青冥歌萬闋，策馬揚鞭，衣塵過三千。踏滅關河嘯，穿柳長劍，酒入辯真言。
與何人仰天，一笑翩翩，驛站落橋邊。醉山巔，空搖綠影月弓似箭，樓臺空掛劍，一別經年，為誰撥斷琴弦。朗月又復圓，西風睡蓮，猶作謫下仙。平臥望溪淺，江湖路遠，孤舟寂寞眼。
且笑一夜煙霏白衣，青絲纏繾綣。
青冥歌，為青冥洞天門派典籍，記錄了青冥洞天的幾經沉浮，以及在每一個風起云涌的年代里崛起的每一個英雄人物，在這些人物當中，當之無愧的精神領袖毫無疑問就是青冥洞天的創始人青冥子，青冥子一生頗具傳奇色彩，在日后的青冥洞天內，有關于青冥子的故事，一代傳于一代經久不息，青冥歌開篇的這一首歌就是歌繪青冥子翩翩一生。
遙想當年青冥子，崢嶸一生，抖一抖腳，整個西原都要為之而震顫，一把青蓮長劍問遍同輩之人，無人敢攖其鋒。甚至就連青冥洞天也在一時間敢于和世家圣地叫板，鐘鳴鼎食飛虹滿天。
韓易細細讀來，不禁為青冥子的傳奇一生而唏噓感慨，強大到如同青冥子一般的人物，那又會是何等的境界？
光曦境界？
那決然是不可能的，盡管在凡人的眼里光曦境界能夠駕馭飛虹，瞬間飛越千里，但是在一般修者眼里，如果將修為等級比作一座高山，那么光曦境界最多只是處于山峰的半腰而已。
“究竟到哪一天我才能夠擁有青冥子祖師那等強悍的修為？”韓易在心里充滿了無比的向往，此時在韓易的心中，青冥子就像是一座難以逾越的高峰，“不過即使山再高，終其一生，也可攀援而過，如果還沒開始就已經因為畏懼而退怯，那么豈不是在修煉之上自負牢籠，永無可能尋得仙家之道？”
不過更大的疑惑在韓易的心里升起，閱遍整篇青冥歌，也不曾看見有關青冥子后半生的描述，文中隱隱所述，青冥子至死也未曾證得仙道，最后壽元耗盡含恨而終，終不能踏入長生之列，如此崢嶸人物，也不能求得仙道……那世界上還有幾人能夠成仙？
韓易又將青冥歌中敘述的所有英雄人物全部看了一遍，沒有一個修成傳說當中的仙身，這么說來整個青冥洞天就從未出現過真正的仙……
古人有云：仙，長生之遷也。
若能夠修煉成仙，便擁有無盡壽元，與天地同壽，侶魚蝦而友麋鹿，飛虹而去駕鶴而歸，逍遙自在于天地之間。
但是，這世間上可真有仙？韓易不禁為之而大惑。在心中思慮許久，終覺自己不過是在杞人憂天，現在自己才丹海一重境界，距離光曦境界尚不知有幾千幾萬里之遙，就妄想長生之事，豈不是好高騖遠？
苦笑著搖了搖頭，韓易收好記載著《青冥歌》的那枚玉簡，取出《太荒通史》，太荒通史是描述太荒大陸的典籍，其中內容包括太荒大陸的地形分布，迄今為止為人所知的生靈種類，以及那些震古爍今的天才人物，甚至關于逆天的藥草和珍惜的靈獸都有詳盡的描述。
閱讀《太荒通史》，韓易有一種井底之蛙的感覺，到了現在才知道自己認識的世界相比于整個太荒大陸而言，是多么的微乎其微。
曾幾何時，韓易以為突國是一個遼闊無際的國家，在他的眼里，這就是他的世界。
殊不知，突國只是西原當中一個極小的國家，在蒼蒼茫茫的西原之上，類似突國這等小國數以百計，小國之間常年殺伐征戰，烽煙不絕。西原之大，凡人窮其一生無法走過百之一二，修者強大如光曦之境，駕馭飛虹歷經一生也無法橫渡。
而且西原僅僅只是整個太荒大陸當中的五大部分之一。
東澤、西原、南荒、北漠、中州，構成了太荒大陸的五大部分，西原之外的四大區域每一個部分的面積都不亞于西原，尤其是北漠，更是浩渺無邊，比之西原尤勝數倍！
由此可知，整個太荒大陸有多么的浩大。太荒大陸是太古洪荒時期流傳下來的大陸，太荒之名也便是出自于此。在這片神器的土地之上，流傳著無數飄渺而令人熱血沸騰的故事。慢慢品讀之間，韓易經不住心馳神往，沉浸其中久久難以自拔。
將《太荒通史》泛讀一遍，竟然恍惚之間過了數個時辰，天色漸黑，韓易所在之地處于山林之間，此時已經是黑暗彌散，夜鶯輕啼，鷓鴣低吟，一股僻靜而清冷的氣息從四野之中匯聚在一起。
從蒲團上站起身子，韓易拍了拍身上的灰塵，細步走到庭院之外，門口處已經放置了一個竹籃，想必張儀已經來過，但是進不了這座被陣法護住的庭院，便只好將飯菜放在了門口。對于張儀，韓易并無好感，所以也不想和張儀有過多交集。
飯菜入肚，韓易便將竹籃再次放在門外，又在庭院里打了一通拳法，這才回到屋里取出《長生經》，長生經其名甚大，意為修者長生，然此長生非彼長生，并非指真正的長生仙境，只不過是延長生機的意思罷了，因為在心里早已經料到如此，所以韓易并沒有什么失望。丹海之境若能修得大圓滿，臻至彼岸之境，人之壽命可成倍增長，此處長生經大抵也就是此意。
“凡修長生久視者,先忘意,無七件事,方始得成。故曰，先須靜意。無散亂、無煩怒、無起著、無妄想、無貪愛、無邪淫、無放逸。凡修道散亂,其意不堅,何時得就。若有嗔怒,其心神燥,放逸成散亂也。又不得起諸緣著,故修之要一意精勤,無諸妄想。又其意多為貪愛起邪淫,故其心不忘,其事不成。但無貪愛，豈有邪淫。凡修身一志，不要放逸，若放逸則不成。假使一年功修得十一個月日已上,放卻一兩日再修之,前功勞皆失也。是故不離時晌放逸其心。”