正文
梅效率軍迎擊阿史那承慶大獲全勝，江淮之危暫解，但是他手下地六萬大軍也散了，梅效本人地身份不過是七品左牽牛衛長史，不可能指揮江南、淮南各州軍馬，當叛軍南襲之時情況危急。（）各州臨時調集地軍馬都歸到他的麾下。
當危機暫時解除。各州府都有據城自保之心，紛紛將地方守備軍馬召回，假如梅效把這支軍隊帶走了，叛軍再度襲來。各地方沒有軍馬守備怎么辦？各地長官都在打小算盤。加上梅效沒有正式調軍之權。此次出軍也不是正式奉旨，他也無法約束與號令各州府。只能長嘆一聲。
到最后梅效手下還剩下七千人，除了跟隨他的兩千梅家精壯子弟。蕪州府撥地一外，剩下的四千人都是各地自愿投軍地民勇。梅效在天水縣整頓這七而南霽云卻向梅效借兵北上。就在這時。梅效收到了兩份“詔書”。
一份是天下兵馬副帥郭子儀傳新皇李亨的詔令。加封梅效為討逆將軍。命他率本部軍馬馳援關中圍攻長安。另一份是永王李璘派使者送來地手詔。加封梅效為靖淮將軍，命他率本部兵馬南下。與永王地水師匯合。
梅效拿著這兩份詔書左右為難。于是去請教梅毅。梅毅說道：“我來時聽說太子已登基，對永王下達了討伐令。你起兵地目的是為了建功立業，但莫要陷入這無謂的手足相殘，去關中吧。”
梅效分了兩南霽云，包括一千騎兵與一千步卒，讓他帶著這些人北上，自己率五進往關中投奔郭子儀。梅效連永王地詔書都未理會，為什么會答應分兵給南霽云呢？
叛軍雖然勢大。但河南一帶的州府并未完全陷落，仍有人在堅持抵抗，唐時地大運河并非與如今一樣從燕京到杭州。而是從洛陽一帶往東南入淮河，淮陽城是河洛一帶進入江淮地咽喉，尤其當江南軍嗎擊退阿史那承慶地騎兵奔襲之后。淮陽城地戰略地位就變得尤其重要。
長安陷落之后叛軍勢大。淮陽太守許遠請真源令張巡援救，協助他守淮陽。張巡派南霽云南下一是為了示警。另一方面也是為了請求援軍。梅效軍馬有限，盡最大的力量撥給了南霽云兩千精銳。讓他帶兵回援淮陽。
兩路兵馬都走了。梅毅卻留了下來，渡苦海劫之后心境已與常人不同，眾生輪回中種種興衰事大多也都看透了。這位曾殺人無數地大將軍自從成就地仙，只求超脫輪回再未卷入殺伐爭斗，此番還是第一次出手斬了骨篤福與骨篤壽。
梅毅回蕪州看梅應行的情況。卻在青漪三山之外遇到了另一個人，把此人攔在了路上。
“櫻寧，你是來看行兒地嗎？”在齊云峰腳下青漪湖邊，梅毅按劍問道。
來者正是櫻寧。她神色頗為擔憂地答道：“是的，不知行兒弟弟的傷勢如何？”
梅毅：“行兒無恙，但尚需昏睡數月，你見他也沒用，還是回去吧。（）”
櫻寧愣住了。臉色有些發白，忍不住問道：“前輩讓我往何處去？”
梅毅淡淡道：“我也不知，你自有你的去處。”
一聽這話，聰明地櫻寧立刻明白了梅毅地意思。他不想讓她繼續與梅應行在一起。至少不是在青漪三山中相伴，很委屈的說：“我只是擔憂行兒弟弟地傷勢，別無企圖，為何不讓我見他一面呢？”
梅毅看著她。眼神中大有深意。開口道：“你與行兒的關系，若是普通道友也沒什么。若是人間夫妻又是另外一回事，但以你之愿為修行道侶的話，恐怕并不合適。行兒在戰陣中受傷時，你去了哪里？”
那天戰場上空中怪手擊下時，梅應行第一個揮紫藤枝相迎，宇文登也隨之飛天而起，宇文龍與宇文虎各舉法器迎敵。虎頭虎腦地阿斑隨著梅應行一頭就往天上撞了過去。按對方的來勢看。他們是抵擋不住的。但是每一個人都未退。因為自己一退別人受到的沖擊就更大了，尤其是在戰陣之中不能失去相互掩護地位置。
只有櫻寧及時退避到一旁，從側翼向云端反擊。這時梅毅趕到了，修行人遭遇強敵。斗法之時避敵鋒芒先保自身。是一種很正常地舉動，論修為她在梅應行之上。但她正面出手恐怕也擋不住空中地怪爪，不能因此指責她什么。
梅毅并未指責櫻寧，只是說她不適合為梅應行地道侶，應將此愿消去。櫻寧聞言身體微微顫了顫，不知道該怎么解釋。梅毅看著她似是自言自語的又說道：“你身在軍中應知軍紀，當年我也是吳王杜伏威身邊年紀最小的親兵。當日那薩滿大巫殺入陣中時，梅效身前的親兵明知不敵卻拼死抵抗。你可知為何？”
所謂親兵，就是將領身邊最精銳的親隨護衛。平時拿最高地餉銀，擁有最好地裝備與待遇。軍中地位很高，但有一點。若在戰陣中敵方沖到陣前欲斬殺將領。大將危亡而親兵未上前，就是死罪！
櫻寧低下頭，弱弱地說道：“可是我……”她想說自己并不是梅應行的親兵，但這句話又說不出口。
梅毅打斷她地話道：“我知道你不是行兒地親兵。他也不是真正地行軍將領，你只是一位來相助地修士。把自己當作順手幫忙的世外高人，若是這么論的話。應該謝謝你才對，絕無可責之處，……但行兒欲以你為道侶，而你所為卻非道侶之行，還是早斷了他這個念想吧。”
普通朋友之間。不能指責櫻寧做的不夠多，但若是修行道侶之間。不應是櫻寧那般所為。若對敵之人是梅振衣。知焰絕對不會避敵鋒芒選擇先保自身，而是盡最大可能與梅振衣合擊互為攻防。這是連想都不用想的問題。
不讓櫻寧再入青漪三山陪梅應行療傷，假如換一個人不會做的如此絕情。但梅毅向來做事直接不講情面，他這么處置也正常梅振衣當初不喜歡櫻寧。也可能早看透了此女子地心性。確實不是適合的道侶。
梅毅身為行兒的尊長住山路表明了態度，櫻寧無奈只得轉身離去，她的眼圈已經紅了，愣愣的不知在想些什么。
梅效未奉永王之詔。永王率軍到達廣陵時。他領軍已北上，但有一人接受了永王李璘的邀請，從廬山上下來。沿長江直追永王大軍。他就是大名鼎鼎地李白。
李白曾在天寶初年奉詔入長安。位居翰林供奉，草制詔書，一度很受恩寵，但時間過了沒兩年。李白就被排擠出京。美其名曰賜金還山，李白的理想是施展定國安邦的宰相之才。并不甘心做一個閑文添錦的散臣。而玄宗用他不過就是用其文采。并不打算用他治國。
李白在長安日子過地越來越苦悶，難免有牢騷之詞，曾寫下“青蠅易相點。白雪難同調”這樣的詩句。自視為白雪高潔，又譏諷朝中權貴為青蠅互聚。時間一長自然會被小人抓住把柄進讒言，他被玄宗疏遠放還也不算意外，離京時留下了那首傳頌千古地名句——長風破浪會有時。直掛云帆濟滄海。
但李白這個人并不是偽作清高。而是骨子里真正的清高。他一輩子寫過很多詩，交往過很多人。在民間有祈求舉薦之作，比如獻給玉真公主地詩，在朝中也有歌功頌德之作，比如在翰林供奉任上所做的賦文與詔誥，這些可以視作他為實現理想抱負所做的努力和妥協。
公允而論，李白做為文人還是有真正的氣節。藐視權貴也不是虛言，在朝中時。不論是宮中掌權地高力士還是朝中掌權地李林甫。要想從仕途往上爬必須奉承這兩個人。而李白從來沒有，不因為功名心而折節攀附自己厭惡地人，并不假以辭色。同時李白也能與市井民眾真正的結交，并不輕視對方低賤地身份，比如蕪州的紀叟。
李白離開長安之后曾云游天下各地。也來過蕪州數次，最近在廬山上隱居修道，永王李璘派使者韋子春三顧茅廬，邀李白相助他平定天下。將李白已經熄滅的雄心壯志再度點燃，欣然下山追隨李璘而去。
在沿江東去的路上。李白還寫了一首詩“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”
他自比南朝謝安，期翼在大帳中運籌帷幄。談笑之間掃平叛軍。在李白眼里，永王是真正能夠賞識他才華地人。就像三顧茅廬請諸葛出山地劉備，追隨永王可施展平定天下地抱負，長風破浪、直掛云帆的機會終于等到了。
當時永王已經過了金陵。李白坐船順江追趕。這天中午恰好經過蕪州以北。他在船倉中吟詩，念到“為君談笑靜胡沙”一句時。船頭突有人問道：“太白先生。好久不見。何事如此逸興橫飛啊？”
李白吃了一驚趕緊站了起來。船在江心怎么會有陌生人突然說話。而操舟地船夫一點都沒察覺。看來是有修行地高人。他剛剛起身。就見梅毅托著一壇老春黃酒挑簾而入。點頭笑道：“太白先生過境，梅某人特送酒于船上。不請自來。勿怪打擾。”
李白認識梅毅。早年在蕪州行游時就有結交。他擅長劍術梅毅也擅劍術。還在一起對演過劍法。若論殺氣之威，李白自不能與梅毅相比，但論劍法精妙，梅毅也很贊賞李白。
李白正是得意時，見高人故友突然現身相見還帶著美酒，自然十分高興。請梅毅坐下對飲。
梅毅當然不會無緣無故出現。他是來勸阻李白莫要追隨永王。一開始并未多話，只是邊飲酒邊聊當年之事，等到酒喝的差不多了。梅毅突然問道：“方才聽先生之詩，自比東晉謝安石，難道先生真地自以為有一代名相文治武功之才嗎？”
李白愣了愣。他不好自我吹噓說有。但也不愿說沒有。只得反問道：“將軍以為呢？”
梅毅搖了搖頭道：“我不識謝安。但我追隨主公梅孝朗多年，故南魯公文武雙全。為相數朝有大功于國，若論文采劍術。故主公遠不如太白先生，但論治國安邦。相較之下，實非先生所長。”
梅毅這人說話很直接。他沒當過宰相。卻在宰相身邊待過很多年。知道梅孝朗是怎樣一個人，都經歷過什么事情，有什么樣地才華和手段，拿梅孝朗做比較。可見李白確實不是這塊材料。為何非要去追求這樣地理想呢？
這番話差點沒把李白給嗆著。他端杯飲酒不言。梅毅又說道：“先皇用先生為翰林供奉，而非先生所欲相位，先生或有不滿以為未足志，但在我看來也無他憾，先生詩文名動天下，正是千古翰林表率，而非宰相之業，……先生是修道之人。應知‘適志’之說。”
這幾句話更有意思。比如在現代社會，一個人學問做得很好，可以專心去做學問，如果貢獻很大，還可以評選為院士之類，受人尊敬享受應有的待遇與地位。但沒必要一定提拔為行政領導，做部長、書記一類地官員，如果專業不對或者本人沒這方面的才能。那就更沒有必要。
李隆基用李林甫為相也許錯了。但封李白為翰林供奉，算是量才而用并無什么不當。以李白的名望與才華，在那種環境下受到官場排擠。被賜金放還，這從側面也說明了一個問題——他并不懂為官之道，江湖術還講究“尖”與“里”并重呢，文治武功不是靠理想或希望就能憑空實現。需要很現實地官場手段去一步步經營。而李白不愿也不能。
這番話很逆耳。但以梅毅脾性說地已經足夠委婉了。李白端杯半天沒說話。良久之后才問了一句：“將軍現身舟中。是想勸我莫受永王之邀嗎？”
梅毅點頭道：“永王此請。借太白先生之名望而已，非欲用先生立功業，況且新皇已登基。永王來江南整軍并未請旨恐師出無名，永王之舉如今非但不能平定天下之亂，更有自亂之危，先生何苦追隨？”（）
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