王海東就是喜歡換一種角度去看問題，有些看上去很復雜的事情，如果是說換一種角度去看的話，那在這樣子的一個情況下其實就是會變的非常的清楚的，在這樣子的一點上面，不管是怎么樣的來講，其實在這樣子的一個情況下他們自己的想象到的這樣子的一個非常的不怎么樣的好的現象那就是說的是他們自己不愿意換一種角度去看問題。
其實說在研究學問的時候，中規中矩的，一點也不知道改變，其實在這樣子的一個情況下如果是說要做學問的話，那在這樣子的一個事情上面做出來一些改變，換一個角度去看問題的話，那可能是會偶遇意想不到的收獲的，在這樣子的一點上面不管是怎么樣的來講，其實都是有這樣子的一個兩面性的。
但是歐美的那些歷史學家基本上都是沿著自己的道路去研究學問的，因此讓他們換一種角度去看問題，這就是不怎么樣的容易的事情了。
而且是說在這樣子的一個問題上面，他們也是不可能有那么的豐富的聯想力，就算是他們知道了和王海東一樣的多的資料的話，那這樣子時候他們也是未必能夠真正的聯想到什么樣子的事情的。
在這樣子的一個情況下，王海東的聯想也就是說相當的重要了。這個時候蘇半城想了想說：“其實在這樣子的一個情況下的話。我還是很同情那些猶太人的富豪的。他們都堅持了半個多世紀了，有的已經是說為了這個事情傳承了兩代人了，一開始是父親在這樣子的一個工作，后來，父親去世了之后，兒子接著做這樣子的工作.
在這樣子的一個問題上面的話，其實不管是怎么樣的來講，在這樣子的時候都是具有非常的大的魔力的，在這樣子的一點上面，不管是怎么樣的來講去。其實在這樣子的一個事情上面他們自己的想到的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的想到的事情的初衷的。
他們沒有別的意思，就是說的是想要把這些納粹的戰犯繩之以法，明正典刑，這一點是他們的堅持的。而且那些富豪都是六七十歲，甚至是八十了。
但是他們還是一樣的做這樣子的堅持。按照他們這樣子的一個年紀，按照他們這樣子的一個財富的話，那在這樣子的一個問題上面如果是說要講這樣子的一個道理的話，那在這樣子的時候其實是沒有什么樣子的大的必要的。
他們完全可以享受自己的晚年生活，那么大年紀的人了，在這樣子的時候去做點什么事情不好啊。
忙了大半輩子，自己也是該享受一下了。但是根據我自己的消息，其實他們忙這樣子的納粹戰犯的事情是非常的多的，不管是他們在做什么樣子事情嗎。工作或者是度假，只要是說他們知道了有關這樣子事情的話，那一定是會在第一時間里面來到這樣的地方的。
可以說，他們的骨子里面已經是說浸透了懲罰納粹戰犯的基因了，這一輩子，甚至是說他們下一輩子我估計都未必改不了這樣子的毛病，這個事情可以說是他們這樣子一些富豪的終身信仰了。”
這個事情不管是說納粹戰犯是不是說能夠活到下一輩子，但是不管是怎么樣的說，看那些猶太人的富豪的態度，泛政治樣子的事情是他們非常的重視的。
其實如果是說在這樣子的一個情況下。要是按照蘇半城說法的話，那自安裝樣子的一個事情上面，只要是說在這樣子的時候有納粹的消息的話，那這個情況下猶太人一定是說非常高興地，哪怕是說僅僅是一個小小的線索。他們也是會非常的高興的，在這樣子的一個事情上面的話。其實在這樣子的一點上面不管是怎么樣的來講.
在這樣子的一個事情上面都是會有類似的事情發生的。他們對納粹這樣子的一些戰犯是非常的敏感的。而且按照他們的地位和財富，其實他們確實是說不用這樣子的做，完全是說可以交給自己的工作人員.
但是在這樣子的時候其實他們并沒有這樣子的做，因為他們認識到了在這樣子的一個問題上面，自己的一個事情到底是怎么樣的一個事情，自己的一個情況，到底是怎么樣的一個情況，而且是說，在這樣子的一個問題上面的話，其實在這樣子的一點上面他們自己的認識其實就是如此的簡單的一個事情的。
在這樣子的一個事情上面他們自己的想到的這樣子的一個問題就是如此的簡單的問題，而且是和國內的一個千古真理是一樣的，善有善報惡有惡報，這一點不管是怎么樣都是一定要進行應該有的報應的。
為了能夠做到這一點的話，那在這樣子的一個情況下，其實猶太人是付出了相當的多的代價的，在這樣子的一個事情上面的話，其實在這樣子的一個情況下，那這樣子的一個情況下，其實不管是怎么樣的來講，在這樣子的一個問題上面多少是會有些不怎么樣的讓人感覺到清楚的認識的。
而且是說，這樣子一種認識其實是從根本上面關系到了這樣子的一個事情的未來的。而且是說，在這樣子的時候他們自己的想到的這樣子的一個問題其實就是如此的簡單的一個事情的，納粹戰犯犯下的罪行了，這樣子時候是必須要接受懲罰的，對那些漏網之魚，不管是怎么樣這些猶太人是不可能放過的，而且是說是刻骨銘心的。
這是讓人最佩服的地方。王海東對這樣子的事情也是很佩服的，盡管他也是一向的按照自己的角度去看問題。那就是說作為一個商人的話。那在這樣子的一個情況下其實不管是怎么樣的來講，在這樣子的一個事情上面其實不管是怎么樣的王海東一樣的認識的，那就是奸商奸商，無奸不商.
在這樣子的一個問題上面的話，其實在這樣子的時候，在這樣子的一個問題上面的話，知道這個道理的人是少是，但是愿意從這樣子的一個角度上面去看問題的確實是不過的，但是王海東確實是有這樣子的一個認為的，那就是說只要是說一個成功的商人的話。那在這樣子的一個事情上面必定是說會非常的奸詐的.
相反的，如果是說自安裝樣子的一個問題上面這個商人是不怎么樣的奸詐的話，那這樣子的一個商人就不是一個合格的商人，而不是一個合格的商人的話。那在這樣子的一點上面，不管是怎么樣的來講，其實在這樣子的一個時候，都是有這樣子的一個事情上面的認識的。
在這一點上面，不管是怎么樣，猶太富豪最的是不錯的，他們是一個成功的商人，沒有被商場淘汰。因此，如果是說反過來看的話，那沒有被市場淘汰的商人那就是一定是一個非常的狡詐的商人的。
在這樣子的一個問題上面的話。其實在這樣子的時候從根本上面做出來這樣子的一個認識其實就是那么的容易的，而且是說在這樣子的一個問題上面他們自己的想到的這樣子的一個事情上面的表示就是說的是如此的簡單的一個事情。
奸商是一個商人成功的本質，最為根本性的東西。王海東甚至是不用查，直接的看這個商人是不是說成功了，如果是說是成功了的話，那在這樣子的時候這個商人一定是說是一個奸商的，這一點是毫無疑問的事情的。
在這樣子的一個情況下，猶太人那些富豪算是成功的商人嗎？當然是算了，而且是說是非常的成功的商人的，在這樣子的一點上面比他們做的更好的人不是非常的多的。
因此。正是因為從這樣子的一點上面去看問題的話，那在這樣子的一個事情上面，其實不管是怎么樣的來講，從根本上面來說，這個事情都是比較的一樣的事情的。大家都是同道中人，至少從王海東的眼睛中已經是能夠看的出來這樣子的事情的。
王海東自己也是一個商人。而且是一個成功的商人的，在這樣子的一點上面不管是怎么樣的來講，其實在這樣子的時候，既然是說去做一個成功的商人的話，那在這樣子的時候就是一定要記住一點，一定是要做一個奸商的。王海東自己就是這樣子的做的。
因此，在這樣子的一個情況下的話，其實在這樣子的時候王海東才能夠清楚的判斷出來在這樣子的一個事情上面猶太人是怎么樣的一個奸商的，大家都是同道中人，因此，在這樣子的一個問題上面根本就是不用去怎么樣的考慮這樣子的一個問題的。
而且是說在這樣子的一個事情上面的話，其實在這樣子的一個事情上面他們這一點的根本性的一個問題就是說的是在這樣子的一個事情上面的表示出來的太多的認識的。而且是說在這樣子一點上面他們自己的額想象到的這樣子的一個問題就是說的是如此的簡單的事情的。
在這一點上面他們自己的想到的這樣子的一個事情就是說的是他們自己的問題上面的一個不怎么樣的明顯的差異的。而且是說，這樣子的一種差異其實也是非常的簡單的。
那就是說在這樣子的一個認識上面，外面的人看這樣子的差異是看不出來的，但是王海東是能夠清楚的看出來的。
大家都是奸商，都是一類人，因此，在這樣子的一個問題上面想要騙過王海東的話，那是不怎么樣的容易的事情的。而且是說，在這樣子的問題上面，王海東其實還是比較的關心的.
他自己雖然是說不是說刻意的去收集這樣子的一個方面的歷史，但是只要是說他接觸過了這樣子的一個方面的歷史的話，那在這樣子的一個情況下，其實在這樣子的一個事情上面，不管是怎么樣的來講。都是有這樣子的一個清楚的認識的。
在這樣子的一個事情上面。大家自己的想到的這樣子的一個認識就是說的是如此的簡單的一個事情的。在這樣子的時候一般的人的想象力是不可能有王海東那么豐富的，一般的人看歷史，或者是說看一個事情的話，那這樣子的時候頂多也就是說看看這樣子的事情是有什么教育意義沒有，在人性的問題上面有什么反思沒有。
可以說，如果是說在這這樣子的一個時候看一件事情，這個人如果是能夠看到一個人的人性在這樣子的一個事情上面的問題的話，那這樣子的時候其實在這樣子的一個問題上面他們自己的想到的這樣子的一個清楚的認識就是說的是如此的簡單的一個事情的，但是很少有人是能夠做到的，能夠通過一個事情看內在的認為。這個人已經算是相當的有看問題的辦法了。
在這樣子的一個情況下其實更多的人表現出來的就是他自己的一種認識的不足的。而在這樣子的一個事情上面的話，其實在這樣子的一點上面他們自己的認識就是說的是如此的簡單的一個問題的。至少他們這些人看起來的話，這些事情算是非常的簡單的。
但是在這樣子的一個情況下的話，其實他們自己也是不可能真正的了解這樣子一點事情的。在這樣子的一個事情上面他們自己的想到的一個問題就是說的這個事情的表面的現象。
但是王海東看問題的話，那就是比較喜歡看更加的深層的東西的，他總是會聯想到這個事情發生的歷史背景是什么，只要是說有一定的對歷史背景的認識的話，那就是能夠互相的聯系的，說不定什么樣子的時候，一些事情就是能夠聯系到一起來了。
這樣子的一個思考問題的方法其實是王海東自己比較習慣常用的一個辦法的，在這樣子的一個辦法上面的話，其實在這樣子的歷史上面他們自己的認識到的這樣子的一個問題就是說的是如此的簡單的事情的。
因此，在這樣子的一點上面。在這樣子的時候更多的表現出來的一個認識就是想到的這樣子的一個簡單的問題的。
像是王海東這樣子的考慮問題的話，那其實一些看商務非常的復雜的問題，其實也就是說變得非常的簡單了，只是說大家沒有想到過用這樣子的一個方法去看問題而已。或者是說在這樣子的一個時候，很少有人會用這樣子的一個方法去看問題。
因此，在這樣子的時候有些歷史問題才會顯得那么的復雜。在這樣子的時候，其實在歷史上面會有一定的認識的，這樣子的一個認識其實從根本上面不管是怎么樣都是會如此的簡單的一個事情的，而且是說，這樣子的一個事情。其實在這樣子的一點上面，大家自己的認識到的這樣子的一個問題其實也就是如此的復雜而輕松的一個問題的。
從約瑟夫這樣子的一個事情上面來看的話，那事情其實也就是如此的。如果是說第一眼看到這樣子的一個事情的話，那這樣子的時候其實這一點是沒有什么樣子的大不了的。
在這樣子的一個問題上面，第一眼看這個事情確實是比較的簡單的。不就是說一個納粹余孽嘛，很容易。抓住了就很容易的，直接的起訴就完了吧。但是事情不是說表面上面想象的那么簡單的，要把約瑟夫明正典刑其實不是一件容易的事情的，仔細的看一下的話，那這樣子的一個事情就是比較的復雜了。
尤其是說在這樣子的一個問題上面，他們這樣子的人在這樣子的時候其實也是一樣的會有這樣子的一個清楚地方，仔細的看約瑟夫這樣子的一個問題的話，其實整個事情不是說表面上面表現出來的那么簡單的。
抓住約瑟夫不是一件容易的事情，把約瑟夫給繩之以法的話，那這樣子的一個事情其實更加的不是一個容易的事情了。
而在這樣子的一個問題上面他們自己的想到的這樣子的一個事情其實就是說的是要證據，但是關鍵就是說這證據是不怎么樣的好找的。
這一點就是這樣子的事情的復雜的地方的，這個也是讓大家比較的為難的地方的，想找到這樣子的證據不是一件容易的事情的。在這樣子的一個情況下，不是說的是什么樣子的人都是能夠有這樣子的一個本事去做這樣子的事情的。
在這樣子的一點上面，至少歐美的那些歷史學家沒有不能夠做到這一點，其實在這樣子的時候就是因為歐美的那些歷史學家總是用老眼光去看待一個歷史，在這樣子的時候總是用老眼光去看待歷史的話，那這樣子的時候其實就是比較的困難的事情了。
約瑟夫的事情上面，不能夠用老眼光去看問題，不然的話，那在這樣子的時候這個問題根本就是說不可能解決的了的，在這樣子的時候必須是換一個角度看問題。(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian）、月票，您的支持，就是我最大的動力。)