原來如此，聽到這里的李斯特，總算是弄明白了長期藏在心頭的一個疑問。
難怪在這個異界，農業的技術水平幾乎為零，而且以人類社會的文明程度，在種植業方面居然會讓亡靈族和獸族走在了前面。
事實的真相居然是，人類并不是沒有能力發展農業，而是農業發展的萌芽，被光明神教扼殺在了搖籃中。
試想一下，以光明神教在愛斯美拉達大陸上的強勢地位，說種田是賤業，種田的人是賤民，那還有多少人愿意投身于農業？
正如奧克查教皇所說，除了那些實在是活不下去的人，這個異界再不會有人肯躬耕于田陌之上。
李斯特能夠在羅嚴克拉姆公國發展農業，也算是機緣巧合，因為人類社會發展到如今，僅靠自然出產已經有供應不足的現象出現，這才會對新糧食作物有了需求。
如果是擱在數百年前，那個時候的大陸物資供應豐盛而有富余，就算李斯特想發展農業，只怕也得不到任何支持。
李斯特的目的，是想大力發展農業，從而使整個愛斯美拉達大陸的物資極度豐富，從此不再爭奪資源和生存空間，最終促成各族的和平共處。
但光明神教的秘密教義，卻是讓信徒不能超過十億，為了達到這一目的，甚至不惜挑起綿延近千年的大陸戰爭，這和李斯特的理想可說是完全背道而馳。
在這種情況下，兩者之間還有調和的余地嗎？
李斯特把自己擺在奧克查教皇的位置思考了一下，總覺得如果換做自己是教皇，只怕馬上就會升起殺人滅口的念頭。
當然了，以李斯特現在的實力，他根本不怕奧克查教皇心生殺意，只不過少了光明神教的支持，這世界議會的召開，肯定不會順利。
光明神教有著近千年的執念。李斯特可不認為自己地口才好到能夠勸服奧克查教皇，為了愛斯美拉達大陸的未來，而放棄保羅教皇的遺命。
難道到了最后，還是需要動用武力？不過，就算自己生擒了奧克查教皇。就一定能夠逼的光明神教就范嗎？
一時之間，李斯特的心中思如電轉，卻始終拿不定主意。
奧克查教皇像是看出了李斯特地心思，坦然的一笑道：“看來斯特先生很是煩惱，是不是擔心你想推廣農業種植，而我們光明神教會阻止？”
李斯特神色一凝，道：“那我也就說實話了，就我個人看來，只要是一件對整個大陸萬千生靈有益的事。我一定會去做。如果有人用那些虛無飄渺的所謂遺命來阻止的話，我不介意動用武力。”
李斯特的這一番話，已經相當于是裸的威脅了。做為當今世上唯一的神級，他隨時可以取任何人的頸上人頭！
奧克查教皇地神色依然平靜，只是緩緩的道：“我們光明神教近千年來一直謹遵保羅陛下的遺命，即使是現在也不敢違背。但是，保羅陛下地遺命，還有第二條細則，需要我向斯特先生解釋一下嗎？”
“第二細則？”李斯特帶著絲疑惑的問道。
奧克查教皇點了點頭，道：“保羅陛下的遺命，確實還有第二細則，我也沒有必要隱瞞斯特先生。”
“保羅陛下遺命的第二細則就是：如果神歷已經走向千年。那么一切就要順其自然，如果不想被迫成為養份，就請接受命運的安排，看一看究竟人力能否違背神意？”
李斯特皺了皺眉頭，忍不住問道：“這句話是什么意思？”
奧克查教皇搖了搖頭。道：“這則遺命細則，就如保羅陛下所留下的那些預言，時間不到只怕誰也猜不出是什么意思。我只知道，現在是神歷九九九年十二月，而斯特先生你提議召開的世界議會。則是選擇在神歷千年的一月一日。”
說到這里。奧克查教皇頓了一頓，然后才道：“說到神歷千年。這個時間剛好和保羅陛下留下的另一則預言有關，而這個預言，只在歷任教皇之間口耳相傳，但我相信，這則預言絕對和斯特先生你有關！”
說到這里，奧克查教皇將“末世的預言書”向李斯特詳細地講述了一遍，李斯特不好表明他已經知道了這則預言，只好靜靜聆聽奧克查教皇的解說，但心中卻一直不停轉著念頭。
奧克查教皇連“末世的預言書”都能和盤托出，那么他的誠意應該沒什么問題。
問題是，保羅教皇為什么會留下那樣的遺命以及解釋地細則呢？
李斯特唯一能肯定的是，保羅教皇的實力至少是達到了半神境界，可能對空間法則領悟的不太深，但對于時間法則他已經算是掌握的很不錯了。
不然地話，保羅教皇不會留下“大預言術”以及那么多地預言，幫助光明神教始終主宰著整個大陸的命運。
保羅教皇留下遺命，要求光明神教地信徒不能超過十億，肯定有其深意。
結合遺命的第二條細則來看，保羅教皇提到了“養份”、人力能否違背神意等關鍵詞。
信仰之力不能太強大，信徒的數量不能超過十億，這似乎都是限制信仰之力的手段。
信仰之力，可以通過神格被諸神所吸收，光明神教的信徒所供奉出來的信仰之力，自然是被那位“偉大”的光明神卡蘭德伊給吸收了。
保羅教皇控制信徒的數量，豈不等于是變相控制卡蘭德伊能夠吸收信仰之力的最大極限？
卡蘭德伊和帕伊德爾一場大戰之后，陷入了沉睡之中，如果他吸收了足夠多的力量，即使是不安排王者之劍這一出戲，是不是也能從沉睡中醒來？
保羅教皇雖然沒有經歷神話時代，但以他在時間法則方面的造詣，既然能夠預言未來，會不會也可以看到過去？
如此說來，就算保羅教皇明白一些諸神時代的事情，甚至猜測出光明神和黑暗神的來歷，也并非是不可能的事。
終觀保羅教皇的一生，始終是一位虔誠的光明神信徒，至力于光大光明神教。只有在他人生的最后一段時間，才算是從狂熱的信仰中解脫出來，開始思考一些他以前不曾想過的問題。
不然的話保羅教皇也不會去找樹人喬治，向他傾吐一些心聲。不過，保羅教皇的認知，有很多內容可說是驚世駭俗，無法向喬治和盤托出。
最終，保羅教皇留下了遺命，由他一手所創辦的光明神教，去限制光明神力量恢復的速度。
這不能不說是一種諷刺，做為光明神人間代言人的光明神教，千年來的最大的使命，居然是限制光明神恢復力量。
保羅教皇能夠僅憑一己之力，修煉到半神的境界，這份天資只怕是曠古絕今了。這樣的人，骨子里一定是很驕傲的。
如果保羅教皇已經知道，所謂的信仰，只不過是為神格提供力量，心頭肯定會十分不甘。不然的話，他也不會說出“養份”這樣的詞。
這種觀念，和李斯特的想法有些近似，所謂的“神”，根本不會憐憫世人，他們只是把世人當做自己放牧的牲口，種植的花草，而世人存在的唯一目的，就是向神格輸送信仰之力，從而讓“神”變的越來越強大！
保羅教皇不甘心接受這樣的擺布，但他看的出來，僅以自己的實力，僅以人類的力量，是無法和神級力量抗衡的，更別談光明神這一祖神級別的存在了。
保羅教皇擁有預言能力，他之所以留下“末世的預言書”，目的就是想推翻神的信仰，讓人類不再成為神的“養份”！
保羅教皇自己沒有這個實力，他是不是就把希望寄托在“從天而降的奇跡”身上呢？
只要在神歷千年來臨之前，光明神教把信徒的數量始終控制在十億之內，光明神就不會獲得足夠多的信仰之力，自然就不會提前從沉睡中醒來。而在此之后，一切就交由那個從天而降的奇跡去處理吧。
李斯特前后一印證，隱隱然就想通了保羅教皇的一切部署，能夠在千年前就安排好這一切，這份本事，李斯特自認是做不到的。