知焰沉吟道：“這十座塔設計的很巧妙，就鎮守在這片道場的守護陣樞之上，引道場內外靈氣分隔空懸，只要有人接近外圍，道場中自然就會有警示。更妙的是塔上的法座環繞相連，別成一片無形結界，彼此以妙語神通交流，卻與道場內外毫無干涉，是絕佳的論道之所。”
梅振衣笑了笑：“也是絕佳的聊天打屁、吵架拌嘴的法座，徐妖王在青漪三山鑿建洞天時，就很用心研究奇門陣法以及地氣靈樞運轉之術，這十座塔的設計應出自他的手筆。”
知焰環顧四周道：“除了在法座上論道拌嘴之外，這塔上還是最佳的煉器之地，其實這十座塔沒什么區別，他們的爭吵也十分有趣。”
道侶兩人依次察看完十座高塔，又落到了湖面上，十妖王圍過來問道：“怎么樣，這十座塔都分好了嗎？要不要我們抓鬮？”
梅振衣一指湖畔左右：“這兩座塔我已經分好了，免得你們再爭吵，剩下的八座塔你們自己隨便分占吧，也沒什么好吵的。”
孫妖王見智：“你把這兩座塔分給誰了？是不是張妖王和徐妖王？如果是你分派的我們沒意見，他們倆自己給自己分，我們就有意見。”
梅振衣的表情有些狡猾，加重語氣又問道：“我分派的，你們就沒意見？”十妖王齊聲道：“是的。”
梅振衣一拍手：“那好，這兩座就歸我與知焰了，你們分派另外八座。”
程妖王摸了摸后腦勺：“不對呀，你沒有分派給我們中的兩位。”
知焰笑道：“諸位妖王欲時常到空桑山印證交流修為得失，不就是因為我們率弟子來此嗎？問論玄機之時，怎能不為此地主人留法座？再說你們十大妖王也不能常年都在此，總得有人輪流鎮守龍空山根本道場，這里有八個法座也足夠了。……引起爭端的兩座塔，就讓給無名山莊，也免得你們再打鬧。有失妖王前輩的威儀。”
十大妖王你看看我，我看看你，一起點頭道：“對啊，理應如此。”
他們不吵鬧了。返回龍空山挑選手下最得意地小妖。準備抓鬮決定怎樣輪流到空桑山來。左游仙、張果、星云也告辭離去。梅振衣領家人與眾弟子于無名山莊中修行。
自從服用大羅成就丹出關之后。梅振衣發現自己在人間沒什么更高深地道法可修習了。倒不是說他無須再修煉。而是指修為到了化身五五圓滿地境界。于丹道修行確實沒有更高次第地世間法訣了。
從化身五五至“待詔”境界。要將種種陽神變換分身堪透。皆如我如一。人格與心境中地各個剖面都能完美融合無礙。這個過程不需要修習新地口訣心法。而是要將自己這一世所修煉各種法訣。各變換分身所行地各種事。在靈臺中都梳理一遍。
一生修行所涉獵越龐雜。這個過程就越艱難。但是將來地仙道成就也越大。就看能不能修至世間法盡頭歷天刑成功了。定坐時需要絕對地靜與定。所有動蕩沖突都在自我地靈臺中。難怪鐘離權會讓弟子離開身邊。遠遠地隱居于昆侖仙境蠻荒深處。
眾弟子也在各自修行。這里雖然被兇險蠻荒包圍。但只要在十座儷玉玲瓏塔環繞地百里方圓內活動。修為不高地晚輩弟子們也沒什么危險。如果需要離開無名山莊進入荒野。采集罕見靈藥或尋找各種天材地寶。則組隊結陣。由高人前輩帶領。
龍空山各位妖王率手下小妖來到空桑山后。最喜歡充當這種帶隊地“高人前輩”。倒也省了梅毅、提溜轉等人不少事。各位妖王帶隊進入荒野。都很留意梅家弟子們采集了什么東西、準備做什么用處？命手下小妖們也照樣弄一份。回去之后好好研究。
來到無名山莊三年后，胡春、龍騰、魚躍、雙全、秋水修為大進，皆有飛天之能，脫胎換骨境界圓滿知常。算一算時間，大官湖四妖拜在梅振衣門下日子也不短了。胡春雖然入門時間最短，但資質與性情是所有弟子最好的，而且龍隱姑早就為他打下了根基，如今的修為在無名山莊第二代弟子中最高，直追三年前留守蕪州的劉海。
谷兒、穗兒曾跟隨梅振衣修習省身之術與靈山心法，又得星云師太指點養氣調身門徑，還與梅毅學過御劍術，后來一直在知焰仙子的指點下修行。她們的涉獵也算龐雜。資質雖能入修行門徑但不能與梅振衣相比。也幸虧梅振衣精擅外丹餌藥，輔助修行的段節化潤丹、乾圓造化丹等靈藥在他人看來珍貴難得。但只要對她們地修行有助益，梅振衣自會在不同的修為階段提供最合適的外丹餌藥。
這兩位當年地貼身丫鬟，如今也初有飛天之能，剛剛可以使用紫電、青霜劍，知焰干脆就把這一對神器交給她倆，以紫電、青霜習練御器合擊，本身就是一種難得的修煉。至于玉真公主也有了一件喜事，暫時留筆不提。
見胡春等門下弟子修為精進，梅振衣不禁想起留守三山的劉海，不知他的修行如何？最小的弟子應愿是否已經渡過了修行中最困難的起步關口？
張果曾送來消息，劉海將青漪三山打理很好，真有獨當一面的掌門大弟子風范。而在梅振衣走后，善無畏就離開蕪州回長安去了，應該也把命運之匙帶回了長安，寺院第二年才建成，名字卻變成了慶教寺。
無獨有偶，九靈禪院的住持金喬覺也離開了蕪州，帶著神犬諦聽去九華山一代云游，建立道場宣揚佛法。這多少在梅振衣的預料之中，蕪州雖好，但一座小廟怎會長留大菩薩本尊？既然梅振衣走了，無形中地漩渦中心也就消失了，他留著大殿法座上有神識依附的坐像就夠了。
穿越前梅振衣就知道，九華山才是唐代建立的地藏菩薩道場，金喬覺十有會去九華山。但如果他不離開蕪州，金喬覺會去么？誰也不敢說。
歷史就是這樣奇妙，有些人讀古書時總有一種妄想，莫名以為自己成了過往時代的上帝，比所有的古人的都高明、聰明以及英明，因為他什么都“知道”了。只有設身處地才會明白，無論在哪個時代、哪個世界，每個人都在面對、見證、創造屬于自己、也屬于他人的歷史。
梅振衣正想派人回蕪州一趟，韋曇卻讓波若羅摩來請他，說有事相托。
韋曇所受的損傷恢復的越來越快，如今已能以神念清晰地與人交流了，這些年來只有波若羅摩一人與他居住山莊中一處單獨的院落里，靜室外開滿四時不謝的花朵，也從來沒有別人打擾。他有事主動要找梅振衣，還是第一次隨著波若羅摩穿過開滿鮮花的院落，見到了韋曇居士，從外貌上看并他沒有什么改變，但是梅振衣一走進室中，韋曇立刻發來神念，先向他表達了謝意，既謝梅振衣創造機會讓他斬滅了梅丹佐，也謝他這幾年的照顧。
梅振衣答道：“若說梅丹佐之事，我應謝你才對，若說這些年的照顧，你應謝波若羅摩姑娘才對。你有何事盡管開口，不必客氣。”
韋曇：“波若羅摩花神告訴我，你與知焰仙子曾經提過，欲派弟子去落花溪激流中建一座橋，啟用我歷年積蓄的船資。我稍事推演，如今廖鳳即將功德圓滿，聽說你的幾位弟子也修行有成，我想求你此時派他們去修橋。”
梅振衣：“我們想到一塊了，我正準備派五名弟子回人世間一趟，順便把這件事辦了，這五人中有一人曾為漁夫，另四人就是水妖出身，不僅有些神通法力也精熟水性。”
韋曇：“多謝梅公子，我無他事了。”
梅振衣：“你若真想謝我，我也求你一件事。”
韋曇：“請說。”
梅振衣：“就算在你我的神念私談中，也不要再稱呼守護你地那位姑娘為波若羅摩花神，就叫她波若羅摩，她并不以仙界花神地身份在這里，她就是你身邊她，我想韋曇居士能明白我的意思。”
韋曇默然片刻，答道：“好，應該如此，但應梅公子也應該清楚，我終究不能……”
欺負韋曇地神通法力沒有完全恢復，梅振衣運轉靈山心法強行打斷他的神念道：“你答應就好，至于你說的能不能，等到你此世宏愿圓滿之時，我自有辦法。”說完也不等韋曇再多言，徑自離開了靜室。
韋曇當然是個言出必諾的人，從此對花神改了稱呼，從波若羅摩的容光中就可以看出來，她的微笑變得比滿園鮮花還要嬌艷。
派胡春等五名弟子離開無名山莊，梅振衣還是有點不放心，派梅毅一路跟隨走出荒野，把他們送到瑤池岸邊，親眼看著五人獨力穿行出瑤池結界。
眾弟子修行如此，梅振衣自己的修行，這些年也到了世間法最微妙的境地。將自己這一世修行在靈臺中都清晰無礙的梳理一遍，他同時還做了兩件最重要的事。
第一是將自己所學的金丹大道法訣，結合其他各類道法修行感悟與門下不同弟子實修過程中的印證，在原有的二十四洞天基礎上，整理出世間丹道修行完整的法訣體系——三十六洞天。