兩晉隋唐
安居國（埃及）南有大河，極寬且深，每年泛濫至，所過皆沃野，而谷麥豐熟兩獲，溯河而上，有十數國而物產豐捻，舶往厚取其利，
河畔皆林田，多果木而阡陌縱橫，有巨像、石殿，仿然如生，供養多獸首神，壁雕彩畫為古記事，雖廢棄于莽草，然妍麗莫名，
遠方有巨冢，土人雕削方石堆為山，號帝王陵，小者方圓百丈，大者數千，以金板覆為頂，雖多有剝蝕，然宏偉莫名，
三十七日達安素國外藩莎瑪部，許為通商事，
“瀛洲好雜學，親做白戲本，嘗與主諸尚妾做倡優戲，曰之：排演”
《梁祖本紀，起居雜秩》
“土豆餅，八寶芋泥，地瓜糕，玉米燒麥，栗子餑餑。。。”
又是悠閑的一天，我打著哈欠，將腦袋枕在尉遲瑤宏偉的胸懷里，廝摩著大團柔膩的肌膚，感受著耳畔的心跳和體息，琢磨著今天中午的菜單，這樣下去的骨頭都會變懶了。
風中飄揚著金屬叮鈴的聲響
隨著歷年戰事結束和善后的逐漸走上正軌，既然有大把的時間和閑暇，于是我家就成了層出不窮新奇事物和生活品味風尚的發源地。
因此，
幾名少年親事正在我家大群侍兒的圍觀下，將幾架新造出來不同樣式的玩意兒，騎著滿園子跑，不時翻到或是避之不及撞在花木樹叢中，就惹得一陣大呼小叫的。
那就是我新鼓倒出來的玩具——原始的自行車，雖然說是自行車，但是距離后世的自行車相去甚遠，輪轂是硬性焊接的鐵條，用的是杜仲膠的硬胎面，而非充氣復式橡膠，傳動的機構是鑄鐵鋼軸齒輪珠套組合的剛性結構，緩沖性和舒適性都很差，除了那個三向土制彈簧的坐墊。
不過對古人來說，就是難得的玩具了，雖然這東西由于本身工藝的限制，對道路要求很高，一般情況下只能在城市內相對平坦的石板或是碎石路上，到了城外顛簸一點的路況，沒多久就會因為連接件金屬疲勞而散架。
說到底還是屬于有錢人才玩的起的貴重玩具，每架實驗車的成本大概有七八十緡，頂得上中等人家的兩三月之家用，不過如果能大批生產，市場潛力也不會差。
“頭一批先送到宮中去好了。。”
我想了想，
突然，一個聲音打破這個午后難得的清靜。
“小白狼溺水啦。。”
隨著這聲呼喊，庭院里活動的女孩子們呼啦啦聚攏過去，圍住剛被打撈起來的渾身濕漉漉正在滴水的落水狗或者說落水狼。
雪白的皮毛凌亂的貼在直挺挺的身上，肚子脹的鼓鼓的，稍微一動就有嘩啦聲，眼看有進氣沒出氣了。
“這是怎地回事。。。”
緞花黑底白裙的初晴皺起眉頭，自有一種讓人敬畏的味道。
“剛才白狼大人，還在慣常追著西貝貓兒玩，追著追著怎么就跑到湖水里去了。。”一個聲音怯生生的回答道
“貝兒。。。”
有人這才想起還有一只貓在水里，趕忙呼喊起來。
就聽見咪唔一聲，就見毛色斑斕的西貝貓，像一團絨球般姿態優美的在水面劃動著，輕松送爬上岸來，伸伸四肢，舔舔尾巴，抖了抖皮毛，才走了過來，探爪踩了踩小白狼嘩嘩有聲的圓脹肚皮，姿態優雅蹬著一躍而過，在眾人的目瞪口呆中仰頭昂尾不屑一顧的揚長而去。
“太丟臉了狗狗居然不會劃水。。。”
“我怎么覺得，被一只貓給鄙視了。。。”
“辣椒水，芥末，濃姜汁，。。”
小丫頭信出幾個名稱，就見原本一副死挺挺模樣的小白狼，頓然猛然抽搐了幾下。
“有效果了，用加倍的分量。。”
“不好啦。。”
“灌的都吐出來了。。。”
“那就灌腸。。。”
“拿火鉗來。。。”
“大家一起壓住。。。”
“和我喊一二三。。。”
慘絕人寰的嚎叫聲，久久回蕩在廣闊的府邸中。
“雍國府上，又進獻什么東西么，。。”
皇帝小白有些煩惱的揉揉眉心道。
“阿聞你也得顧著點，別什么東西就獻進來，象牙塔，鯨骨浮屠什么的，還可以說供養先皇后，。。。珍珠裳，天方神油什么的，簡直就是幸進了”
有個親近的妹子，不是弄點新花樣進宮，有時候也是一種麻煩，出于女人的天性，為了有限的使用和分配權，那些嬪妃尚宮女史宮人們少不得要紛擾上一陣子，而且臣下的獻禮，作為富有四海的天子也要給相應的回賜。
“大家說的是。。”
老內侍聞季，只是做唯唯諾諾道
雖然這種行為，很容易被說成是幸進之嫌，但是以天子親妹的名義拿出，那些御史們也沒法幸進到哪里去。
“這次是新車式，踏輪而走，代步如飛。。。”
作為大內的公公們，卻是歡迎的很，因為只要獻進宮的東西，明天很快會變成長安乃至外郡風聞流行的事物，作為近水樓臺的公公們，從來不會缺乏好處的。
雖然作為頂級的大公公們，更本看不上這點收益，但也不會去刻意妨礙底下人，不用背什么罵名，謀取好處的機會。
“好了，就交由你處置了。。”
沒想到就是這一個命令，居然讓大內的那些公公們，成為世界上第一個批量使用自行車的人群，然后又通過內宮賞贈和臣下公卿貴戚命婦的內揭見聞，所謂的自走輪車，就如自動供水器和水循環空調一般，迅速在長安城中的公卿富戶中蔓延開來，然后是城中巡街的城管，也被配上了一批。
再后來，搖著叮咚作響的鈴鐺，遞送公文和小件物品的遞腳車、官衙雜役，成為皇城大內的一道風景。
犍陀羅軍州的土地上，荒廢的田野夾雜著一些收割過的地面，被燒毀的城寨還在啊余煙裊裊，大量駝畜和馬匹交錯往來于道路上，把道路兩旁的野草和田埂都踩的光禿禿的。
可以看到，在這些馬匹后，用繩子拖著一串串蓬頭垢面衣衫襤褸的天竺土人，他們將沿著道路被帶到沿途廢棄村邑中建立的大小勞役營，在當地的安西、吐火羅、拔那汗移民青壯棍棒皮鞭的監督下，進行軍事化編管和集體勞作。
當然偏遠地區，就顧之不及了，只能定期才偶往征稅一二。盡管如此，通過移民填戶和捕亡流人，還是輕易增得二三十萬口編戶，雖然其中不孺。
在一座搜掠過的村莊前
穿著竹條和鐵片編制的鎧甲天竺人娑維，正用柳條鞭，從驅趕成一團的當地村民中，挑選著可以補充的青壯人員。
被選中的人，在一片哭喊聲和拉扯中，被娑維的手下拖到另一邊，有人奮起跳進樹叢中想逃跑，卻被附近巡曳在道路上的吐火羅人組成的山地騎兵，血肉模糊的拖在馬后面，重新丟回在地面上，這次哭喊聲依舊，卻沒有人再試圖幫助那個只剩一口氣的逃跑者。
剩下的人像牲口一樣的被掰開嘴巴查看牙齒，捏腿和手臂的肌肉，檢查手掌的細節，并用竹槍拍打腿彎和腋下，強迫做出一些跳躍和翻滾的動作。
完成這些基本檢查，娑維這才臉色緩和下來一些。又對剩下的人用當地土話喊了一通，
他出身首陀羅中地位偏下的一個種姓，世代以馴獸為業，專門為附近的藩主喂養大象，連成為一名士兵都不允許的，而飼養馴服大象無疑是一個危險的職業，這種巨大的野獸被馴服的過程中，總是伴隨著血淚斑斑的故事，但相比下那些需要從事繁重勞役并其他下種姓戶口，他們又是幸運的多，因為與大象親近的家族淵源，他們的村莊得被免除大多數賦稅和徭役。
但是這些北方人的到來，打破了他世代根深蒂固的觀念，大批的男子在對抗這些北方人的戰斗中，被俘虜成為軍奴，他也是其中之一，然后伐北一根交互來的竹槍就被驅趕上戰場，對著昔日的同胞進行雜亂無序的沖鋒。
從死人堆里被刨出來的時候，看起來渾身是血的他，居然只受了并不嚴重的皮肉傷，于是被列為可回收再用的資源，重新編入。
然后那些北方人捕獲了幾只游蕩的大象，在俘虜中進行懸賞招募，于是他做了嘗試并成功了，于是從普通炮灰和勞力里獲得了解脫，穿上了能遮蔽大半身體的布衣，拿著鞭子和曲刃劍騎在大象上，擁有一群拿著竹槍和藤牌的跟班，拉著輜重大車，威風凜凜的行走在道路上，接受那些曾經同胞和族人驚懼和畏服的眼光。
挑選好軍奴后，
由娑維領頭下，他們這些士兵用自己的方式，開始對那些能夠發出雷與火的神之武裝進行禮拜，并祈求保佑。
如果他們作戰不夠拼命有所推諉，這些神遣就會落在他們頭上。但只要他們夠賣力，這些雷火就會變成對方的噩夢，和大開殺戮的狂歡前兆。
只要經過戰場三次能活著回來，就可以脫離普通軍奴的身份，而成為他們的管理者，繼續作戰以獲得從食物到財物的獎賞，甚至可以睡婆羅門的女人，作為示范，這對那些想改變自己骯臟血統的下種姓來說，卻是曾經想都不敢想的事情。
因此甚至有人合伙，用拼命換來的戰利品，包下一個婆羅門婦女使用權，并立誓約定，在未來的歲月中，這名高種姓貴女誕下的子女，將付出多寡的按照排序，輪流分配到個人名下而不分彼此的進行撫養，確保后代都流淌有貴種的血脈。
這時，一位西域血統的僧侶握著念珠騎馬走上前，這些人趕忙虔誠的跪倒在地，逐一接受摸頂賜福，在額頭上涂上供奉國菩薩的油膏，由于這些北方人和當地佛教徒不遺余力的宣揚。
無論是如何卑下的賤咋種姓，只要奉從佛法加入神圣的萬字軍，為遠道而來解救天竺百姓與水火，拯救佛門發源地的大唐王師出力，就能超脫出世為奴畜的賤籍往生，今世獲得贖免為良籍之民。
而作為萬字軍的標志，就是一面黑色倒轉萬字輪旗，意味從只要愿意舍棄賤種之身，在護法圣戰中經過現世輪回的考驗，可用往生天人道為貴種之身。
于是地近波羅婆提國巴哈利爾王朝的高地西端的諸多藩國，發現自己國中的奴婢賤籍，竟然發生了大舉逃亡的狂潮，遂由遣使來質地之，最終釀成新一輪的戰端。
在諸多雷火的幫助下，這一路攻打下去，幾乎是勢如破竹，無往不利。
先后征服了由水神（阿帕斯）后裔統治的高地諸國，將其變成一個個單獨納貢的城主和藩領；又擊敗了分布在廣大鹽澤丘陵中的云神（帕岡尼耶）后裔諸王，獲得了大量的土地，財富和人口。為了控制這些地區，更多的軍奴營被組建起來，補充到萬字軍中去，而娑維這樣擁有一定戰場經歷的人，將派上更多的用場，甚至允許他們從地方自行挑選可用的人手。
只要打下這座丘陵諸國中最西端的唯奴國，富饒的信德河中游低地諸國，和更加肥美的班吉那德大平原，就想沒有遮掩的婦女一般，袒露在高地軍團的刀鋒面前。
經歷了見識過了那些北方人帶來翻天覆地的變化諸多神奇事物后，這位曾經以一口稻米為畢生志愿的首陀羅，已經可以預計到自己的將來，或許可以做一個比村子里讓人羨慕的世系頭人，更加顯赫和尊貴的小城藩主。
我們的結論，可以從某些地方志的社會層面上得到間接印證。
在中晚唐的數百年間，西南和西北各地開發的礦山中，總是充斥著各種民族和膚色的礦奴，雖然因為技術的落后和勞動環境的惡劣，事故和過勞死造成的傷亡宗是保持在一個較高的水準上，但只要大唐外藩的征戰沒有停息，他們就永遠不用當心勞力的廉價來源。
《大唐帝國興亡史。。》
隨著唐人軍隊一起過來的，還有大唐及其附庸國家部族的商人們，他們帶著大量的金錢和貨物乘虛而入，以低廉價格大量購并那些殘破的產業，或是用固定產業為擔保，放貸給那些遭受重大損失的當地人，迅速在當地打開局面，擁有了自己的一席之地。
而那些曾經被阿拉比亞貴族和官吏們大量占有的產業和土地，則換了新主人，被唐人的軍隊所接管和重新丈量，除了部分距離交通要道不遠處或是城市附近的產業為軍隊自留外，其余都被以相對低廉而優惠的措施，租種給了那些響應唐軍而移民過來來的外來戶口，只要他們愿意宣誓歸化和效忠。
于是我們的鄉民，一夜之間發現鄉野田間的道路上，多了許多不同口音和膚色的新鄰居。等到來年開春，大部分荒廢的田畝上已經種滿了繁茂的油料、糖類，谷物和唐人帶來的新作物幼苗。
城外重建的市場上重新充盈著不同國度的各種貨物，他們甚至似乎毫不擔心不遠的呼羅珊地區正在的戰事。因為花剌子模的易手，代表著河中諸國，與西北的可薩王國的商路，重新變得暢通無阻。
而對于這一片讓人目不暇接的新變化，我們甚至連質疑的立場和對策都沒有，因為我們其中最有威望和權勢的一群人都在布哈拉城的動亂中，遭到了慘痛的損失，而那些唐軍是在用懲膺暴徒的理由，對地方殘余的反抗勢力上進行追繳和清算。
《河中漢化考。消失的栗末民族》
遙遠的地中海北岸。
古老的馬賽港，已經在烈火和濃煙中，被燒成白地，押送著一位城市伯爵為首的法蘭克俘虜，眾多滿載貨物的海船只離開前，襲掠者還不忘把剩下的殘破不堪的船，不論大小都填滿石頭沉在港灣的水道里，這樣作為法蘭克王國最重要的貿易港馬賽之一，將在很長一段時間內，將無法恢復它的基本職能。
而隨船而來的海上軍團另一只奇兵，則在沿著海岸深入法蘭克王國的內陸地區，那里有法蘭克軍統帥查理曼，囤積和轉運糧草物資的重要據點。由于沿用了羅馬帝國流傳下來的行政區劃和部分軍事體制，法蘭克人也習慣將后方輸送的輜重軍需，依托海岸線便利的航運條件來進行設置。這樣既給了海上第一軍團一個機會。
只是這次類似于以牙還牙的反報復作戰，并沒有意識到自己的戰斗，將會成為軍事史上的一個里程碑。。.。
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