正文第九卷
知焰問中了梅振衣的要害。在花魁宴之后白牡丹面前，梅振衣曾說過自己十二歲之前患失魂癥長睡不醒，卻做了一個傳穿千年的大夢，夢中認識了付小青。但這不能完全解釋他為什么要這般對待白牡丹，與白牡丹可以這么說，與知焰卻不能交代的這么含糊。
梅振衣沉吟良久才道：“知焰，我早想告訴你一件事，身為道侶也不該瞞你，但不知從何說起。不僅想告訴你，也有問題想向師父求教，這是我此生以來最大的困惑。我們先去蕪州見師父，我會把這一切都解說清楚。”
他想說什么，就是想交代自己身為“穿越者”這個事實，這的確是他此生以來最大的困惑，很多問題在心中縈繞無法求解，到了該真正了斷的時候了。此刻就能看出修行上師的重要，梅振衣自己解脫不了時，可以去向師父鐘離權求教。這一顆隱瞞身份的獨竊之心，終于要打開了。
知焰見他說的鄭重，語氣微變道：“你此生以來最大的困惑？若是真不能說的話，我也不再追問。”
梅振衣搖頭：“不是不能說，而是不好說，今天你一問，緣法該到了。”
兩人回到蕪州，沒有回齊云直奔青漪三山，提溜轉已不在，鐘離權獨坐于承樞鋒頂提著葫蘆飲酒，見梅振衣與知焰落下云頭并不意外，只是點頭道：“你們回來了，白牡丹如何？”
知焰答道：“白牡丹藏身于南魯公府后院的清靜小園中，困守三丈花叢不得脫身，也無法再修行。振衣欲練九轉紫金丹助她移換爐鼎，我們將去昆侖仙境采藥，特來稟報師父。……振衣有一件大事要說，還有疑惑要請教您老人家。”
鐘離權：“這件大事有關白牡丹的來歷嗎？臭小子是應該說清楚，我正等著他回來解釋呢，那就說吧。”
梅振衣上前行了一禮，一指遠處的方正鋒頂道：“此事不是白牡丹的來歷。而是我的來歷，請師父移仙駕到三山最高峰。”
“你的來歷？呵呵呵，看來事情不小啊！還要專門挑個地方告訴我，走吧。”鐘離權聞言先是怔了怔，隨即呵呵一笑，揮起仙風扇向方正峰上飛去，梅振衣與知焰緊隨其后。
方正峰絕頂是九連山的最高峰。已在飄渺云端之間，也是這條地脈的起點靈根所在，地氣非常特殊宛如一個小小結界，飛鳥都會避開，就連提溜轉也上不來。站在此地，視線穿過薄霧狀的煙云，九連山以及整個蕪州都能盡收眼底，有覽盡人煙之感。
鐘離權坐在山巔揮扇道：“你還真會挑地方。在這里說話，談地仿佛談的不是此生此世啊。”
梅振衣：“是此生此世，卻又不似此生似世，師父，您老人家是否聽說過穿越二字？”
他此刻再無顧忌，交代了自己特殊的來歷，從穿越前記事開始。..君::子::堂::首::發..如何在梅家原長大，如果考取大學去了北京，又如何在街頭遇到了風先生與觀小妹。莫名其妙的穿越，一睜眼卻看見了孫思邈，發現自己是躺在床上十二年的梅家大少爺梅振衣。
其中當然免不了要解釋一些現代術語與社會變遷的現象。鐘離權是漢代出生的人，對世事變遷也很理解，至于結識付小青地過程，已經無需特意交代了。
他是用無語觀音術講述的，世上也只有鐘離權與知焰能聽聞。雖然不像清風等三位高人講一千八百年故事那么神妙，但神發出也是極快，盡量以簡練的方式只講其大略。
聽完之后，知焰神色驚訝半天沒有說話。而鐘離權臉色凝重。捻須沉吟道：“我倒沒有聽見什么穿越，只是聽聞一場大夢。你曾對白牡丹說在十二歲前有一場大夢，直至孫真人將你喚醒，看來此言不虛。”
梅振衣：“若真是大夢，夢中所見千年之后的往事皆不虛妄，此生我也見到了那位關小姐與付小青。”
鐘離權：“自言千年之后，你卻稱為往事，不覺得有什么不對嗎？那只是你所歷，就算去問白牡丹與觀自在菩薩本人，也不會有結果。我且問你，此刻你是梅溪還是振衣？”
梅振衣答道：“自從破妄之后，無分振衣與梅溪，我就是我。”
鐘離權：“既然如此，你有什么問題要請教為師呢？”
梅振衣雙膝落地，恭恭敬敬的在鐘離權面前跪下道：“當年沒有對孫思邈真人明言，事后回想，引以為平生遺憾，后來有幸又拜您老人家為師，終于下定決心請教。”
梅振衣要請教的事情很簡單但也很玄妙，幾乎是每個“穿越者”心中都可能存在的困惑。有一段千年之后的經歷，好似已經知道了歷史地走向，那么此生所做的一切，對這個世界的意義何在？
如果不去改變或推動歷史，卻又“明知”以后的世間會發生很多讓自己覺得遺憾或不愿意看到的事，心里總會覺得不舒服。
如果想去改變或推動歷史，又真的能夠做到，就等于后來的歷史與穿越前所見不同，那么自己穿越前所知豈不變成了虛妄。以虛妄去推測未知然后去改變未知，本身就很可笑。
就像隨先生所言，梅振衣明知武后會稱帝，假如不愿意看見去阻止她地所為，武后稱帝沒有成功，后世沒有武則天。那么歷史走向就完全變了，穿越前的經歷真真正正成了一場大夢！
所謂歷史，其實并未發生，他要改變的，只是一場夢而已。但世上地人們，真的都生活在梅振衣的夢中嗎？
面對這一切，梅振衣該怎么做？此刻地他最關心的不是改變世界或是那一場大夢，而是尋求真正的解脫，從這一場奇異的、莫名其妙的穿越經歷地纏繞中解脫出來。x君x子x堂x首x發x這就是他向鐘離權求教的問題。
鐘離權聽完后沒有直接回答，而是轉頭道：“知焰，你是苦海已歷之人，自有所悟。且向他解說吧。”
知焰欠身道：“我尚未超脫生死成仙道，若有解說不明白之處，還請師父指點。”她對梅振衣講了一個小故事
這個故事是引用佛家的“慧而不用”地經義，是關于慧眼神通地。據說慧眼神通能見未來，有人定境中見明日出門鄰家樓上拋物砸中了自己的腦門，于是第二天沒出門，腦門沒被砸中。請問慧眼神通何用？慧眼所見根本沒有發生。不成其為神通。
但假如此人出門硬著頭皮挨砸了，果然有神通慧眼，但此時又有何用？腦袋還是挨砸了。這是一個居士反詰一名高僧地話，自以為問地很刁。
但高僧答的卻很簡單：“請問鄰家是否拋物？若有，則神通有。莫從樓下走，莫在拋物下留，若果見鄰家拋物，上樓勸他莫再行此舉。”
梅振衣聽了之后若有所思。而鐘離權呵呵一笑，問他道：“小子，聽明白了嗎？孫真人當年對你說的一句話，與此有關，你還記得嗎？”
梅振衣：“你莫管他是人是仙，只看他如何與人打交道。”
鐘離權：“這句話你記得倒挺緊，但卻沒有更進一步。孫真人說的那個他，未必是人是仙，也可以是天地。是世間，是古往今來事。”
他回答的很簡單，直指要害。也就是說仙人有推演神通，凡人也可預測未來，或者像梅振衣這樣以一種很特殊的方式有了一段千年以后的“經歷”，是夢幻也好是真實也罷，但畢竟此時并未發生。
你能預料也好，不知所以也罷，并不因此刻意改變你自己的追求，擁護你所向往地。避免你所遺憾的。這就足夠了。不是在改變歷史，也不是在維護歷史。實際上每一個人走過的歷程都是在創造自己的歷史，不論在那個年代。
對于梅振衣來說，假如他救了白牡丹，甚至幫助她修成仙道，那么后世可能根本就沒有付小青這個人，他所做的一切是虛妄嗎？不，因為他畢竟做過那個“夢”，那就當個夢好了，而此時救了白牡丹，也是他所愿，與天下無傷又于己有得。
見梅振衣在苦苦思索，半天沒能答話，鐘離權又問道：“孔圣人曾說過六個字，也與此有關，你能想到是哪六個字嗎？”
梅振衣的沉思被打斷，聽見師父問話下意識的答道：“不怨天，不尤人。”答出這六個字他突然間反應過來，猶如混沌中重歸清明，有豁然開朗之感。
世上有人就喜歡怨天指地，卻忘了自己身處天地輪回之中，一身精血與此生所有都來自于天地，自己只欠天地，天地卻不欠他。世間眾生皆有遺憾，那么自己地所作所為，就不要重復這些遺憾，這是修行的發端。
從發端到極致，世上有圣人大德，諸如佛陀太上，會點化眾生之憾，但卻不能代替眾生超脫。再往下之，諸如地藏王菩薩，發大宏愿“地獄不空，誓不成佛。”但他也只能渡世人了悟，卻不能替世人解脫，地獄畢竟未空。
當一個真正的修行人看待歷史、現實與未來時，就要有這種心境，這才是修仙之人應有地覺悟。
想到這里，梅振衣終于露出了笑容，今年他已經二十歲了，恰恰就是穿越前的年紀，此刻的笑容帶著一種無形地親和力，宛如當年的梅溪。
見他笑了，鐘離權也笑道：“歷來高人也有夢中開悟神通福報一說，你這一場大夢雖然離奇，但也并非不可能，今日能解開心結是好事。幸虧你說了出來，否則苦海劫恐怕過不去。”
聽見笑語梅振衣一顆心徹底放下來了，仙家高人的見識果然與一般人不同，既沒把他當怪物，也沒稀奇的不得了。既然他在十二歲前有這段奇異的“夢境”，鐘離權與知焰知道了，仍以平和超然的心態去看待。
梅振衣就這樣把埋藏在心中這些年的大秘密說出來，鐘離權沒把他咋地，甚至沒有刨根問底，看那表情仿佛在說：“我不管你是從哪兒來的，反正是我徒弟。好好修行就是了。”而知焰還在一旁抿嘴笑，那表情仿佛在說：“原來如此啊？你終于老實交代了！”
這一切出乎他原先地意料之外，事情就這么簡單！但看看面前地師傅和道侶，又覺得在清理之中。此刻的他，身心內外忽然感到一種前所未有地輕松。
梅振衣下拜連磕幾個響頭，起身道：“不論身處何時何地，只論一身之行。今天總算徹底明白了。……師父，我還有一個問題。”
鐘離權揮起扇子敲在他的腦袋上：“有話就問，難為你憋了這么多年！挑今天問出口，也恰好是時機。”
梅振衣：“今天我所悟，是師父教我，還是天下修行同道都如此？”
鐘離權道：“是你自己所悟，來源于孫思邈真人為你打下的根基，也是我的順勢點化。天下修士不可能人人與你一樣。就算神通修為差不多，人有不同，所學所修有不同，行事也會有不同。”
梅振衣又問：“我在入境觀中曾聽清風所言，世間破妄之法種種，我學的又是哪一種呢？”
鐘離權：“孫真人所教也是太上之道，所謂種種實則殊途同歸。若不同歸，那就非太上之道。”
梅振衣：“多往師父點化，此刻明白了道理。還是要去昆侖仙境采藥尋人，煉制九轉紫金丹。”
鐘離權：“我知道你一定會去，那就去吧。我也正想去昆侖仙境走動走動。”
知焰驚喜道：“師父也要一起去？”
鐘離權：“倒不是一起去采藥尋人，只想去昆侖仙境游歷一番，尋訪仙家故友，正好結伴走一段。”
梅振衣與知焰要去昆侖仙境，鐘離權也與他們同行，這一去不知多長時間，家中事當然要再次交代明白。一連三年未回，這才回來幾天又要遠行。梅振衣這才明白為什么很多修行人要“出家”。像他這樣在俗世間拖家帶口確實是個麻煩事。
和家里人一說。果然有人不樂意，誰呀？幾乎所有的人！
谷兒、穗兒三年不見郎君。這才相聚幾日自不愿分別，但他們也不敢阻止大少爺要做自己的事。在玉真公主地攢動下，她們提了個建議要一起去。
這個提議一出，就連張果、梅毅、曲振聲、提溜轉等人也紛紛附和，要一同前去。搞得梅振衣不忍拒絕但又不好答應，最后還是知焰仙子出來解圍。
知焰提了個大家都能接受的、更好的建議：梅振衣定坐三年剛剛回家，這一去又不知要多長時日，確實不太合適。反正采藥尋人不是一時一日之功，莫不如帶上家人跟隨東華上仙遠游，讓大家都能相伴領略蕪州之外的山川風光。
但是不能帶著大家一起去昆侖仙境，那里有瑤池結界，修為不到也去不了。眾人從蕪州出發，行至高原上的西海岸邊為止。然后在西海岸邊分手，梅毅、張果護送眾人回蕪州，東華上仙帶著梅振衣與知焰去昆侖仙境。所謂西海，就是現代所稱的青海湖。
知焰仙子的提議用現代的話來講就是要組團旅游啊，而且這一路至少要走幾個月，還能結伴玩賞四處前所未見風光，這才是真正地仙家樂趣。玉真公主等人原先的提議倒不是真想阻止梅振衣去昆侖仙境，無非找個借口想讓他在家中多留一段時間，如今有了更好的安排，自是欣然贊同。
梅振衣覺得自己這么一去又是很長時間，對不住玉真等人，本想多留些時日再走，但知焰仙子這個提議更好，以前總是自己離家遠行，這回與其多留，不如帶著家人一起出去行游。
這個“旅行團”的陣容可夠強大的，名譽團長是東華上仙鐘離權，團長是梅振衣，路線總策劃兼導游是知焰仙子。成員包括：張果、梅毅、曲振聲、玉真、提溜轉、谷兒、穗兒、立嵐。