靈山十五卷:雙塔寺 267回、為而不爭積巧取,既以與人己愈多_宙斯小說網
當前位置:宙斯小說網 >>仙俠>> 靈山 >>靈山最新章節列表 >> 十五卷:雙塔寺 267回、為而不爭積巧取,既以與人己愈多

十五卷:雙塔寺 267回、為而不爭積巧取,既以與人己愈多


更新時間:0001年01月01日  作者:徐公子勝治  分類: 古典仙俠 | 仙俠 | 梅溪 | 梅振衣 | 徐公子勝治 | 靈山 

靈山VIP

祝賀歪歪書吧網站整體升級成功!您的支持是我們最大的動力。

梅應行很大方的說:“你不必謝,我就住在蕪州城外的菁蕪山莊,我沒事能找你玩就行……你會摸魚嗎?”

櫻寧:“的水性不如你好,但可以在岸上看著你摸,還可以幫你烤魚吃。”

櫻寧留了下來,就住在蕪州城郊外句水河對岸一棵香樟樹上,這棵樹主桿高大樹冠茂盛,櫻寧在茂密的枝葉間建了一間小屋,為自己的棲身修行之地。唐代蕪州雖然繁華,但也不似現代這樣到處都是人,城郊野地里幾乎沒什么人去,就算站在樹下也看不見藏在半空樹冠中的小屋。

以梅應行的身份,完全可以邀請櫻寧在菁蕪山莊居住,地方有的是,適合修行的靜室也非常好安排,小少爺請個朋友回家,下人們更不會多說什么。但櫻寧卻沒有打這個主意,一直就住在郊外的樹上,一方面她不想讓青漪三山的修士疑忌,另一方面梅應行來也會覺得更好玩更有意思。

相比普通的市井百姓,她也算世外奇人了。山里有個乞丐師父指點修行,樹上有個漂亮經常陪他玩,梅應行的童年過的很舒心。

真正的富貴世家,可能并不刻意炫耀奢華,貴氣在骨子里、在潛移默化之中。真正的仙家子弟,可能并不刻意顯揚高深,玄妙在尋常中、在生活的普通境界里。而菁蕪山莊中的小少爺梅應行,就身處這樣一種環境。

舉一個簡單的例子,古時到了盛夏,富貴人家會取出冬季窖藏的冰塊,制冰鎮酸梅湯等冷飲消暑;而一般的小康人家,會煮綠豆湯解暑;有些講解養生的人家,在特別熱的時候還會以夏枯草、野菊花等藥材熬制清熱毒的涼茶。

到了明清年間,普通百姓以及家鏡一般的鄉民,會用晾干的玉米須煮涼茶。這種東西不用花錢,制作起來也簡單,卻一樣有清熱解暑之效。

而在唐代地菁蕪山莊,盛夏也用一種谷穗須煮涼茶,用的是原產昆侖仙境空桑山仙谷穗金粽色的長須。仙谷穗這個名字是梅振衣起的,后來又移植到青漪三山,特意開辟藥田培育。其果實就像一指長的小苞米,尖端金棕色的細穗有一尺多長。假如長到二尺就很少見了。也是制作法器的一種天材地寶。

以文火淬煉純凈,再以身心相合煉器,它可以取代普通的馬尾制作法器拂塵,拂絲是金黃色地。劉海門下地晚輩弟子幾乎全是道士,手拿這樣一柄金絲拂塵。效仿祖師爺鐘離權,是很有成就感的一件事。

劉海偶爾伸手幫一幫徒弟們,但拂塵大多還需要弟子自己煉,拂塵的手柄就以空桑玉短杖合器而成,如果能成功制成功,就說明師傳的煉器功夫很有根基了。

在菁蕪山莊中,以還不夠煉器所用的短穗煮涼茶,就是夏日消暑地普通飲品。有滋潤清火、利于腎氣疏泄之效,其屬性清涼平和,對輔助修行也有效果。

昆侖仙境碧山潭特產的“碧山寒露”也有此效,而且功效比這種涼茶強多了,正是碧山潭拜山送來的禮物。但是碧山寒露是一種珍貴的靈藥。只有在特定的修行時。師父才會賜給弟子使用,而菁蕪山莊的仙谷穗茶就是涼茶。梅應行解渴時隨便喝的,有時出門玩耍隨身還帶上一大葫蘆。鐵拐李與櫻寧都愛喝。

到了秋天,梅應行還喜歡吃一種零食,類似現在的爆米花。如今地爆米花多以玉米粒制成,南方也有用糯米制成炒米的,與爆米花是一個原理。而梅應行吃的這種零食,看上去是炒米,材料卻是仙家靈藥百涎草籽。

百涎草也是九轉紫金丹中的一味藥,屬于不是特別珍稀的那種,但這里所謂地珍稀是相對于梅振衣這種高人而言地。它只在仙靈地氣充盈之處生長,立嵐從太牢靈境移植到青漪三山中,并沒有特別開辟藥田,而是撒落山野,與吉祥軟草一起混雜生長。

提溜轉閑暇時也指點幾個小徒孫,每年秋季,帶領一批晚輩弟子施展身法飄然如轉,滿山遍野采集成熟的百涎草籽,以此為樂。

將百涎草籽放在掌心,以煉器文火小心爆成米花,去其藥性中地燥氣,服之可補益脾胃,休復施法時的中氣之損。這當然是好東西,普通人見都見不著,梅應行秋天拿它當零食吃,就像現代孩子吃地爆米花。

這些“爆米花”都是應愿以法力炒成的,阿斑也愛吃。鐵拐李自然不會貪小孩家的零食,但是櫻寧非常喜歡,每次梅應行揣一兜百涎草米花,與她坐在河邊一起吃零食,櫻寧的笑容也像一朵花。

無論在青漪三山還是菁蕪山莊,梅應行都是集萬千寵愛于一身的小少爺,和他交朋友當然有好處,不僅春夏秋冬各有補益之物輔助修行,櫻寧隔三插五還能弄到一些徘徊露、五色飲、瑞玫蜜等別處難見的好東西,梅應行偶爾還有些靈藥、天材地寶的裕料制成的小玩意送給她。

對于梅應行與櫻寧的交往,不論是山中的知焰還是城外的鐵拐李,長輩高人都是心知肚明。但是仙家高人自有仙家的胸襟氣度,只要櫻寧不使壞,行兒又愿意和人家玩,他們也不計較這些。

櫻寧也學乖了,很清楚就憑自己這倆把刷子,不可能在梅家長輩面前玩什么花樣,從來不刻意打梅應行的主意,就是投其所好陪他玩耍而已。她從不主動開口問梅應行要什么東西,也不特意詢問青漪三山中的各種事物,梅應行愿意和她聊,她就認認真真的聽著,睜著大眼睛不時的贊嘆幾句,梅應行愿意送她什么東西,她就很感謝的收下。

饒是這樣,櫻寧在蕪州的收獲也頗大,短短時間竟不亞于在碧山潭的好幾年,易筋洗髓境界圓滿無礙,離破妄大成只有一線之遙,而且法力精進神速。

道祖太上說過:“圣人不積。既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。”

以櫻寧的修為以及證悟,談天道還很遠,但她在蕪州所為,多少也暗合了“為而不爭,自然而取”的巧妙。她是個聰明的女子。很清楚自己想要什么。能怎么做又不能做什么。

櫻寧之事暫且不提,就在她離開青漪三山地兩天后,山中又來了一位“貴客”,青城劍派掌門四季書的弟子云飄渺到了,就與劉海派出的使者胡龍騰一起。云飄渺性格開朗好結交修行同道。胡龍騰到青城劍派一說來意,云飄渺向師父稟報一聲,欣然來到青漪三山。

劉海很熱情的接待,特意在聽松居安排單獨的靜室院落,山中的其它弟子都愿意和云飄渺來往,他在這里待的很舒適,與當初的張修一樣,一時竟舍不得離開了。

幾天后。胡秋水也回來了,向劉海回報,孤云川掌門屢歸塵很感謝青漪三山地好意,水無痕正在閉關練劍,下個月將回訪青漪三山。這一對前世夫妻。今世地冤家。終于要見面了!

清風從龍空山返回無名山莊時,什么人都沒驚動。連儷玉玲瓏塔上的梅振衣也未察覺。梅振衣入定境觀法,與靈臺中反復推演清風與加百列那一場相斗。所見觀景突然一變,清風手中的命運之匙變成了金擊子,演法的場所也化轉成不知名的某處。

有高人同樣在施展靈臺推演之功,卻擾動了梅振衣地神識,這是不大可能出現的情況。

梅振衣隨即反應過來,這十座高塔上的芙蓉玉法座組成了一個獨立的無形結界,神識感應互通,設計的十分玄妙,原先是十大妖王為無事斗嘴吵架順便談玄論道準備的。此時有一人來到另一座玲瓏塔的法座上,也在定坐參玄,展開靈臺景象卻不避諱梅振衣,就是清風仙童本人。

梅振衣收攝心神,出寂滅深定,展開神識延伸到無形的法座結界中,發現來地不僅僅有清風,除了張妖王與徐妖王之外,龍空山其余八大妖王陸陸續續都來了,悄然登上儷玉玲瓏塔上的法座,入“他心通等身觀”。

這些平時好吵鬧不停的妖王們此刻都很安靜,收攝心神一絲不敢驚擾清風。他們尚未成仙道,無緣親眼看到清風與加百列這等高人在仙界演法,此刻旁觀清風本人的靈臺推演,不論能領悟印證多少,都是可遇不可求的福緣。

這種場景非常難得,因為清風這么做通常是很兇險地,因為他把靈臺推演展開了,并不避諱旁觀者地窺測,隨時可能受到梅振衣以及其余妖王們的驚擾。清風是料定了在儷玉玲瓏塔上不會有兇險,其余地人也不會驚擾他,才沒有忌諱。

這相當于一場無聲的金仙法會,清風沒有講究任何法訣,只在演示玄通。梅振衣甚至有些后悔,要是把知焰也帶來就好了,一位金仙親自在靈臺中推演玄機,又毫不避諱地向他人展開,前所未遇。

然而梅振衣卻沒有看到清風靈臺推演的最終結果,正在精彩處,忽然受到了驚擾,光影一滅出離定境。是誰這么不自覺驚擾仙童演法,打斷這難得的仙家福緣?梅振衣正想喝問,卻感應到另外塔上的八位妖王也是一番心思不是他們干的,驚擾來自清風仙童自己。

“蕪州有事,我需速回。梅振衣,你也回去。……八位小妖,你們就留在塔上閉關吧。”清風展開神念說了一句話,隨即自塔上騰空而起沖天不見。

臨走前清風還沒有忘記對八位妖王吩咐一聲,他們“聽”了半場金仙法會,其中的玄奇境界各有收獲,需閉關好好消化印證一番。

敬亭山外出事了,出大事了!闖禍的是敬亭山神綠雪,苦主是慶教寺,究其根源還是因為清風當初的一句交待。

加百列闖山門,綠雪沒有擋住,驚動了清風出關,才有了后來的天國演法一戰。清風離山時對綠雪交待了一番話“我要出關了,你守護在此地,我把瞄日鵲暫時交給你。往后再碰到高人以大法力驚擾,不必現身力斗,于神祠法座上匯聚山神之力,開弓輒射之。”

這一年多來倒也沒發生別的事,善無畏早在十年前就離開蕪州回到了長安,慶教寺也建成,留在此地住持慶教寺的是善無畏的弟子善無智。

建造寺院與一般的民居不同,不是建成了就能用。當然了。老百姓自可以去燒香拜佛。也沒什么區別,但在修行人眼中,不一定就是真正的道場,孤魂野鬼在法壇上都說不定,就如彭澤當年地那些淫祠。或者就是一座普通的土木建筑,供奉一堆泥塑而已。

大毗盧遮那佛的塑像落成之后,還需要有一個開光儀式,迎奉無量光法身顯像落座,供信徒與佛家弟子膜拜,這里才真正的成為一處修行道場。這種儀式一般不會在佛像落成后立刻舉行,需要等各種機緣,做各種準備。尤其對于密宗的寺院講究更多。

慶教寺道場做了很多準備,諸如運轉地氣靈樞,安置法座,住持于法座下誦滿八萬四千迎奉咒偈加持神力,眾寺僧磕滿十萬等身長頭鋪張道場。等等等等不一而足。總之用了十年時間,終于可以迎奉大毗盧遮那佛安座。舉行開光儀式。

慶教寺選址在敬亭山神道場的邊緣以內,占據了十丈之地。這些活動綠雪都一清二楚,但當年與善無畏有約,她也沒理會。

事情出在大毗盧遮那佛像開光的那一天,這是一個盛大的儀式,各地高僧云集于此,有不少是遠道而來地,最遠地甚至來自嶺南。佛像開光的一瞬,等同于無量光法身于人間現像落座,眾僧齊聲開口誦經,別說是敬亭山,就連百里之外的青漪三山,地氣也為之一顫。

這并沒有什么惡意,這一瞬間過去也就完了,知焰在山中很清楚,自不會理會與計較。假如清風本人在山中,也不會特意找什么麻煩,偏偏他不在,明月仙童閉關未出,守護敬亭道場的只有山神綠雪。

大毗盧遮那佛像開光,確實擾動了敬亭山地氣,在那一瞬間連洞天門戶都消失了,除了明月閉關所在的中樞道場神木林之外,整座敬亭山外圍道場全部展現出來。在凡人眼中只是一瞬,僅僅眼神一花而已,但對于山神地而言反應完全不同。

清風的交待是“輒射之。”于是綠雪張開瞄日鵲,于神祠法座上匯聚山神之力,在洞天門戶沒有關閉之前,對著擾動傳來的方向就是一箭。

凝聚光焰之威,帶著一整座山川的力量,砸在一尊塑像上是什么結果?綠雪于山中俯射,一道光焰射在慶教寺大雄寶殿的屋檐上,瓦椽瞬間化為飛灰開了一個大洞,這一箭射在大毗盧遮那佛像的背后。

別忘了綠雪也是山神,可運轉這一片道場的地氣,同時把佛像法座的地氣靈樞給抽空了。善無智正領著眾高僧跪拜誦經,忽然一道光焰如箭斜著射穿大殿地屋頂,大毗盧遮那佛塑像在一片刺眼的光芒中崩碎,木頭化成了飛灰,泥塑成了一片琉璃狀的結晶體,撒落的滿地都是。

善無智目瞪口呆,也忘了運轉神通法力護身,被屋頂上落下的一片瓦砸破了光頭鮮血長流。除此之外,這一箭也沒有傷別地人,但在場地所有僧眾都驚呆了,誰也沒有預料到會出這種狀況,拜伏于地長跪不起,不知如何是好?

在場觀禮的蕪州刺史張宗岳嚇得差點尿了褲子,不僅僅是因為場面駭人,而是出現這種情況地后果太嚴重了,他小小的蕪州刺史承擔不起。

現代人可能不會理解,當時地宗教對世俗生活甚至世俗政治的影響。建一座廟在唐代是大事,拆一座廟更嚴重,像這種天下高僧云集的場合,神像開光的時候突然崩碎了,那就是一場災難了。古時不僅有“祥瑞”的講究,同時也有“災讖”之說。

出這種事,就是最嚴重的“災讖”,就算蕪州府不報,御史言官聞風也一定會彈劾參奏的。退一萬步說,就算御史不言,天下佛門信徒以及朝中那些受供奉的國師會不追究嗎?

事發當時梅振衣不在蕪州,就算他在,也捂不住這件事。

怎么出的事?一般人不知道,善無智等高僧雖有感應,但也不能鎖拿綠雪到蕪州府。蕪州府主動上報了這件事,張宗岳對事件的原因解釋了一番話:“疑山神怒,致佛像崩。敬亭山神為武后所封,恐對改周歸唐、立寺弘揚圣治不滿。蕪州府上下素無失政,今惶恐而奏。”

你還別說,蕪州刺史為了推卸罪責,托言神怪之語,竟與事實暗合,除了原因是胡扯。

官府文書送到長安,善無智也包著腦袋到長安向師父請罪,還沒有消息回復,清風已經趕回了蕪州,梅振衣隨后也到了。

“既然是按我的交待射出那一箭,事責在我,不論有什么后果我會承擔,你不必擔憂。回山吧,還像往常一樣守護道場,明月就快出關了。”這是清風對綠雪說的話,地點不在敬亭山中,而在相鄰敬亭山的飛盡峰頂上。


上一章  |  靈山目錄  |  下一章