宋時明月第1053章 大相國寺的碼頭_宙斯小說網
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第1053章 大相國寺的碼頭


更新時間:0001年01月01日  作者:赤虎  分類: 兩宋元明 | 歷史 | 北宋 | 趙興 | 蘇軾 | 汴梁 | 杭州 | 黃州 | 赤虎 | 宋時明月 
第一部華麗的前奏去

御醫慢條斯理的回答:“且慢,此病尚有陰陽;寒熱之分具體到這孩子么……此癥狀當為胃陰不足呃逆,宜養陰和胃止呃,小史,記:木香x錢、砂仁錢、白術……”

趙興才聽了三個藥名,立刻怒火上來,他陰沉著臉,喝罵一聲:“滾出去!”

趙興闖進來時,御醫曾不滿的望了趙興一眼,似乎在責怪他打攪了自己的“安如泰山”,但看到家眷的一副跟趙興很熟的模樣,大家連素有的客套都沒有,御醫這才垂下眼簾,繼續慢條斯理的開方。書家文學沒想到他才說了幾個藥名,便被趙興劈頭蓋臉的大罵。

“何方狂徒……”御醫勃然大怒的站起身來,揮手一指趙興……但等到他站起身來才發現自己的身高與趙興相差太遠,而自己的小身板……御醫的聲調陡然弱了下來,他外強中干的一甩衣袖,怒氣沖沖的沖出門外。

趙興沒攔他,緊跟而來的王夫人一溜小跑的追隨勸解。朝云看到醫生走了,哇的一聲大哭起來,這讓王夫人止步,她不知道該應付哪方。等到家中的蘇過帶著新婚妻子迎出門來,接過對御醫的接待工作,王夫人才又沖進屋里安慰朝云。

屋里,蘇遁已經到了趙興懷里。王夫人進去時,趙興正把他身體舉在胸前,耳朵貼在他的后背上傾聽蘇遁的心跳聲與肺音。見到趙興這番診斷模樣,王夫人停住腳步,趕緊安慰大哭的朝云:“沒事,離人在鄉間素有神醫之名,有離人在豈不強過那些庸醫?你看,孩子現在不是安靜了許多。”

朝云止住了哭聲,有氣無力回答趙興的詢問:“昨天還好好的,今兒早晨起來就說肚子不舒服。正午時分,孩兒嗝氣不斷,下氣(屁)頻頻……這都快晚飯了。他還沒吃中飯,就覺得肚脹,剛才還開始拉稀……”

趙興重新把蘇遁抱進了懷里,一邊掐著蘇遁的虎口。一邊解釋他剛才驅趕御醫的行為:“其實,嗝氣頻頻與陰陽五行八卦全無關系……算了,我跟你們解釋不清,最近給遁兒喝茶了嗎?”

“茶性屬涼,現在是冬季”,朝云怯怯的回答。

茶性屬涼還是狗屁話。這依然是陰陽理論中地一個,因為綠茶是綠色,所以綠茶就是涼的;紅茶是深褐色,所以它是屬火的……至于綠茶放久了變褐色怎么解釋是因為沾染了人間煙火。

但實際上。茶地性能由茶葉堿決定而不由陰陽理論決定,它們通通是堿性。

趙興過去恰好經歷過“嗝氣頻頻”的日子,知道這病其根本原因有二:一是由胃液里胃酸嚴重不足引起的一般來說,胃液缺失越嚴重,打呃越嚴重,這也是為什么人總是在飯后才引起打呃的原因;二是由于水土不服,導致腸胃細菌群落紊亂。發酵氣體過多引起。

前者地治療方法也很簡單,一杯冰鎮可口可樂而已。因為可樂是接近于胃液而又稍弱于胃酸的弱酸。可作為胃液中鹽酸的代替品或稍稍稀釋胃液,對抑制打呃立竿見影。

至于后者嘛濃濃的茶葉可以抑制因水土不服引起的細菌紊亂,但一旦病癥發作,單純用濃茶已經不行了,治療方法是:一片多酶片。或者一杯酸奶……

無論前者后者。它都與陰陽五行無關、與吃飯時說話無關、與“火氣”無關,所以那位御醫說的全不對。而蘇遁在原本歷史中遺憾的死亡,就是這幫“名醫”的殺人杰作。

但趙興怎么在宋代買到可口可樂,還要冰鎮的?至于多酶片,那更是妄想。酸奶?老大,這可是冬季,在冬季地汴梁,能找到產奶的母牛嗎?

思考片刻,趙興眼前突然一亮,他想到了奶酪,奶酪也就是乳酸菌的固體塊。

“來人,快去我的房子里……不,遁兒帶的隨身零食箱里有酸奶疙瘩,把那些奶疙瘩拿出來,再來點蘇打水,有沒有蘇打水……沒有,那就淡醋,加了果汁的淡醋……”

趙興一番忙碌,蘇遁喝下了他準備的飲料、零食,立馬不打嗝。雖然精神仍然不好,但開始有了氣力。這等于間接證明了“嗝氣頻頻”,果然與五行八卦無關。

不提蘇軾回頭怎么在客廳向那位御醫賠禮,晚飯時,趙興抱著剛剛安靜地蘇遁向蘇東坡要求:“老師,遁兒在杭州生活了三年,這才離開熟悉的床,恐怕有點不習慣……我搬到新宅后,不如讓遁兒跟我一起走,等到他熟悉了汴梁,再來府上……”

剛才蘇遁生病時,程阿珠表現地關切,趙興表現的緊張,蘇軾都看在眼里,他很滿意趙興那種視遁兒如家人的態度,考慮了片刻,他點點頭:“如此,就讓朝云隨你一起去,等她母子熟悉了,再接他一塊回來。”

蘇軾回答趙興的話時,依舊顯得有點憂心忡忡,心不在焉,似乎還在為軍器監案煩惱。趙興商量完蘇遁的事情,他慢慢地坐在蘇軾旁邊,看著蘇軾心煩意亂地翻動著桌上的文檔。而高炎師高俅則替他整理著文檔。

房間里沉寂了片刻,蘇軾嘆了口氣:“為師將在五日后入宮院……”

趙興接口回答:“那座小院子我已經看了,家具齊全,反正我也不打算在京城常住,所以簡陋點也不怕,明日我就搬過去。蘇軾又沉默了片刻,才開口:“為師打算就新法寫幾個調整,你看……”

趙興突兀地插入:“不如歸去!”

蘇軾聽了一愣,被趙興看穿了心事,他沒有掩飾,長長的嘆了一口氣:“朝堂上……”

蘇軾想說的是朝堂上“斗爭”氣氛越來越濃,新黨舊黨為了各自的主張不,他們不是為了各自的主張而斗爭,純粹是為了顯示自己的黨派立場而斗爭。

王安石在變法的時候,有人對新法的許多主張提出質疑。皇帝也為某些質疑而疑惑,他詢問王安石如何處理,王安石根本沒打算依據反對意見。對自己地變法主張進行拾遺補缺,他直接詢問皇上:“把他們的名單告訴我。”

于是,大迫害開始了。

王安石在這里引進的是一種新地政治哲學:斗爭哲學。中華傳統文化的特點是包容和中庸,宋朝是君子政治。王安石提倡的斗爭哲學對中國傳統文化有相當大的排它性。如果說“崖山之后”是中華文明衰落地開始,那么,自“安石之后”,中華文明的政治傳統基本上已經斷裂。

身為中國斗爭學派的鼻祖,自王安石之后,政壇交鋒不再是為了利國利民,而是為了斗爭,為了在斗爭中獲得唯一奴隸主皇帝的更大寵愛,以此攫取更大的權利。

爭寵。才是斗爭的終極目標!

趙興不由想到一則宋代笑話。傳說:杭州有一個地方的鄉村教師給學童們講《論語》,把其中的“郁郁乎文哉”念成了“都都平丈我”,這些小學生便牢記心上認為這是正確的。等到一個老學者前去糾正謬誤,告訴學生們應該念“郁郁乎文哉”時,反倒把學生嚇跑了。

“都都平丈我”宋人笑他而不知道它地含義,趙興這個現代人有資格笑嗎?

在斗爭哲學中長大的一代政客,已經完全陷入了報復與反報復的興趣中。如果有一天,你突然告訴他們人與人之間不該斗爭。應該有事說事,討論、妥協、達成共識……他們會怎樣?

他們的世界觀崩潰了!

他們會懷疑你在詐騙他們放下武器而事實往往是這樣。

軍器監案的爆發是個導火索,這意味著新黨人員的報復開始了,剛開始還能就事論事,后來則是為了反對而反對。而處身在黨派爭斗的蘇軾里外不是人。因為他雖是被新黨迫害地人員。但他并不贊成全盤否定新黨的變法,而是要求對其中一些變法方案進行甄別對待。

這讓他像一個蝙蝠一樣。無論在鳥類獸類里頭,都不受歡迎。

剛剛平息地“藩錢案”只是個引子,蘇軾已經感覺到兩黨斗爭的大火越燒越旺,他感覺到針對他的潛流洶涌,所以他才如此憂郁。

蘇軾應該感到慶幸,他幸虧生在宋代,所以還能活著,否則,即使晚生800年,作為實用主義者,全然不顧路線道路的正確與否那么,他依然擺脫不了受迫害的命運。那時他能活著喘氣都是一種奢侈在這點上,趙興身在局中,恨自己無力幫他。

幸而,幸虧這是宋代,不殺士大夫。所以蘇軾地命運還有轉機,只要蘇軾肯退下來,做一個田舍翁詩酒娛己,自然可以幸福余生。

但可能嗎?趙興深知這一點。

宋代地知識階層還保留著一種傻傻的、純樸地使命感,哪怕到了大宋滅亡的前夕,他們依然純真的認為,自己所做的一切是在挽救這個朝代。

正是這種使命感使趙興迷醉。然而,他卻有點絕望的發現,有可能,在“都都平丈我”的教育下,他們的一切努力都是加速這節列車向深淵奔去的速度。

沉默良久,趙興終是徒勞地努力說:“不如歸去!”

蘇軾沒有回答,他的使命感不允許他這么做。這就是宋代知識分子的無奈!

趙興深知這點。興開始搬家。陳公川姊弟自然跟隨。秦觀本來還想繼續在蘇軾家中寄寓下去,但趙興強拉著他離開。

除了秦觀之外,因為租的院落大,陳父子也干脆不住客棧,搬到了趙興的新院子。

等到了第五天,蘇軾進入貢院,朝廷上開始進入科舉的封閉出題階段。京師里的氣氛陡然凝重起來,天氣也似乎被這種凝重氣氛所感染,一連幾天都陰沉沉的。

這一天,和樂樓專門張燈結彩。用盛大宣傳攻勢吸引東京汴梁城的眼睛,碼頭上,著名的歌唱班齊云社。律聲社精英盡出,在相國寺的碼頭上展開了宋代地“路演”,娉婷秀媚,桃臉櫻唇。玉指纖纖,秋波滴溜,歌喉婉轉,道得字真韻正,令人側耳聽之不厭,倒讓寒氣逼人的東京汴梁城有了點鮮活的氣息。

趙興帶著陳公川遠遠地站在相國寺的附近的一座茶樓上,眺望著運河碼頭邊、在寒冷的天氣下,那些做勁歌熱舞地宋代街舞女郎,陳公川則舉著單筒望遠鏡。不停的由遠至近觀察著相國寺運河碼頭的繁忙,嘴里嘖嘖稱贊。

東京汴梁城是一個有著一百萬人口的大城,在這個時代,放眼全世界也沒有幾座相類似人口規模的城市。而相國寺正集中展示了這座城市的活力。這位越南人、福建移民后裔第一次來到亞洲文明中心,看的如癡如醉、如夢如幻。

附近每一街巷口處,都圍聚著一群群形形色色的人,他們中間有木竹匠人、雜作挑夫、磚瓦泥工、道士僧者。這些“人力”們。一個個伸頸佇立,只盼著來人呼喚。更準確一點說是低級市民們。在等待著高級市民的雇傭。

這些來自四面八方地人力,之所以來這座城市出賣其勞力,就是因為在這座大城市里,集中著一大批百萬巨賈、封疆大吏、權威勢要、衙門官署……這就需要一個龐大的人力市場為他們服務。

屋里點著幾個火盆,董小亮坐在椅子上不停的擦熱汗。他急不可耐的眺望著地平線的深處。另一邊。陳與他的兒子陳不群低聲交談著,對碼頭上的喧鬧毫無興趣。

除了這些人之外。還有幾名“牙人”,立在一旁,等待吩咐。

宋代地“牙人”就是現代的職業介紹者。趙興看看時間還早,招手喚過幾名牙人:“我地脾氣董小員外都知道,我在這里確認一遍:首先,我出的工錢是常人的兩倍,甚至三倍。但我只選擇老實肯干的人我房子里頭有女眷,不希望院中走動頻繁,所以希望仆人守禮。

此外,我不喜歡家里的事情被外人知道,所以,嘴嚴也是必須地……我需要三十個人,工錢兩倍,年節格外加賞,你們三個牙人,每人給我介紹十個人,誰介紹地人被我留用時間做長,我格外加賞……”

趙興新租的房子院落較大,單靠四五名學生根本忙不過來,所以他需要雇幾名仆人。但趙興不希望雇用一些不知根底地“搗子”,便通過董小亮介紹,找來了幾名“牙人”雇傭仆婦。

董小亮的介紹叫“鋪保”,意味著那些仆人都是在東京汴梁城有房產者,或者家庭成員中存在工作者,有恒產者有恒心,這樣的人用起來放心。

趙興忙著挑選仆婦,董小亮在旁頻頻張望著河道,頻頻擦著汗問:“船會不會晚啊?那些歌舞的小娘都跳了小半個時辰了。瞧她們,都跳不動了!”

董小亮話音剛落,撲天雕李應匆匆跑上了樓來,一路嚷著:“來了來了,船已經進渠了。”

董小亮立刻奔到窗前,推開窗子沖外面做了個手勢,趙興一揮手,他的幾名學生立刻跑下樓去,而三個牙人也一溜小跑著跑到馬路邊,將早已準備好的三根長樹干抬來。

趙興的學生很麻利的將三根樹干捆成一組,樹干立起來,就成了一個三角支架,支架的上頭懸掛起一個滑輪,一根繩索被繞到滑輪上。鑼鼓喧鬧起來,大相國寺的碼頭上,宋代美女舞成一團,吸引無數路過的人駐足旁觀,遠處,幾艘快舟慢慢的駛進渠來,碼頭上的歌聲陡然高了起來,歌聲中,船緩緩接近小橋,船上的人員正在放倒桅桿,準備穿越橋洞……

眼前的情景仿佛是《清明上河圖》情景的再現,橋上,達官貴人手持扇子招搖過市,官帽上兩個長長的護耳像驢耳朵一樣支愣著;騎驢的、挑擔的、趕路的,他們帶的帽子有仙桃巾、幅巾、團巾、道巾、披巾、唐巾等,花團錦簇,令人目不暇給。每人都在忙碌著為生活奔波,唯獨這一刻,他們少少歇息。

橋兩邊是鱗次櫛比的宋代木樓,熙熙攘攘的人群翹首企盼,兩班歌舞伎樂彩旗招展的立在岸邊,屏息等待……(手機,電腦.還可以下載電子書TXT,CHM,UMD,JAR電子書)

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