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第三百七十四章 金剛經、普渡(求紅票、)


更新時間:0001年01月01日  作者:悠悠帝皇  分類: 東方玄幻 | 悠悠帝皇 | 長生謠 
以神識的力量劈出了空間裂縫,雖然只有頭發絲的千百分之一。但是,其威力卻已經超過了肉身攻擊不少!

“神識的攻擊匯聚在極為細小的一點,才會有這么強大的破壞力!”韓易心中難以抑制一股激動,神識無形無跡,殺人于無形之中,更讓人難以抵擋。

想不到經歷過一場法會,神識居然產生了這般蛻變,無堅不摧的意志,是佛門之中最高的境界,在吸收了那一只厲鬼體內蘊含的佛門法力之后,韓易的神識才會有這般石破天驚的蛻變。

站在日耀九重天,肉身的力量強大堪比神力強者,還有如此恐怖的神識攻擊,韓易信心滿滿,甚至敢于初入洞虛境界的強者一戰,當然想要取勝那幾乎是不可能,能夠保證不敗就已經極為不錯了!畢竟韓易現在的修為還太低了!

又調息了一晚,次日韓易便跟隨悟仞等人進入上古十寺之中的金剛寺。

金剛寺,由佛門至寶金剛經之名得來,想要修成頭陀,必須要在金剛經之中有所悟。若要成就佛陀,那對金剛經更是要有大徹大悟。

這也是韓易選擇進入金剛寺最主要的原因,在金剛寺能夠獲得金剛經全卷,而如果選擇了其他古寺,雖也能參悟金剛經,卻無法獲得全本。因為金剛寺會將最后一卷的一個小章保留下來,并不外傳。

韓易最看重的自然是《金剛經》,想要了解佛門的本源旨意,唯有參悟通透《金剛經》,甚至能將之衍化出萬千佛意,佛祖的念想,這才能夠讓避開如今雜像紛呈的虛幻,接觸到最本源的東西。

金剛寺內,廟殿林立,禪房、練功房、鐘鼓樓、等等一應俱全,金光粼粼,佛像聳峙,看上去恢弘大氣。金剛寺,一寺二十殿,二十殿分別為:周洪普廣宗,道慶同玄祖。清凈真如海,湛寂淳貞素。每一個字便代表一殿,每一殿之中弟子法號根據殿名來立,如周殿、洪殿,而韓易則是被分到了玄字殿。另立法號玄明。

一月的時間,韓易便從一個小小的南華寺掃地僧成為了上古十寺翹楚的金剛寺佛前坐下弟子,師從宗仁大師。

端坐在偌大的廟殿之上,韓易感覺到許多雙眼睛打量向自己,其中大部分都是好奇、欣羨,也還有一些嫉妒甚至仇視,這也在情理之中,韓易一場法會堅持了二十九日半,只差最后一日便是從頭到尾聽完了整個道場,這種事情佛門自開辟以來就未有過,自然是出盡了風頭……

深吸了一口氣,韓易凝神屏息,端坐佛教下的一方青灰色蒲團之上,片刻之后,開始默念起經文。

不久之后,宗仁頭陀來到了廟殿之上,站在韓易的身前,讓韓易將廟殿內的十三盞油燈點亮,待到鐘聲響罷,宗仁頭陀點上了三柱香,隨后盤腿而作廟殿之上,開始誦念起金剛經。

“如是我聞,一時,佛在舍衛國祗樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。于其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。”

“須菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分復以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是無量百千萬億劫以身布施;若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼,何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提!以要言之,是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說,為發最上乘者說。若有人能受持讀誦,廣為人說,如來悉知是人,悉見是人,皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等,則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。

何以故?須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,則于此經,不能聽受讀誦、為人解說。須菩提!在在處處,若有此經,一切世間、天、人、阿修羅,所應供養;當知此處則為是塔,皆應恭敬,作禮圍繞,以諸華香而散其處。”

韓易專注地聽著宗仁頭陀念誦的經文,只覺內心大有啟發,許多執念、虛幻在這一刻都隨之煙消云散,世間種種紅塵紛擾都如過眼云煙一般。

一切隨緣,是非因果皆是由緣字而決定,緣生緣滅,因果循環,

突然,韓易神識一顫,神府之中端坐的那座小金人似乎因為某種力量的入侵而大發雷霆,周身震顫不已,咆哮連連,散發出強大的力量,韓易心中一驚,這種現象實在太奇怪了,以往從未遇到過。

自己的神識化作的小金人居然有一部分念力不受自己控制,而是屬于曾經被韓易煉化掉的那只厲鬼,此時這只厲鬼在聽聞金剛經之后,居然再次產生了感應。

隨后,韓易發現,宗仁頭陀念誦的金剛經之中有一股并不純凈的力量,就像是原本不屬于金剛經,只是后來加到其上,附著一股其他的效力。

“這種力量似曾相識!曾經在哪里感受過……”

韓易緊守著心神,感受到了金剛經的異常,韓易不再沉心其中,而是細細思索起來,反復地品味其中顯露出來的蛛絲馬跡。

突然,韓易眼皮一顫,“是大普渡禪術!”

金剛經的經文之中居然蘊含了大普渡禪術的渡化經文,隱藏地非常深,甚至于微弱不可察覺,若非是神識凝化的小金人有感悟在先,韓易根本就發現不了!

這種大普渡禪術無影無跡,潛移默化,在無形之中會讓弟子徹底地沉淪其中,從而對當今的佛門產生最深的信仰。

甚至于獻出自己的生命,也會維持這種信仰。

當世的佛門,已經卑劣到只能依仗大普渡禪術才能夠延續下去了嗎?

韓易也知道,這怨不得覺聞頭陀,也怨不得宗仁頭陀,甚至是迦葉祖師和迦樓羅祖師都怨不得,或許他們自己都不知道,一旦被大普渡禪術徹底渡化,就會失去了這種認知,將一切都認為是自己心甘情愿,也并不能發現大普渡禪術的邪惡之處,從而代代相傳,普渡了一代又一代的弟子……

韓易抵制著不再純凈的金剛經,心中卻是對原始的金剛經渴望不已,如何才能夠得到真正的原本金剛經呢?

韓易開始苦苦思慮起來……


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