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第三百三二章:品出“神話”思想


更新時間:0001年01月01日  作者:天下第一白  分類: 都市 | 都市生活 | 天下第一白 | 重生之網絡娛樂 

之前陳佳一曾想過,上這個舞臺,那就將之前在博客上更新的“陳佳一品三國”拿出來,再錄一遍,這樣也更快一些。()反正都有稿子,只不過是將文變成話,一天倒可以錄他個六七集。后來陳佳一改變了主意,因為,三國雖好,但若任影響力,若任流傳力度,還是西游記與封神演義這兩部大型玄幻神話小說。

且天天混跡的陳佳一知道,小說開頭如果不能吸引讀者,那估計就要完蛋。于是,陳佳一想到了西游記及封神演義。一來,這兩部小說是古時名著,陳佳一就是在這里評神話,估計也沒哪個文人敢跳出來說些什么。二來,神話這些東西,可最是吸引大眾。而且,這些神話人物夠草根,又有大眾文化。

如此一想,陳佳一便將封神演義及西游記搬出來。

反正自己也在寫佛本是道,以前做游戲策劃的時候,還對整個洪荒劇情,封神劇情,背的是滾瓜爛熟。再加上改了一遍佛本是道,對于中國神話體系,卻是知道的清清楚楚。于是,便用兩部巨著為藍本,以宗教史冊為體裁,先說神話人物。

而第一個人物,選擇哪吒,亦也是有一定的原因。

陳佳一選擇哪吒,第一個原因,就是因為哪吒這個神話人物廣為人知。上至一方學士,下至三歲兒童,都知道哪吒。這樣,陳佳一說起神話人物之間,就有了代入感。如果你一開頭,就說什么鴻均,這鴻均雖然牛叉。而且,也是神話體系當中最牛的一個人物。但是,看過封神榜的,可能都不知道鴻均是誰,你再到這個講臺里吹,也沒得意思。

其二,哪吒造型拉風,什么三頭六臂,什么腳踩風火輪,手持火尖槍,再加上長的可愛。這樣的人物,走到哪里,都是觀眾的焦點呀。而且哪吒這一個神話人物,故事奇特。可以說是精彩紛呈,大鬧東海,割肉還母,割骨還父,蓮花真身……等等奇之又奇的故事。古之很多說書的,沒事就拿“哪吒”來說兩段。

所以,陳佳一決定要說哪吒,而且要大說特說。

深吸一口氣,陳佳一看了看臺下的觀眾,這些觀眾,有幕名而來的粉絲,也有北大清華的才子。身邊立有一個講壇,這樣的擺設,基本上與央視的百家講壇一至。只是所說的內容,可能,這個草根談,就是更加草根,更加通俗一些。

看到他們,陳佳一都有些激動。

因為,他知道,這一集節目播出去后,立馬便會被全國觀眾看到。并且,自己在這里大擺講壇,雖說是代表草根階級。但是,若自己這樣的草根,出生草莽的一派被大眾所接受。那么,自己的文人地位,將會發生翻天覆地的變化。

以前,就算自己寫過陳佳一品三國。因為是在網上流傳,雖然也出版。但是,并不是大眾都會買書。而且,以中國現在的國情,每個人一年當中,也看不到一本書。所以,再出名的書籍,他的流傳范圍都不廣。說起來,陳佳一的幾部小說,能夠這么多人觀看,簡直就是神一樣的奇跡。比之以前的什么xxx語錄,也都更加牛叉。

“今天,我們講神話人物,第一個人物,正是三壇海會大神哪吒。”

到了此時,陳佳一已經開始代入角色。

他將自己的一切全部拋棄,沒有唐朝信息,沒有唐朝網絡,更沒有商業上的東西。他就憑著西游記里,封神演義及宗教史冊上的記載,以及佛本是道開辟的流派,開始談起了這個大家廣為人知的哪吒。

“說起來,如果讓我選擇,我更喜歡西游記里的哪吒。”

陳佳一開始對哪吒進行了比較。

“封神演義里,對于哪吒講解最多,幾乎沒有任何一個神話人物,有哪吒介紹仔細。先是出生就已如此神奇,三年生出一個肉球。并且,還有仙人,也就是哪吒的師父太乙真人前來賜名,并留下寶物,可謂是得上天垂青。

其后,哪吒在陳瑭關戲耍。那可是玩皮的緊,小孩子千萬不要學他……

你當為什么,這還用說。封神演義里,關于小時候的哪吒描寫,簡直就是一個小魔頭。先是殺了石磯娘娘的童子不說,然后石磯娘娘前來問罪。打不贏,這小孩子自然就跑。跑到哪里呢,自然跑到有本事的師父那里。太乙真人是何許人也,他可是昆侖山十二金仙之一,元始天尊的弟子。手中法寶那可是無數,最后一個九龍神火罩,一下將石磯娘娘殺死。

這還不止,哪吒這又仗著自己有著便宜師父。到處興風作浪,跑到東海之時,拿著法寶混天凌,將個東海龍宮攪的是片不安寧。人家水族上來訓斥于他,他不道歉,反而將人家殺了。最后,居然扒了龍王三太子的龍筋。

此等傷天害理,做惡多端的事情,整個神話傳說里面,也只有哪吒能夠做的出來。最后李靖大怒,自然要拿他問罪。哪吒倒好,骨氣十足,居然割肉還母,割骨還父。一縷幽魂,再次飄到了太乙真人那里。此后又有重開廟觀,立法身。吸取人間香火之氣,成就肉身。

說到這里,陳佳一停了停。

這里有一個很經典的故事,那就是,吸取人間香火,可成真人。換一句話說,不管你是不是人。只要吸取人間香火,百姓宏愿,便能立地成仙。就算是鬼,是妖,是仙,只要被萬眾接受,被萬眾崇拜,那么,他就可以脫掉妖身,成為一個無名有實的大仙。

評到這里,陳佳一的新穎觀點,也就閃現。

不管是觀眾還是下面的同學聽得,個個都是大為吃驚。心中點頭,“是呀,為什么有這么多的狐大仙,為什么還有這么多無名派的小廟。為的是什么,為的就是收集人間香火,立地成仙……這與哪吒收集人間香火,成就真身的例子,卻是一樣的。”

這個故事還可以再延伸開來。

譬如關公,包拯之類,這些人物,可是活生生的人類。可為什么死后,仍能成仙。那便是因為,人間對于關公,對于包拯太多信仰。有人天天拜關公廟,又有人參包拯祠。在人類的參拜過程,祭祀過程,無行之中,這兩位大能,亦是收集了無數香火。最后,由人成神或成仙。這便是典型香火成圣之說。

明白了這一點,大家也就明白。為什么明朝魏忠閑,居然設生祠,為的就是有生之年,收集人類香火,就算死后,仍能超脫得道。當然,這只是古時人類的思想。對于現在來說,可能這種文化已經失傳。不過,有一些比較保留古時文化的地方,或許,這樣的思想仍然存在。

我在這里,并不否認這樣的習俗。因為,我認為,這是千年流傳下來的文化。當然,我也并不贊同大家去這么做。因為,世上有沒有神,有沒有仙,能不能超脫,我也不知道。

陳佳一說到這里,臺下的諸位同學,已然紛紛鼓掌,大嘆陳佳一了不起。

他們從來沒有想過,看一部封神演義,還能看出這樣的東西。而且,就算有人能夠看出,也也沒總結過。如今,陳佳一總結出來。令人大吃一驚的同時,亦覺很是正常。原來,我們的很多文化,都能從古書當中,都能從神話當中找到。

或許,我們的文化,就是從宗教,從神話傳說當中繼承過來,這并不是沒有一定道理的。

現在,我們談西游記里的哪吒。

西游記里的哪吒,那就乖的多。原因有很多,可能是這么多年過去。封神演義當中,哪吒所在的時代是商末周初,西游當中,所在的朝代是唐朝。哪吒就算是天天娃娃臉,但心態還是成熟了。再加上,哪吒肉身成圣,上得了天庭,封得了三壇海會大神。

說到神,他與仙是不同。

仙是逍遙自在,無居無束,沒有人管的。這在封神演義當中,就能體現出仙的特點。較為是正統的三清傳下來的十二金仙,還是截教當中通天教主傳下來的群仙。更或是無名山中,自行修煉的妖仙,人仙,地仙……他們有一個共同的特點,那就是逍遙。想干嘛干嘛,沒有人管,因為那個時候還沒有天庭……一場封神之后,天庭神權集中了。

于是,西游里的天庭,與人間的帝王皇朝,其實是一樣。

比如,玉皇邊上,有左輔右弼,這兩位,相當于左右丞相,當年孫悟空去得天庭,這兩位丞相就告訴孫悟空,可以當一個弼馬溫。并且跟他說,弼馬溫是一個了不起的官。其后,又有四大天師,文武大臣,分左右例開,可謂是君臣慶會,真乃一個人間帝王相貌。

自然,三壇海會大神哪吒,身在其中,雖說神,其實放在人間,也就是一位武將。對于武將,他自然要聽玉皇派遣。而且,他這個官位,還沒有他父親李靖大。這為什么呀,因為李靖會用兵,哪吒功夫再厲害,最多當一個先鋒,哪能統領天兵天將。

所以,哪吒在天庭當中,官并不大,還要受到一大堆人管制。于是,整個西游里面,哪吒出現的場面,都是什么接到玉帝的命令,下來幫助悟空。然后,再度消失。這樣的武將,對于玉皇來說,他可是喜歡的緊。因為聽話,而且有神通。

這樣的干部,誰不喜歡?

所以,綜合一起。我們看到,兩部書里面都寫哪吒,但是,他們的表現都不一樣。而且,他們都有一個共同點。那就是,一入廟堂,那就受到了帝王的管制。不管是封神演義里面,哪吒進入西周,還是西游記里面身居天庭,都受到帝王專權的管制。

說到這里,第一集就此結束。

很多聽眾表示,真是聽君一席話,勝讀十年書。沒想到,這神話傳說里面,居然隱藏著這么豐富的內容,這么深刻的思想。從中,我們又可以看到,帝王專權的力量。以及民間信仰的文化……這一切的一切,都是極具有開創性的。

并且,眾多學子,皆大嘆陳佳一將神話人物,品出了個性,品出了思想,品出了精髓。


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