宋時明月第2151章 瘋狂的舞蹈_宙斯小說網
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第2151章 瘋狂的舞蹈


更新時間:0001年01月01日  作者:赤虎  分類: 兩宋元明 | 歷史 | 北宋 | 趙興 | 蘇軾 | 汴梁 | 杭州 | 黃州 | 赤虎 | 宋時明月 
第二部優雅的貪官生涯第2151章**的舞蹈

“如此……”毛滂眼巴巴的望著趙興,欲言又止。書家文學趙興一揮手:“順便幫我把報告寫好,還怎么寫由你不過,犯人一個也不能帶走!”

“好說好說!”毛滂笑的眼瞇成一條縫。

杭州官員都知道趙興不太在意功績、官聲。去年他遠到海外,源源不斷的為蘇軾運來以工代賑的糧草,年底的時候,蘇軾想提他的功績,但趙興卻阻止了。這樣一位不愿意搶功、寧愿躲在幕后的人當作同事,是杭州官員的快樂。毛滂剛才問的也就是這意思,最終他得到了自己想要的。

襲擊事件發生的時候,毛滂在現場,趙興又讓他寫報告,那么自然少不了他的功勞。

這等美事憑空落在頭上,毛滂連接下來的表演都無心看了,他匆匆跑出房子,向碼頭跑去。臨出門的時候,恰好一隊胡姬,一隊倭女往城堡方向走,毛滂與她們交錯而過,他腳下頓了頓,早聽過倭女的溫柔,毛滂想去瞧一瞧,但好奇心擋不住升官發財的心理,他頓了頓腳,繼續向碼頭區跑去,邊走邊念叨:“快快,我得快快結束審訊,才趕得上胡姬表演。”

毛滂走出去的時候,楊祖仁腳下動了動,但他馬上醒悟過來,站定了,訕訕笑道:“原本經蒲公宗孟積年掃蕩,杭州該沒了竊賊蹤跡,沒想到這才幾年。湖山又緩過氣來……離人兄,既然確定是湖山的山匪,不如趁消息被泄露,兵貴神速,打他個措手不及。”

楊祖仁說的蒲宗孟曾出任過豪州、杭州、鄆州知府。他地杭州任期恰好在揭樞前。蒲宗孟在杭州時,嚴厲打擊盜匪,甚至派兵跨境到了湖山,終于把杭州附近盜匪治理得差不多了。但蒲宗孟的措施太殘忍了一些,即使是一些小偷小摸的人,只要被抓住了也要將其腳筋割斷。有時候也有沒把情況完全弄清楚,冤枉好人的時候。因此,史書上批評他“為政慘酷”。

宋朝學士在官服上佩戴金魚的風尚是從蒲宗孟開始的。蒲宗孟給神宗皇帝當翰林學士期間,神宗曾對蒲宗孟說:“翰林學士的職務很清高。又很接近君主,不是其他官員能比的。”于是賞賜蒲宗孟官服上佩戴金魚。此后,大宋學士都帶金魚袋。

這位蒲宗孟去年死于鄆州(水泊梁山所在地)任所。

趙興知道蒲宗孟這個人,楊祖仁的提議很好,至少比他老爹的軍事能力強,但趙興卻不打算執行。他搖搖腦袋,答:“那群山匪熟悉山區情況,每一個山坳里。每一棵樹下都會射出冷箭。以我杭州有限地兵力,去跟數百個熟悉地理的盜匪在山區打游擊……哈哈!”

楊祖仁臉一紅,悄悄一指蘇軾。

他在提醒趙興,蘇軾現在是黨政軍一把手,他有調動軍隊的權力,調集(16k.cn)一百名以下數目的士兵,只需要事后補報而已。

楊祖仁這是強辯。他已經意識到自己地失誤。拿蘇軾說話只是沒話找話。因為一百名民士兵前去搜山,兵力明顯不足。而遞奏章去樞密院請示,要就說不上突襲的問題了。

此時,毛滂見過的那隊胡姬與倭女正在魚貫進入城堡,陳伊伊邀請眾人進入城堡的天籟廳。這間舞廳頭頂上,四壁墻上鑲滿玻璃鏡。在鏡廳旁邊的房間里,梅三娘、錢婉兒正挽起袖子,整理著各種膾炙,幾名倭女與越南女仆也在那屋里,收拾著各種水果拼盤。

天籟廳很大,足以讓一百多人坐下,天籟廳兩側各有一扇大門通向旁邊的廂房,一側廂房里仆人進進出出,為大家端來水果與食物,另一側廂房里是休息室,擺著無數張臥榻(沙發椅),可以讓大家休息一下。

趙興進入休息室后,看楊祖仁跟在他身邊還沒有告辭地意思。趙興知道對方是想挽回面子,期待他對后面的建議給一個評價,他趕緊回答:“其實,我還有一個妙計,便是一百人也夠了,足以給他們一個教訓。”

楊祖仁好奇的問:“有何妙計?”

“焚山!”趙興咬著牙說:“敢惹我趙老虎地人,我一定讓他后悔。一百多人攻山是不夠,但四處放火足夠了。現在正是天干物燥,一把火放過去,看那些盜匪怎么藏身。”

“不可!”周邦式在旁邊聽了,出聲阻止:“南唐后主李煜墓在山上,怎能放火焚山呢?離人,你要這么干了,千古罵名可是少不了。”

“哦!”李煜地詞趙興很喜歡,但李煜不是被趙匡俘虜了嗎,怎么會葬在湖山?

“李煜墓在山上,你確信?”趙興緊著追問了一句。

楊祖仁馬上回答:“這事錢公穆夫應該知道,李后主死后初葬洛陽邙山,其后四年,乞恩歸柩于富陽,傳聞遷葬于湖山。故有兩個墓志銘,前一個是南唐舊臣徐弦所撰,而后一個為錢所撰。錢家與李家是姻親,其主既然為李煜立碑,一定知道他葬在何處。”

趙興發出一聲遺憾的嘆息:“可憐一代詞皇,墳邊住了一群盜賊,一百多年過去了,他墳里還會剩下什么?誰愿意為后主之墓被盜負責,哪個地方官敢接這樣的案子,所以,我估計……”

“那也不能燒!不管怎么樣,山在那里,燒山就是惡名,想當年蒲宗孟都不敢燒山,離人不要一意孤行。”周邦式竭力勸解,希望趙興打消這主意。

趙興摸著下巴,想了片刻,點點頭:“不燒。我原本也沒打算燒山,不過是嚇唬一下他們,然,敢襲擊我這的莊園,總要給他們一個教訓……今日是不成了,明天吧。準備出擊的事,可不是說做就能做到地。”

此際,看到趙興這里沒什么節目了,杭州府屬吏已經開始三三兩兩告辭,唐棣、仰充、曹端勇也帶著人靠過來。打算向主人辭行,正在這時,陳伊伊趾高氣昂的帶著一隊胡姬闖進鏡廳,似乎打算繼續歌舞。仰充等人便停下腳。彼此寒暄著。

幾年了,好不容易成為宴會地主角,陳伊伊只想著歡樂無窮無盡,這場盛宴能無休無止地進行下去,問過剛才的那群胡姬有什么技藝后,她馬上覺得應該讓歡樂繼續。讓歌舞常伴。

經過短暫地休息,胡姬們已經恢復了精神,她們懷里抱著魯特琴也就是中國“琵琶”、日本“biwa”、西班牙“吉他”的共同祖先進入房間。或者席地而坐。或者找一把椅子坐上,除此之外,還有一些胡姬拿著腰鼓,鈴圈,沙錘。

樂聲重新彈奏起來,喀絲麗穿著一席肥大的百褶裙,鈴聲叮鐺的領著兩個胡姬走進來。她蓮步輕移。嫵媚妖嬈,步履間顯得既性感又嬌羞。她那一身用緋基尼紅染出來的鮮艷絲裙飄動著。紅色地綢緞將她裝扮的宛若一朵怒放的紅玫瑰。而她身后兩個阿拉伯胡姬則穿一身白緞裙,緞角繡著幾朵淡淡的花做裝扮,素雅地襯托著火焰般的喀絲麗。

那套裙子腰身很高,緊束的腰身幾乎延伸到胸部,襯托著她的身材**而誘人。她一頭秀發編成小辮披散在身后,櫻唇嬌艷,豐潤俏麗;香腮柔美,玉頸微曲;皓月般的肩頭纖瘦圓潤,雪藕似的**凝白**;伴隨著手上地銀鈴,臂釧上綴滿的小鈴鐺,頭上戴著金屬片編織成的魚鱗面紗,喀絲麗走動起來就像一曲美妙地音樂,讓腳步化為一首舞曲,柳腰輕擺宛若輕舞飛揚地精靈!叮叮的響聲在屋內連綿不斷。

趙興眼前一亮,喀絲麗現在的穿著幾乎與現代長袖裙沒什么兩樣,看著那肥大的裙擺,他隱隱猜到了喀絲麗想表演什么節目,只見喀絲麗伸展蔥白修長的纖纖十指,柔若無(16k.cn)骨地伸了個懶腰,一剎那,胸前**的圣潔玉峰隨著軀體的微微動作洶涌起伏。令人目眩神迷。

等那波濤平息,喀絲麗象牙雕就般地玉潔**從群內伸出,溫軟細膩、白皙修長,那晶瑩剔透地大腿、白璧無瑕的小腿、赤著白嫩嬌小地蓮足,腳下一雙銀底靴子,亮出整塊銀板澆鑄而成的鞋底,這鞋底打磨的鏡子般明亮,而她的長裙只及到腳面,走動之間,鞋底一閃一閃,像淘氣的小精靈在眨眼。

兩名新來的女奴面向趙興跪下,行“五體投地”大禮,她們的雙手伸展,將自己的身材完全展示出來,額頭緊緊貼在地面。緊接著,喀絲麗也向趙興彎下了腰,她**的向蛇一樣,渾身的鈴鐺發出有韻律的響聲,活像一只云雀在枝頭跳躍。

喀絲麗的腰越俯越低,不一會兒,她的腰腰像是能折疊一樣,竟然完全的折了下去,額頭貼近了地面,唯剩兩只手舞在空中,像蛇一樣跳動著,以人力難以想象的不可思議,波浪起伏著,**著。

趙興點了點頭,躬身行了一個彎腰禮,喀絲麗額頭一寸寸離開地面,她的手繼續嬌嬈的舞動,肩部聳動,脖子顫動,唯獨腦袋不動,與此同時,她的腰扭的更匪夷所思,令人眼花繚亂。

仰充在旁邊充內行,他低聲解釋:“這是大食蛇舞,我在泉州胡商那里看到他們的家伎表演,聽說這舞極其勾魂攝魄,看過的人都不愿對外解說,所以民間都私下悄悄傳聞,說什么的都有。比如明州那里把它稱作姹女天魔舞,聽說京師胡人館也有這種舞蹈表演,被稱作千手大喜樂。

近年,偶有觀賞者將之傳于外,他們記載:舞者身被纓絡、大紅綃金長短裙、金雜襖、云肩、合袖天衣、綬帶鞋。內一人執鈴杵奏樂……這玩意,**啊。”

仰充不知道,現代,這舞蹈還被稱之為“肚皮舞”。

喀絲麗一寸寸抬起頭來,她的身子直了起來,但腰姿還在扭,腳下紋絲不動,腦袋保持原位,腰扭的像風中百合,而她的手勢、肩部的動作更讓人嘆為觀止……人的一雙手怎么能作出如此多的動作,那雙胳膊仿佛沒有了骨頭,任意處都可以彎曲、折疊。

猛然間,一聲脆響,這是喀絲麗跺了一下腳,緊接著,樂聲響起,她身后的兩名胡姬也開始抬起頭來,額頭離開了地面,慢慢的直起身來。

緊接著,喀絲麗發出連續的跺腳聲,眾人眼前一花,喀絲麗抖動的裙子旋轉起來,兩名胡姬也跟在她后面轉動,一邊轉一邊舞蹈著,場中是一片急促的銀鈴聲,還有響亮、急促而清脆的跺腳聲。

這已經轉換成“弗拉明戈舞”了,它也稱“西班牙大擺裙舞”,后來從這種舞蹈演化出踢踏舞……

喀絲麗穿了一雙銀底鞋,跺腳聲清脆的像鞭炮,又像是鼓掌……舞到憨處,喀絲麗一邊拍著巴掌,一邊清脆的喊著節奏,那充滿“3”、“4”音符的音樂,讓人坐不住,只想隨著音樂搖擺。

場中的眾人坐不住了,現在的場面活像一個迪斯科舞廳,觀眾們身體有節奏的搖晃著,隨著舞蹈者喀絲麗的掌聲、腳步聲,拍掌跺腳。到最后,他們嘴里也像喀絲麗一樣,呼呼哈哈的,狀若**的叫個不停……

“弗拉明戈舞”就是這么富有感染力。

“弗拉明戈”一詞源自阿拉伯文的“逃亡的農民”一詞。它的起源眾說紛紜,比較接受的說法是吉普賽人從北印度出發,幾經跋涉在9世紀(唐代)來到西班牙南部,帶來了一種混雜的音樂。這種樂舞融合了印度、阿拉伯、猶太,乃至于拜占庭的元素,后來又注入西班牙南部摩爾人的養分,而居住在西班牙安達魯西亞的吉普賽人(又稱弗拉明戈人),使其定型并揚名。

“弗拉明戈”這個詞,現代也被用來形容一種人生態度。早先的中國字典里解釋為一類追求享樂,不事生產,放蕩不羈,并經常生活在法律邊緣的人。但后來采用國際通行說法稱:“弗拉明戈”代表著一種慷慨、狂熱、豪放和不受拘束的生活方式。這似乎正是以蘇軾為代表的豪放派詩人所追求的雅致生活:慷慨、狂熱、豪放而不受拘束。

一曲跳罷,喀絲麗重新趴在地面上,等趙興表態。陳伊伊只覺得氣氛熱烈,看到趙興沖喀絲麗走去,手伸向喀絲麗的面紗,她陡然想起趙興曾經給她說過的“胡姬獻身禮”,立刻發出一聲尖叫,企圖阻止趙興揭開胡姬面紗。(手機,電腦.還可以下載電子書TXT,CHM,UMD,JAR電子書)

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