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他是傳統文化的保護人和復興者，新波斯主義和精神的締造者，慷慨而無畏的公正之主，他編撰了新的波斯字典和通用音標，讓伊朗和非伊朗的版圖內，重新擁有了自己的文化和歷史。
《萬軍之主，地上行紀》
河中，硨磲城外的莊園，
人稱的大貴族沙布爾薩，望著聚攏上來的明晃晃的持刃武士，橫七豎八倒在門口的親信和護衛，不由絕望起來，因為領頭的正是他名義上的舅父。
沙布爾薩是僅次于布哈拉之主——胡馬特家族，當地另一只古老家族出身的大德赫干后裔，曾幾何時擁有葉瑞河上游最肥美的土地和十數萬附庸人口，雖然幾經更迭歷代統治者輪替造成的削減和衰弱，勢力依舊比同一個小城邦的君王。
到了沙布爾薩這一代，多少有些雄心和才具的他想恢復祖上的基業和榮光，為此他主動皈依了陌生的大食教，并曾經作為代表，遠赴過庫法城覲見哈里發，并且為繁華而發達所感嘆，因此在眾多德赫干和城市貴族中，屬于并不完全甘心受制于那些唐人統治的，所謂具有民族傾向性的大本土主義者群體。[]
但是唐人的強大武力讓他們失聲，并且在勾心斗角的相互提防和算計下，不得不迅速從大食人的統治方式下改弦更張，爭相卑躬屈膝送上金帛女子，盡可能的討好那些唐人。以獲得他們對現有權勢和利益的格局認可。
好容易等到了唐人遠征伊朗高原。地方再度空虛下來的機會，因為僅僅派出自己的有限的家臣來響應唐人的征召，盡可能的保全本家實力的沙布爾薩，通過威逼利誘或是聯姻扶持，吞并了附近好幾家中小領主，壯大了他的雄心。
然后慢慢也萌生出，逐步從事實上擺脫那些外來者的統治的打算，當然鑒于之前那批迫不及待跳出來的德赫干們的下場。他并不想做那個出頭鳥，沒有公然對抗那些唐人官府的打算，
而是打算從外圍潛移默化的拉攏盟友和助力。以追求當地自治為名在距離唐人統治核心較遠的地區，營造出一片不受外來者關注和制約的事實自立區域，但是他的野心和算計，在唐人所營造的潛流和大勢中。就是一場笑話。[]
他剛想有所作為，就馬上走漏了消息而遭到了臣下的反噬，由于追隨唐人的參戰貴族、藩臣，多少都在戰后得到當地人口、財物和土地等利益上的補償，因此在當初沙布爾薩家族名下參戰的大小十一家附庸貴族和支系。
至少有四只參與犯上作亂，而剩下的人則選擇束手觀望，他們既不想卷入宗家風險過高的野心中，也舍不得輕易放棄那些在外域的新領地，那是他們后代和未來自立門戶的本錢。
更令人灰心的，最后連沙布爾薩母族和妻族。都加入反攻倒算者的行列，親自引來了叛亂者并打開了莊園中的城壘。
他們的理由很簡單，不能因為這位家主某些不理智的決定，損害到自己親族的利益，他們暗地里可是有不少子弟和族人，以輔助部隊和隨軍商人的身份，活躍在唐人的軍隊中，并不希望受到事后的牽連，那只好先把隱患排除在萌芽中了。
這只是未來一系列連鎖反應的一個開端和縮影而已，隨著越來越多戰后換防、輪休或是遣還的藩屬、附庸士兵回到當地。河中也迎來前所未有的一輪變局。一方面是太多人的利益被捆綁在唐人的西征中，而不得不追加投入更多。….
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