動。再之后，甚至會陰處也有隱隱震動。
那么，可不可以這樣理解。昆達利尼蛇是翻譯而來，其實它就是蘇雷所說的人體本身含有的元氣，一種潛能。而這種誦讀震蕩，便是喚醒身體內的潛能。讓它和沉睡之地結合的不是再那么緊密，一步步松動，一步步提升。元氣上升途中經過的七輪，又何嘗不是包涵了任、督的走勢。據說，達摩是印度人。據說，他會易筋洗髓……
干了！殷如行心一橫。不管怎么說，小冊子貌似天朝XX出版社于五十年代正規出版。至少不會有走火入魔的危險。
細想之下，她又遺憾起來。可惜那幾個‘龐達（即封印）’的動作沒記住，不然效果還要好。
就這樣，在大軍日復一日的山區游擊戰中，殷如行的練氣之術悄然發生著改變。
主帥帳中，蘇雷對著沙盤在沉思。
半個月的時間過去了，蘇玉生的大軍就快到了。取道宛平，第一站到達的地點應是四甕城。
“絮飛，下一處，我們去四甕城。”
云絮飛領令，派了傳令兵傳達下去。很快，隊伍便向著四甕城出發。
四甕城城如甕狀，易守難攻。蘇雷這一次難得的用了正面襲擊，領著大軍兵臨城下。旗號高高豎起，上書一個‘蘇’字。
一個大嗓門的士兵出來叫陣：“城中的人聽著，祺地之主向來是蘇家嫡系。蘇老城主故去，理應有長子繼位。爾等倒行逆施，拒城主一脈于城門外。乃不忠不義，背信棄德之舉。現長公子之弟，老城主之次子蘇將軍在此。爾等還不快快開門，迎將軍入內。休得在聽信小人讒言，做那背主之人。”
四甕城中異常安靜。城墻上的士兵默默看著城下，如木泥雕塑一般。
殷如行難得的騎了匹馬（繳獲來的），和一旁的馬上大漢閑磕牙：“我說，這么叫嚷幾聲，里頭人就會開門迎接了嗎？這事也太玄了。”
該大漢正是胳膊受了箭傷的那位，現今已養的差不離了。笑道：“你知道什么？這是將軍的戰術。要的，是亂他們的軍心。需知，謀逆的罪名一旦定下，那可是一家子世世代代都要為奴的。”
龍年到了。有道是云從龍，風從虎。祝大家：遨游天地自逍遙，風云人生心悠遠。