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·振衣皺眉道：“天條方立。怎么就鬧出這種妖蛾子'·
妖王眨著眼睛道：“看看不就知道了。我和你一起去。”
“人間之事。機緣在兩年之后。與其枯坐沉思。不如隨姚妖王去散散心。”知焰也在一旁勸道。
遠望龍空山主峰毒舌領。。高數千丈如一根巨大的舌頭豎起直刺天空。上面卻寸草不生。這是一座鐘石山。陽光照射呈現各種顏色。黑的白的紫的紅的黃的綠的。應有盡有。山壁表面并不完全光滑。凸出的巖石分布呈現出各種形狀。似狗似龍似蛇似仙女似怪物。千奇百怪如世間眾生百態。都爭相折射出各色光芒。
多年未見。走進山才發現此處已改變了摸樣。在奈何淵盡頭的毒舌嶺山腳下。原先幻寺的所在。修了一座法陣守護的莊園。繞著莊園立了七座塔。與空桑山的玲瓏塔不同。這些塔高臺實心形制各異。應是采煉毒舌嶺上的鐘乳石建成。
近處再看毒舌嶺。梅振衣不禁有些眼暈。只見上面密密麻麻鑿建了無數的石室。應是小妖們修煉之所。整座山遠看象一根巨舌。近看又像一個碩大的馬蜂窩。
“去清漪三山學會了鑿建通天福地。又在空桑山煉過手。此處經營多年。梅公子。你看氣象如何？”姚妖王問道。
梅振衣沉吟著答道：“果然別具一格！”
毒舌嶺后面是一望無際地數百里陷人沼澤早間有瘴氣。晚間又有白蝙蝠在空中飛舞。不適合穿行。是一道天然的屏障。離毒舌嶺八百里之外。蠻荒腹地中又是一片開闊的山野是適合于修行的自古天成福地。
昆侖仙境地廣人稀為廣大天成道場。這種福地很多。蠻荒中就更多了。此地一直無名也無人駐足修行。幾十年前來了一位修士自號托始老祖。帶著門下一伙小妖在一道峽谷的盡頭建立門起名為碧落峽道場。
能在蠻荒中立門戶。必然修為不錯。姚妖王好多事。曾去碧落峽相邀托始同為龍空山妖王結果碰了半鼻子灰。那位老祖心胸大很。怎肯僅僅為一妖王？
其時正值天人大亂。昆侖仙境也亂象叢生若有遇上青丘山那種變故地話。蠻荒中倒是一個相對清靜所在。托始祖于蠻荒腹地立道場開法會評,各派各教爭以及修行之的失。宣講無上之大道。在他眼中口中太上無量光無非如此。已盡皆了然。
不不說這位老祖所講所宣。對蠻荒中那些自感成靈修行未師道傳承地樸素妖族胃口。
至少那種總論萬法而批斥指點江山無所不智的感覺很爽。于是碧落峽越來越熱鬧成了蠻荒中一處妖族往來聚集地。
有人是虔心向托始老尊求道學道；也很有人把托始老祖當笑話看。閑的無聊來湊熱鬧起哄而已。比姚妖王之流；還有人更閑。于法會上與托始論道逗樂。鎮元子宣布聞山法會不再召之后。托始老祖號稱碧落峽法會足可取代。蠻荒中一時也有幾分“盛況”。
梅振衣隨姚妖王來到碧落峽時。只見一條開闊的山谷。兩邊有斷續削成巖壁。上面有不少摩崖石刻三三兩兩的形形色色地修士在各篇崖刻前指點談論。遠方山谷的盡頭有一片高地。上面殿堂式的建筑。雖然梁柱斗拱等細節之處草草營造。不能與蠻荒之外的樓閣相比。但在這蠻荒之中也算不多見了。
山谷中各色修士約有數百人。梅振衣皺眉問道：“聽說法會就要召開。怎么就這點人？”
法會一般分兩種。一種是門內法會。另一種是開門結緣法會。由大威望就者宣講。場面往往是各派門人與散修齊聚。梅振衣雖沒有參加過昆侖仙境的聞醉山地仙之祖法會。但也知其規模氣象。碧落峽法會號稱可取代聞醉山地仙之法會之盛。場面也太寒磣了點。
姚妖王笑著解釋道：不要忘了這里是什么地方？參加法會者不可能帶很多小妖穿行荒野。前方道場中所聚。大多附近地妖類以及依附托始的門下弟子。今日穿行荒野來此的數百人。有一多半是你我這樣看熱鬧湊趣的。剩下的那一半才是真正參加法會所謂求道論道地。你來此。感覺如何？”
梅振衣不好評價。只的答道：“法會還沒開。談不上什么感受。有點像鄉下的集市。此法會多久一次？”
妖王：“聞醉山地仙之祖法會六十年一度。講解萬流歸宗發端法訣；碧落峽托始老祖法會三個月一。雖然規模小點次數也頻了點。卻號稱大道所指無不盡言。”
谷中有一位修士聽見了兩人地談話。搖頭插話道：“道友此言差矣！大道不論多寡。有緣能悟者的之。老祖之言無所不含于各途接引。只嘆聞者不悟。此處摩巖石刻。記述此前各場法會宣真言。你們可仔細觀摩。否則難解本場法會真意。”
梅振衣回禮道：“大道不論多寡。有緣能悟者的之——道友此言甚是！……姚兄。我們去看看那些摩崖經卷。”
梅振衣來到最近一處石刻旁。第一就被上面的內容所吸引因為上面記述地法會開講題目竟是《托始老祖解兵法——論碧山潭之失策》。看完之后神情卻很古怪。不知作何評價。
其中的內容很簡單。托始老祖站在碧山潭末代掌門元湛地角度事后分析。碧山潭應該如何對妙法門的問之舉順勢而為？應借晚談亭與醉劍地犧牲激發各散修小派的同仇之心。居中養大勢。最終滅了妙法群山一派。并趁勢一統昆侖仙境云云。
梅振衣沒話說。又去看下一面摩巖石刻發現剛才那面石刻所記法會應是碧山潭滅派之后。散修圍攻妙法群山之前因為這一片摩崖所記的題目是《托始老祖權謀——論妙法之圍廢計》。其中添加了托始上一場時尚不清楚的情況。
此法會是在妙法群
后。托始老祖的點江山。感嘆甚至斥責徐妖寒山等人無能廢計。有那么多人追隨他們攻打妙法群山。竟不乘機擴張其勢反而自縛手腳大好形勢。只斬楊天感而還。
當時應借勢遍邀蠻荒妖王號召派一舉拿下妙法群山。功德大勢成矣。再借鎮元子攜眾家避亂歸天之機。勢如破竹滅聞醉山萬壽宗一派則昆侖仙境無人能御之。其中又回顧了上一場會。以妙法山遭圍之事印證自己此前所言不需。可惜徐左等人未能行之。以至最終廢計。否則必當一統昆侖仙境云云。
梅振衣又無語跳過幾面石刻再有些驚異啞有一面摩記述地是《托始老祖解大成——論妙法祖師之自弱》。這場法會與剛才石刻記述相隔地時間應較久。談的竟然是妙法群山祖師西王母如何一統天庭之道看來隨亂象展開。這位老祖聞知了更多的仙家之事。
在第一面摩崖石刻前梅振衣很驚訝看的也很仔細。到了第三面摩崖前。略微掃了一眼題就走了過去。身旁有兩位修正在談論。其中一人道：“老祖之言。心見性游刃從容。老祖之'。直指道樞深如淵海。今日方知大道所求！”
另一人道：“老祖之心豈止深如淵海。乃無形無極。盡人間仙界之道。勘舉世輪回之本。”
姚妖王在一旁悄然道：“梅公子。你怎么不笑？”
梅振衣反問：“有什么好笑的？”
繼續前行。摩崖石刻所記法會內容越來越豐富。有很久以前地。如《托始老祖解緣法——論聞醉清風之孤寡》。講的是清風仙童當年應如何確立萬壽宗祖師之威如何趁元子不在的機會控制萬壽宗一派。最終架空鎮元甚至之轟殺成渣。必不會落攜明月孤身而去的凄涼下場。
有新近刻成的。譬如《托始老祖解大道——論鎮元大仙之休戚》。其中既有對鎮元大仙如今地位地嘲笑。也有站在鎮元子角度的一番策論。他若是地仙之祖。早已實現真正的“萬流歸宗”。應該實現人間仙界萬流歸宗云云。
梅振衣并未再次駐細觀。向著山谷盡頭的碧落峽道場走去。前方有幾群修士聚集。通明法眼觀之皆妖類所化。在那里似是討價還價商量著什么。
妖王解釋道：“蠻荒妖類比不的你們這種修士。法寶靈丹難求。就算有天材地寶與瑞草藥。也相對單一且缺各類煉制傳承。借法會聚集彼此交換。也是很多人的來意。還真像你所說。成鄉下地集市了。”
梅振衣終于露出了笑容。捻須點頭道：“來此一趟也有所的。這未嘗不是善結機緣之道。世間各派法會。如能在宣講之外。也依緣法做器物交流。將結宗門外善緣更廣。我當思之而行。今天沒白來。”
說話間已經走到山谷的盡頭。兩面山壁對出是天成門戶。依山勢開鑿寬地長階通往山坡上殿堂所在。殿堂前是一片開闊的平臺。上面站著不少人在彼此寒喧。梅振衣一指門左右地山壁問道：“這幅對聯是怎么回事？”
只見左右山壁人工削平數十丈。分別刻著兩列字跡——
上聯是：太上之上可有道。鎮元大仙失語
下聯是：萬法無法盡言。龍'妖王碰壁
下聯雖然比較牽強。梅振衣還算能看懂。應指姚妖王曾來相邀托始同為龍空山妖王。結碰壁而回的事。顯然托始老祖頗以此事自。眾門下弟子特意刻在山門上不忘宣揚。只寫一個姚妖王不夠氣派也不對仗。干脆刻上“龍空妖王”四個字。但這上聯所寫。又關鎮元大仙什么事？
妖王以神念暗語道：“梅公子有所不知。想當年托始老祖參加過聞醉山地仙之祖法會。會場中大談“太上之道”。并在鎮元子升座時向他質問“太上之上。可有道乎。大仙是否能答？”鎮元大仙并未回答也未與他相論。只說了一句話。
隨后托始老祖門下四處宣揚。老論道之妙語驚地仙之祖法會。以致鎮元大仙變色失語。后來又特意刻在了這里。不忘時時提起。
梅振衣：“鎮元大當年究竟說了什么？”
妖王：“就一句——你就不知閉嘴嗎！”
梅振衣終于忍不住呵呵而笑。打了姚妖王一拳道：“人家門下將龍空妖王四個字刻在山前。托始老祖添噱頭。你竟然還來這個地方。不僅自己來還要拉我來？”
妖王也笑道：“我知道那四個字說地其實只是我一人而已。能與鎮元大仙并列。我有何可怨？”
梅振衣啐道：“跑這里找與鎮元大仙并列的感覺。你臉皮可真夠厚的！”
妖王仍然嬉笑：“鎮元大仙放屁有我臭嗎？……那上面寫我姚妖王之名實在不好看。但托始老祖尚未扯上別的高人。暫且寫龍空妖王四個字聊以自慰。等他有機會扯上更抻頭的。會再換門聯的。”
說話間已經走到法殿堂前的大平臺上。有人認出了姚妖王上前招呼道：姚妖王。又來了？”
妖王：“給我留了前排雅座。還能見識蠻荒中各路妖王。為何不來？……哎喲。托始老祖。幾個月不見。您的形容更加氣派十足啊！”
此時托始老祖在一群修士的簇擁下也走了過來姚妖王笑著上前見禮。這位老祖身著寒翼陰陽袍。五短身材。身后披著大開的天絲斗篷。神情略顯矜持又平和近人狀。微笑著拱手還禮：“妖道友特意從龍空山趕來參聞法會。托始歡迎之至！請問這位同來的道友法號？”
梅振衣趕緊拱手答：“小道姓梅。叫我梅道人即可。此番隨姚妖王前來開眼界。請問老祖。今日法會講何題？”通明法眼已經看出了托始老祖的來歷。是一只成精的鳴蟬。尚在輪回之中。