盾說。豫鄂交界！地。有山系，名叫桐拍傳聞，盤古大神開天身隕之后，血脈化為準讀。而這桐拍山主峰太白頂，便是那千里淮河的發源地。
或許是沾染了大量盤古血脈的緣故吧，這座主峰海拔不過剛剛到一千一百多米的小小桐拍山，卻是靈氣異常的充裕，是《云笈七簽里所述七十二福地中的第四十四福地。
提起桐拍山，或許許多人沒什么印象，可桐拍山鄰縣的一個地方卻是大大的有名，因為。那個縣的名字叫做，新野。
新野縣，除了是三國演義中。諸葛亮放火燒曹兵的地方外，到了明代。這里還出了一個大大的名人，那就是新野縣令，他的名字叫做，吳承恩。
做為準河的發源地，桐拍山雖然不算挺拔徒峭，卻也是山明水秀。集，雄、奇、幽、秀、險、深為一體，端的是一處不可多得的風景名勝之地。
只不過，比起前述這些，桐拍山有一個更加出名，甚至可以說是耳熟能詳的地方，那就是，花果山，水簾洞筆者按，太祖皇帝說，孫猴子家的花果山是江蘇連云港云臺山的花果山，這個云臺山位于淮水的入海口附近。但筆者更傾向于，孫猴子老家，應該是吳承恩在附近當過縣令的做為淮水發源地的桐拍止花果山。
除了花果山水簾洞外，這桐拍山上還有著通天河、太白頂、老君堂等一系列名勝，而七尖峰云臺禪寺的祖師智勤，法號便是菩提祖師，
當然了，那個老君堂、云自禪寺什么的，在洪荒時期，是沒有的。
在唐堯統治的洪荒時期。桐拍山系的花果讓水簾洞，有的只是一位蓋世兇妖。
花果山上，有一石頭，乃是一塊先天仙石。
按說。這種先天級的事物，若是沒在開天之前生出靈智，一旦到了后天，基本是沒有可能再生出靈智的，更不用提什么化形了。
但這塊石頭運氣不錯，在這花果山上，居然得到了一部分盤古精血。更受這天下地四十四福地的無上靈氣滋潤，感受天真地秀、日月精華。時日一久，最后竟在石頭之內孕育出了一個仙胞。
一日，仙胞破裂，產一石卵，因風化作一個石猴，這石猴五官具備。四肢皆全，金目雪牙，輕利倏忽，更繼承了盤古大神的一部分天賦神通，當真是個天生的妖神。
生而神靈，這石猴自名巫支祁。按，據傳巫支祁便是孫猴子的原型，支持這一說法的以迅哥兒為代表
初生便身俱大神通，后又憑著妖獸的本能修行，修煉的又是盤古大神所遺留下來的功法，雖是殘篇。那威力也是非同可的。
功法小成后，這石猴循淮河源頭而下，一路平山滅島，憑著暴強的法力和彪悍的戰斗力，以及天賦控水之能，巫支祁迅速統一了誰河流域。
這巫支祁到也是位妙猿，不但霸占地盤的手段一流，就連搶老婆的功夫那也是絕頂的。
自從霸占了誰河流域后，這廝竟然搶了個龍女做老婆，雖然這個龍女并非是正統龍族。實際上，除了東海深處的海底龍宮之外，洪荒大陸上的龍族大抵都是屬于亞龍族的。這些所謂的亞龍一族。要么是當初先天第一神龍燭龍老流氓與洪荒大陸上其它物種雜交所得的后代，要么就是其它生物修煉某種特殊功法之后，進化而成的龍族。這些亞龍一族，雖然在正統龍族的眼中只能算是二等居民，可在洪荒其它生物眼中，卻依舊是分屬先天五強族的龍族成員，是洪荒生物鏈中需要絕大多數生物來仰望的高端存在。
所以，這巫支祁搶了個亞龍族的龍女做老婆之后，很是志得意滿，便在那淮河底下修建了一座華麗的龍宮。做為自己和那個龍族老婆的愛巢。
做為石頭里蹦出來的天產石猴。巫支祁本身天賦就極高，在加上修煉的是傳承自盤古大神的絕頂功法，隨時殘篇，可也遠非尋常的野路子散修可比。
而那個。亞龍族的龍女，雖然素來高傲，可在巫支祁的諸般軟硬兼施的手段下，也就漸漸屈服，待后來，真正認識到這位便宜夫婿堅挺的實力之后，慢慢地，這龍女竟然安下心來，老老實實地做起了巫支祁的壓塞夫人。
所謂，溫柔鄉即英雄冢。
在這龍女的百般柔情之下，巫支祁這毛猴那雄霸四方的野心，也漸漸地被消磨干凈，竟而老老實實地呆在這淮河流域，做起了一方草頭王。
這猴子和龍女夫妻生活河蟹。其結果就是，一來二去，二人竟弄出了人命，嗯，是妖命來。
不過數百年的時間，這龍女竟然給巫支祁生下了三個后代。
一個是先天石頭，秉承了部分盤古大神的遺澤，另一個則是進化而成的龍族，這猴子和龍女二妖自覺身份尊貴，因而這后代也都稱為太子。
都當了太子了，這手下自然要有那么一票的跟班小弟，還要有與其身份相稱的地盤。
只是，這太子有三個”淮河卻只有一條，況且，巫支祁總不能把老窩讓給兒子，自己抱著老婆滿洪荒界流浪去吧？
于是，在龍女和三個。兒子的連番慫恿之下，巫支祁只得再次興兵，四處征伐。
這次，巫支祁的兵鋒指向了洪荒界最大的兩道水系，北方的河洛水系，和南方的江漢水系。
憑著魔神血脈凝練出的蓋世兇威。巫支祁遍大江南北照，與岸。終千給自只的二個妖怪兒子打下了份偌大的基業，
而后，巫支祁便攜著龍女老婆回轉淮河流域，繼續造妖大業去了。而新霸占下來的地盤，則盡數交給了三個兒子打理。
做為一只后天石猴，又以上古魔神盤古的精血化形，巫支祁身上。既有一部分魔性，又有一部分神性。
而巫支祁的三個，兒子，身上也同樣是俱有神魔屬性。此外還有一部分的龍性。
所謂龍性本淫，雖有魔性神性混雜其間，可巫支祁的三個兒子修煉并不算勤勉，尋找女妖禍害良家婦女的本事卻是一流，此番自己統領一方，自是少不了一番為非作歹，為所欲為。
盡管本身天賦遠不及乃父，但出身高貴，素來高高在上、頤指氣使慣了。而此番離開淮海，獨霸一方。也沒遇到過什么像樣的對手，于是。這三位太子漸漸目空一起、暴戾怨睢。
除了禍害這附近的妖族同胞之外，這三位太子，還將魔爪伸向了人族部落。
不但強迫自己水域附近居民尊自己為河神，每逢年節都向人們索要大量的貢品。當然了，這貢品以血食和美女為主。
沒有了截教眾仙的庇擴，人族百姓自然不是這些妖怪的對手。
而這三位太子，一見人族如此好欺負，也漸漸的變本加厲了起來。一旦那些百姓稍有怠懈，或者趕上這三個太子心情不好，便會以大水威脅那些百姓，甚至動輒降下毀村滅族之禍。
不過，此時的三位太子，雖然暴虐，可還能有所節制，至少還沒有無端大范圍的屠戮百姓。
及到后來，人族有熊與九黎兩大部落相爭，共工怒觸周山，將天柱撞。從此成為了不周山。
而大量的天河之水流入這兩大水系。巫支祁及其三個兒子得了這先天之水相助，修為愈發的突飛猛進。只是這天河之水，其中夾雜了太多的污穢之氣，被這穢氣污染之下，巫支祁與其三個兒子，身上的魔性愈發的濃郁。
巫支祁修為精深尚且能夠控制住侵入體內的魔氣，可巫支祁的龍女婆娘就比較倒霉了。
這龍女本是一條錦鯉，機緣巧合之下，獲得了化龍之法，經過數萬年的苦修，方才化成了一條金龍。雖然修為不算絕高，不過是十幾重天側初級天仙，可畢竟是條金龍啊。即便是在龍族之中，也算是個小的貴族了。
只是，被這天河之水的的晦氣所染。這龍女雖然沒有走火入魔，可那原本金光燦燦的鱗甲，盡數被染成了黑色。
金龍變黑龍，這讓素來對自己美貌自負的龍女情何以堪！
美貌受到玷辱，這絕對是一件比被巫支祁那毛猴強娶更令龍女難以忍受的事情。于是，有如得了更年期綜合癥一般，龍女的脾氣變得喜怒無常了起來。
龍女一發怒，淮河立即變得怒濤洶涌，甚至動則席卷上岸，于是。兩岸的百姓就糟了秧。
而且，這種水禍還不似天災那般有跡可循，往往是剛剛還晴空萬里、波瀾不興，下一個瞬間便成了因風怒號，濁浪排空。
如此情勢，不但那些捕魚為生的渣民動則有性命之憂，即便是在兩岸平原上耕作的農夫，也是心驚膽顫。唯恐哪天那平靜的淮河水沖上岸來，將自己的身家性命盡數帶走。
龍女這面再且如此，巫支祁的三個，兒子那里，情況就更加惡劣了。
這三個龍不是龍，魚不像魚。更不像猴子的妖怪們，為晦氣所染，倒是沒有徹底墮入魔道，可那性格已然嚴重受到穢氣的影響，變個更加的喜怒無常了。
百余年間，這三位太子，不但將人族需要上繳貢品數量激增了上百倍，又是在貢品名單之中添加了活人一項，還要求必須是樣貌周正的童男童女。這些童男童女可不是給三位太子暖床的侍女。而是給三位太子當點心吃食物。
饒是如此，這三位太子依舊不是很滿足，動輒掀起驚濤駭浪，淹沒農田村莊，以欣賞人們在絕望中掙扎的情形為樂。
此時，截教所屬外圍弟子、三代弟子大都已前往天庭去當公務員了。對于這人族的事情，自是難以像先前那般照顧周詳。況且，天庭新立，諸般事務千頭萬緒。而為了把持好各項司職。這些截教弟子們，自是要辛勤忙碌依法。發揮骨干帶頭作用，因而也就沒有什么時間關注下界的情況。
更兼，有李宅男的口諭在前。只要沒有發生大規模的異族入侵人族的情況，截教弟子不得輕易干涉人族事務，尤其不得以仙家手段來影響人族的發展。
所以，這種貌似天災實則；嗯，是妖禍，的水災，并沒有引起截教弟子的關注。
截教弟子不知道此事，可是，如今的人族共主，伊祁放勛，也就是唐堯，卻不可能不知道。
雖然自上任以來，這兩大水系的水患基本就沒有斷過，可是如今，這災難已然愈演愈烈，每天都有收到全國各地發來的水災報告，儼然有著無限擴大化的跡象，身為國君。伊祁放勛不由得眉頭緊鎖，心中暗自擔憂。
“何人能夠治理水患？”又一次朝會之上，伊祁放勛望著手下群臣。皺著眉頭開口問道。
唐堯統治人族期間，很是重視人才的發掘，傳說中唐堯手下，共有賢臣九人一說十一人，除了有熊本部落之外，尤以羲部與和部兩個，部落為最，比如，觀察日出的羲仲，咒猜落的和仲，炮察太陽由北向南移動的情況羲叔。觀察吧向北移動的情況和叔，等人，都是唐堯親手薦拔出來的治世能臣。
只不過，如今一聽聞伊祁放勛詢問治水之事，一個個盡皆鼻觀口、口觀心，做木雕泥塑狀。
實際上，伊祁放勛統治天下這數十年來，水患基本上就沒有斷過，各種辦法眾人前后想了數百個。可就沒有一個能夠真正奏效的，所以，如今再聽聞發大水，眾人都已經麻木了。
大點之上，以片沉寂。即便是眾人極力壓低呼吸聲，可依舊顯得如此沉重、如此清晰可聞。
“唉！”伊祁放勛重重地長嘆了一聲。
身為一國主君，伊祁放勛比任何人都明白治理水患的困難性，也知道眾人都已經蟬精竭慮了，可如今的情況卻是比前番嚴峻了許多，是以。伊祁放勛也不得不硬著頭皮開口詢問。
“羲仲，你素來精通天文氣象。可有何高見？”沒計奈何之下，伊祁放勛開始挨個點名詢問。
“臣有罪，不能為大人分憂！”羲仲恭敬地彎下腰，做誠惶誠恐狀。
“和仲，你素來多謀，可有”無奈之下，伊祁放勛將目標轉向了下一個。“臣有罪！”這個和仲更是直接。逗沒等伊祁放勛把話說完，便直接請罪道。
“羲叔？”伊祁放勛再次轉向下一位。
“臣有罪！”這次更好。不用伊祁放勛挨個問了，下面呼啦啦一大片。盡是請罪之聲，將伊祁放勛挨個點名的想法撫殺在了萌芽之中。
俗話說了，有人歡喜有人愁。
這廂，伊祁放勛和眾大臣愁眉苦臉地對答著，那廂卻有幾個家伙正自幸災樂禍得投入。
“真壯觀吶！這有熊部落果真是人才濟濟，連請罪的聲音都這么理直氣壯、擲地有聲！”幾個無良人士心中暗自腹誹著，不覺之間竟將將嘴角翹起，露出了一絲不知是得意還是嘲諷的笑容來。
將這幾個外來戶的神情盡數收在眼中，伊祁放勛不由愕心中暗怒。
“四岳！你等如此鎮定，莫非有治水之良方不成？如此，還請不吝賜教，某代天下億萬百姓，先行謝過眾位族長了！還請眾位族長莫要藏私。但將胸中韜略盡數施展出來，解萬民于水火之中！”說著，伊祁放勛還煞有介事、恭恭敬敬地給這四岳行了一禮。
岳者，山之極高也。
頜潁之時，廢除了巫祭的傳統，然則，人族不可無信仰，加之有公孫軒轅羽化飛升的先例，于是，自有熊部落開始便退了祭拜上天，以及天上不知所謂的諸位天神的傳統。
但由于天神居高天之上，離人們太遠，于是，眾人便想，咱們都到那最高的山頂上去，應該離神仙就很近了吧？那樣的話，咱們在山頂上祭祀神靈，是不是會更靈驗一些呢？
當時有熊部落主體還是居住在漆水河流域，那附近最高的山脈，便是華山了，很自然的，在大部分人眼中，全世界最高的山，那就是華讓了。
既然是全世界的最高峰了，那怎么稱呼呢？
思來想去，眾人一致認定，就叫“太岳”好了！
于是。有熊部落便將茶祀的地點選擇了在華山之巔。而那主持祭祀的人，順理成章地，有了這樣一個官職名稱，那就是“太岳”。
是時，頜顧任命了有熊部落首位大祭司，此人姓姜，名伯夷。
后來，姜伯夷的四個兒子也都從父親那里學會了祭祀之法，并吩咐四方主持祭祀神靈。
這四個。家伙把姜伯夷拜山頭的那一套學了個十足，每道一處，便都會先找個最高的山頭拜上一拜。
信仰的力量是強大的，就憑著這一手拜神之舉，姜伯夷的這四個兒子。很快忽悠住了四方那些偏遠部落，成為了這些部落的精神領袖。
而后，領顧為了加強對四方部落的統治，便封姜伯夷的四個兒子為四方諸侯之首。這四個神棍倒也不忘本，所幸把自己所統領的部落按照自己原本的官職命名，這四個部落合起來，就稱“四岳”。
以后世代相傳，這四方部落首領皆以“岳”為姓，名字也采用了其所祭祀的山的名字，分別是，東岳，岱；南岳，衡；西岳，華；北岳，恒。
只是，傳承至今，這四方部落已然各自統領一方兩百多年了，對于中原地區的有熊部落歸屬感已然極弱，再加上如今亂相四起，這四岳心中難免動了一些其它的心思，于是有了剛剛那對伊祁放勛的窘境心存樂禍之意。
四岳諸侯沒想到的是。這伊祁放勛竟然借此機會，明著拿軟刀子擺了自己等人這么一道。
你都有治水對策了，不說出來的話，那就是罔顧人族百姓的性命；你要是敢說我沒有治水之方，那好，剛剛你為什么一臉笑容？莫非百姓受難，于你而言，是一件很快樂的事情么？
被伊祁放勛來了這么一招，四岳諸侯不免心中暗自罵娘！當官的，果然沒好人！
此刻的四岳，渾然忘記了，似乎。自己也算是個當官的，雖然，這官貌似沒有那個伊祁放勛大。
面面相覷了半晌，四岳諸侯狠了狠心。已然有了定計，“啟稟伊祁族長，我等保舉一人，此人天賦異凜，定可有治水之良策！”。！