第三部大軍閥的狐步舞
董必一呆，等他醒過神來，發現趙興正盯著他，董必趕緊拱手回答：“知道！這曲子有許多名字，但它都是敘述昔日漢高祖劉邦與楚霸王下一戰的場景。
唐初時，波斯琵琶剛剛傳入大唐，白居易在《琵琶行》里就描述過這首曲子，那時，這曲子叫做《淮陽平楚》，總共有十八段。后來，這曲子也被叫做《楚漢》，此時它有十五段。再后來，這曲子被稱為《十面》、或《十面埋伏》時，只剩下了十段。”
趙興啞然的坐起身子：“噢，還有這樣的說法？如此說來，我現在聽到的只是不完整曲目，至少已經丟失了一半。”
趙興不跟董必談瓊州島的事情，這讓董必很高興，他侃侃而談：“也不能說這曲子丟失了一半，古人曲目的分段方法跟現在不同，古曲十八段，也許跟現在十三段差不多。再者說，在波斯，琵琶這個樂器時男子彈的，而傳入中原，多是女子彈。從敦煌壁畫飛天就可以看到，唐人喜歡讓女子彈琵琶。
這曲子壯懷激烈，彈的時候需要耗費很多體力，其中的掄指手法，很費精神。十八段曲目彈下來，對于女子來說，恐怕體力不濟。故而后人也進行了一些刪減，刪減后，這曲目甚至比原來的曲目更加緊湊，更加精彩。”
趙興一拍手，答：“這就對了，我向來認為：文明最可貴的是它的創造力。譬如萬里長城為什么讓人感到敬畏。不是那堵殘缺破城墻，讓人肅然起敬，而是建造萬里長城地創造能力。
同樣的道理，開封鐵塔巍峨高聳，讓人一見就覺得博大，但博大的是那座磚石的塔么不，博大的是建造這座塔的創造力。
古曲琵琶是不錯，白居易都曾贊賞，但對它的縮編。更體現的是一種創造力。唯有創造，那才輝煌。”
董必不知道趙興為什么說這個，他口不應心的答應著：“那是那是！”
趙興點點頭，接著說：“今年我掃蕩了南洋一帶地土人，據說那些南洋土人從非洲遷移過來的歷史，比我們還悠久，可是。他們為什么只能做我們的奴隸，是因為他們缺乏創造力。
現如今，倭國、高麗、交趾、勃泥……這樣的國家我可以給你數出一大串，為什么他們都匍匐在我們的腳下，對我皇宋心存敬仰我告訴你，是因為我們的創造力讓他們驚嘆。”
董必還是不明白趙興想說什么，他遲疑的轉動眼珠，屋里地王穎怏怏不快的耷拉著腦袋。3Q萬俟詠笑意盈盈的從趙興桌上撿起印綬。一份一份在官職任命書上蓋章，趙興眼角瞥都不瞥萬俟詠的舉動。而大堂門口，坐著一個黑鐵塔漢子，正懶洋洋的瞇著眼。堂外，幾名等候的舉人正站著側耳傾聽大堂內的講話。
趙興嘆了口氣，繼續說：“我們創造了什么？讓我盤點一下有開封鐵塔，有《五馬圖》，有絲綢、有茶葉、有精美的瓷器；律法上。我們有令人驚嘆地《天圣令》解放奴仆、有會計法、有版權法；技術上有水運儀象臺、有龍骨水車、有法燭（火柴），行政手段上還有政府采購地手段牙商招標法。
瞧瞧我們的輝煌，我們的官民福利會讓秦、漢、唐的百姓以及官員嫉妒的哭死；我們的免費醫療，會讓草原上的牧民絕望的以頭搶地；我們享受假期，會讓全地球地人流口水；我們對老人、對兒童的贍養，會讓別國的百姓哭著喊著想當大宋人；我們的大宋百姓享受的權力，直會讓以后的奴隸制國度咒罵我們對百姓太積弱、萬惡……
這就是大宋，還有。還有。還有很多我說不出的好處。
這是一個華麗的時代，官員百姓地言論完全自由。他們可以從事任何職業，而不用擔心官府搶劫。想一想眼前地這一切，多么華麗！多么輝煌！多么登峰造極雖然它也有一點不令人滿意，但一個不加省略的社會事實就是這樣、有好有壞，完整而普通。
現在，我們只需稍稍努力，就能讓它超越整個世界一千年。為什么，為什么你們要毀了這一切？就為別人跟你黨派不同嗎？
我大宋憑什么做到過去地輝煌，太祖承受天命，只是去其（五代）甚者（法律弊端），其他法令條目多仍其舊。祖宗之法不是說過：以防弊之政，為立國之法主旨就三條：興文教抑武事、不禁言論、不殺士大夫。
王荊公說他要變法，說祖宗之法不可畏，所以要毀去，那么他想建立什么法則，以便讓后人遵守？大凡做事底人，多是先立大綱，其他內容（根）據大綱可因則因，此方是英雄手段（此話單引號內為朱熹語）。王荊公確立的新法則，新大綱是什么？
沒有，什么原則他也不在乎，天地鬼神、老百姓、祖宗王法，他都不在乎。為了顯示自己在變法，為了打擊不同意見者，凡是反對者贊成的，凡是過去人所創造的一切，都在破壞范疇。\\\3Q中文\\\
難道因為與自己黨派不同，就要舉起刀殺戮自己的同胞，這才是他的法則嗎？
我也知道這個世界需要變革，但這個世界需要的是創造力而不是破壞。變法，它應該是創造力的更新，而不是毀滅舊有的一切。你們、包括王荊公，都是一群以破壞為己任的家伙，你們創造了什么？你們打破了所有的規則，心中沒有任何敬畏，創造了流民千里、橫行、百姓哭嚎失所。皆呼彘為拗相公？還不夠嗎？
今日，我們因為沒有創造力而鄙視南洋奴，當我們失去創造力的時候，高麗、倭國、交趾人還會向現在這樣仰視我們嗎？不，他們會像我們今日鄙視南洋奴那樣鄙視我們。可你們因為黨派原因，封殺了資治通鑒、封殺了水運儀象臺，封殺了會計法，封殺了舊黨地一切創造，你們創造了什么？
我們的文明沒有了創造力。會剩下什么？只剩下尋章摘句，告訴人們古圣賢說過什么，不能起違反這不是文明，而是重復過去，而您們這些不守規則的人所說的古圣賢說的，常常是你們自已篡改后、符合你們自己心愿的理論！”
趙興說的那些過于遙遠，過于高深。王穎與董必不懂，他們也不可能懂。因為在他們的世界觀里沒有妥協，只有“反對敵人所贊成的，贊成敵人所反對地”斗爭觀念，聽到手里捏著他們小命的趙興辱及他們尊敬的老師王安石，董必最先想到的是發怒。
這要是在京城，董必早已經跳起來，吆喝一幫同黨上前打殺趙興……但這是在廣東。誰打誰還不一定呢。
況且新黨的學問里講究服從。趙興是廣東之主，究竟該不該與主官相拗……似乎王穎的學問里是不容許這么做的！
王穎還在猶豫，趙興不會等他反應過來再談，他沒容王穎多說，又隨手丟過一份邸報，笑著說：“這是最近地邸報，你看看吧，那上面說的很有意思比如章回到了環慶。開始重新發動對西夏的反攻；環慶第二將張誠突入西夏境內偵查，路遇大股夏軍，不慌不忙徐徐而退……還有，河東路殿帥折可行自秋至今，僅僅三個月，就斬殺超過兩千名西夏金兵。”
董必待在廣西，朝廷邸報這東西已經許久沒摸過了，他翻動了兩下。停下手來。瞪著趙興，心里琢磨著該怎么反擊。3Q趙興一擺手，吩咐從人：“給董察訪搬邸報來，把這兩年的邸報都搬來，還有《資治通鑒》也搬來。”
司馬光的《資治通鑒》也在查禁之列，董必臉色一變，正準備駁斥，趙興已抱著膀子，慢悠悠的說：“董察訪，你可細細翻一翻，這《資治通鑒》上、這邸報上，可有我廣南的消息？”
董必已經被趙興牽著話題奔波不定，他不知道趙興問話的意思，只是在使勁地想。王穎似乎有過被趙興摧殘地經驗，他翻著白眼，陰陽怪氣的說：“大人交代給下官的任務，下官已經完成了《資治通鑒》上，一百多頁也只能查到一條廣南的消息，但每每只有寥寥數語。邸報上，這兩年只有一條廣南的消息，也就是大人遭遇海盜，突入占城國抓捕盜賊的消息。”
趙興點了點頭，別有意味的提醒：“兩位察訪，廣南為什么是偏僻之地，這就是原因。《資治通鑒》上翻一百多頁，才能找見一條廣南的消息，邸報上連續兩年，只提了閑話一句。廣南有什么大事，沒人在意！”
這句話董必聽懂了，這是威脅。
趙興在裸地威脅這兩個人。
到了廣南后不久，董必已經發現一個奇怪的現象，傳說中民風兇悍的兩廣地帶，幾乎找不見一個盜匪，而海上更是蹊蹺，來往的大宋商船耀武揚威，別說海盜了，連海鳥都不敢招惹宋船。因為宋船上對床弩等致命武器的限制已開始解除，那些宋船沒人招惹，還時不時的射出成群的弩矢訓練射程，怎么會有海鳥歇息？
而往深里想，當初海盜到伶仃洋口招惹趙興，就更令人詫異了。
再經過海南島的驚嚇，董必已經完全清楚：這廣州最大地海盜就是眼前這位經略使，他才是整個南洋海域地海盜頭子……然而，這事是朝廷拿錢，大家歡喜的事情。若朝廷不承認廣州海面有海盜存在，則意味著趙興攻擊占城國地理由就不存在了，那么，朝廷就需要把占城國的財寶重新吐出來，歸還人賓童王，而這點，是朝廷打死也不肯的。
如此一來，董必這位察訪使哪怕在廣州家門口遇海盜。朝廷也只能捏著鼻子認了。而他本人為了和朝廷保持一致，也只能咬著牙承認廣東確實遭受過海盜襲擊。于是，若他不順著趙興的意思，坐舟被“海盜”擊沉了，連伸冤都無處可去。
剛才，趙興又談到了另一個威脅：廣州是傳說地瘴癘之地，由于信息傳遞的遲滯，朝廷向來不太關注這里的情況，邸報上、資治通鑒上對廣南的漠視就是明證。\\3Q中文\\\便是這兩位官員死在任上。朝廷會認為是平常的病故，連邸報上都不屑于刊登，而史書上更不會關注。
只要趙興每年給朝廷正常提供賦稅，朝廷會像往常一樣，完全忽視這片“指射之地”上發生的大小事件。
人生最可怕的就是生死被人漠視、遺忘。
董必還在琢磨，王穎在心里不甘吶喊：“舊黨，趙離人絕對是個舊黨。枉費朝廷大臣還老拿他說事。認為他在舊黨得勢的時候不忘改革，是新黨的南方旗幟，原來他骨子里面是個舊黨。他罵王荊公了，罵王荊公是豬！……我，我該怎么辦？”
王穎想到這里，嘴里發苦趙興是新黨干將！這話是誰說地？是現在的新黨領袖章。否定章的結論就是否定新黨，新黨能允許嗎？
只用了一剎那，王穎便想通了。他抬眼看看董必。發現董必眼中全是絕望，他整整衣冠，拱拱手，說：“趙大人看來是必不許我活了，所以才對我說這么重的話，以至于連素來隱藏的面目都暴露出來了，既如此，且容本官更衣沐浴。”
趙興嘴角浮出一絲冷笑。新黨里頭會有不怕死的應該只有一個，這是歷史上記載的。歷史上記載金兵攻入汴梁城下地時候，滿城新黨都是投降派，唯有一個堅決抵抗的，但那個人肯定不是董必。
趙興從桌上撿起一本書，丟到董必面前，抱著膀子說：“這是《超然集》，我老師坡公寫的。依你看。里面哪首詩詞不能流傳千古？”
董必不去撿那本書，梗著脖子說：“蘇公的詩詞我向來推崇。那是沒說的……”
趙興緊逼著問：“像我家老師這等才華，這等詩詞，這等創造力，歷史會把他忽略嗎？”
董必一下子噎住了，他明白趙興問話的意思，冷汗漸漸的從額頭上冒出來。
趙興說的意思是：歷史絕不會忽略像蘇軾這樣有才華地詩人，歷史在記述蘇東坡生平地時候，董必的行為、以及所有對蘇東坡的迫害行為都要記錄在案。如此一來，他驅趕蘇東坡出了昌化軍官舍，反而將自己寫進了歷史，而且是以一個小丑形態寫進歷史的。
歷史絕不會忽略蘇東坡，柳永一生窮困潦倒，然而他的才華使人們無法遺忘，歷史記住了這位詩人。3中文3Q中文而蘇東坡這位做過幾任尚書，做過幾任地方官的翰林學士，歷史更不會遺忘。
讀書人最渴望什么，渴望的是青史留名，這個留名是留下美名而不是罵名，董必與王穎原來一腦門心思討好當權者，一不留神把自己弄到了尷尬的境地……
趙興冷冷地笑著，繼續說：“文勛大概告訴你們了吧，我廣南就是發錢多，我給你們做個約定吧，你們該說的說，不該說的視而不見，我允許你們在廣南一任逍遙度過，否則的話，我翻起臉來可是不認人的。”
服了，兩位察訪使現在是徹底服了。
趙興一手拿著胡蘿卜，一手拿著大棒不，他那手提著明亮的刀子，讓人選擇胡蘿卜還是刀子。
傻子才選刀子呢！
文人好虛名，如果自己剛直不阿，能在史書上留下個好名字，那么兩人還有拼一拼的想法，賭趙興敢不敢造反。但趙興現在已經清晰的告訴了二人，他碾死這兩位官員輕松地像碾死一個螞蟻，而且他們地死毫無價值，弄不好還要在歷史上留下一個罵名。
這可不好。
至此，兩位察訪使心服口服于是，廣南一帶，趙興的軍閥時代也拉開了帷幕。此后廣南官員對趙興唯唯諾諾。朝廷派來地監視官員屢經撤換，可來廣南沒幾天便被糖衣炮彈打倒，開始用廣南地腔調說話。
兩位察訪使唯唯諾諾的告退，并再三向趙興保證，自己凡是向朝廷呈報的奏章，都會呈遞給趙興過目，還表示察訪司官衙最好由趙興安排人選，組建衙門……
等他們退下后，萬俟詠蓋完了公章。呈遞給趙興過目：“這次我們更換了三十一名縣官，加上去年的，廣東一地70的縣官、縣丞、縣尉、主簿都是我們挑選的。剩下的30也是聽我們話的人。”
趙興點點頭，回答：“只要我們把廣東基層組織健全了，無論州官怎么撤換，都無關大局。這是指射之地，縣官只能從當地選擇。把基層控制在我們手里，無論上面怎么折騰，廣東都是我們的了。”
萬俟詠眺望南方，很貪心地補充說：“下面是廣西。”
趙興嘆了口氣：“真臘的情況不容樂觀，有情報傳來，真臘的王城大吳哥城墻綿延十五（公）里，石墻高十七米，每個城門都有五重石門。攻下這樣的城池。需要花的鮮血，我廣東承受不起。”
廣東一地經過趙興的再三羅攫，目前只湊出了兩萬士兵，其中一萬二分布在水軍，他的服妖軍目前只湊出了兩千多人馬，輔助兵約六千，這種兵力去攻打一座擁有五重石門地雄偉城墻，趙興花不起那個代價。
萬俟詠一聲輕笑：“那不是更好嗎？短期里面。我們正好把目標轉向大理，用大理的軍功誘惑張立，他一定允許我們插手廣西。”
按宋朝的軍制，大將在外一旦立下軍功，為了防止他擁軍自重，朝廷會立刻將其調回京城，給一份閑職榮養起來。張立如果立下開疆拓土的功勞，他就要離開廣西。所以。只要誘惑足夠。張立才不在乎廣西的官員由誰任命。
趙興點頭附和萬俟詠的話，順嘴又問：“我們在善闡府（昆明）修建的大鐘樓也該完工了吧？”
萬俟詠回答：“明年正旦（春節）正式開光。請了安思達的首徒來舉行開光禮，打算在正旦那天鳴響銅鐘，讓整個善闡府都能聽見我大宋地鐘聲響亮……只可惜，紫金做地大銅鐘為了把鐘從廣南運到善闡，我們光修那條路就花了一百萬貫。”趙興笑著問：“如果不是為了運送銅鐘，你猜大理會讓我們深入他們的境內修路嗎這是宋代版的木馬計，知道特洛伊木馬嗎？我給你講個故事……”
趙興把故事講完，萬俟詠拍著手贊嘆：“我明白了，這條路也是我們的進軍路線，有了這條路，我們的大部隊可以直入善闡府……”
趙興笑著補充：“應該說，我們可以水陸并進，直入善闡府。到時候我們水陸齊發，兩支大軍相互照應，不等大理反應過來，我們甚至可以在外海集結，從真臘一帶突入大理。”
“那還等什么”，門外傳來帥范的聲音，他一邊進門一邊驅趕圍在門口的貢士：“去去，都堵在門邊干什么，來人，把他們的名姓都記下來，今日地消息若傳出去，為他們是問。”
趕走了那幫學生，帥范一邊進門一邊說：“我們的火槍隊已經訓練成兵，總計一千五百人，有五百彝人，一千廣南人，輔助兵種七千人剛好拿大理試試手，趕緊動手制造輿論吧。”
萬俟詠笑著補充：“大理人現在乖的跟貓似的，怎么會惹我們呢？”
帥范翻了個白眼：“顛倒黑白的手段你都沒有了，無中生有的手段你又不是沒干過，占婆國不是前例嗎？快動手，正好拿弱小的大理試試身手。”
萬俟詠搖晃著腦袋，說：“不急，大人連續兩年放墾荒的人自由回鄉，今年冬天地兆頭很好，來廣東定居地百姓，僅僅一個月就到了二十萬，照這個勢頭增長下去，明年我廣東能有二百萬，甚至三百萬人。以廣東的富足，再養一萬軍，也能承受，到時候我們地兵力會更充足。”
帥范點點頭，回答：“我想也是，我們連續兩年讓那些人自由回鄉，廣東給的工錢高，他們墾荒的土地又歸自己，人回鄉了，土地走不了，他們終究還要回來看顧他們的土地。雖說百姓鄉土情結比較重，但土地情結更重。擁有十傾肥沃的土地，即使他們自己不要，也會轉讓親戚朋友。他們的親戚朋友終究還要拖家帶口過來墾荒。
如此一來，墾荒的人就像滾雪球一樣，越滾越多，等到人口上去了，我們就百業興旺了。”
帥范話題一轉，又補充說：“可是我等不了，早點定下大理，我們能早點穩定內部，一個信佛的國度，百姓士兵都迷信不能殺生，這樣的國家有什么戰斗力，籌劃好了，我們能一舉端了他的王城。”
趙興一拍手，說：“那還等什么，就讓我們好好籌劃一番，直接端了他王城，而后把大理王送到京城，再把繳獲的東西往朝廷那一扔，如此一來，看朝廷怎么辦，他總不會把大理王送回大理，重新登位吧。”
現在的大理正處于印度教與佛教、權臣與舊國王段氏極端沖突時，它對南部地區的控制力非常虛弱，而當時的宋人也不把大理南部劃歸大理，單獨稱之為“西南夷”。原本的歷史上，不久之后，一名信仰印度教的人在大理南部、也就是今日西雙版納與老撾地帶，建立了一個新國家，叫做：景隆金殿國。
原先，因為大理南部動蕩不安，加上情況特殊，所以趙興才策劃閃擊善闡府，但現在帥范有決心拿下大理王都，趙興的胃口不免就大了……
ps：經濟史家梁方仲先生在所著《中國歷代度量衡之變遷及其時代特征》中說：自漢代以后，歷代（官方）計算長度，都是自尺以上，到丈為止。至清光緒34年(1908年)重定度量衡制時，才明文規定于尺之外，另立“里”制。所以，中國“里”作為計算道路等的長度單位，在制度上確立得是很晚的。在清光緒34年以前，“里”只是后人記述歷史時自己加上去的，趙興在宋代提出“里”的概念，純屬3yy