重生之商海驚濤章節列表
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第五百二十八章道én
“會道én”是“會én”和“道én”的合稱(芳卉謠)。道én誦經拜神，制造和傳播í信邪說，í信色彩極為濃厚。會én最初是以兵器種類命名的，偏重吞符念咒，練功習武，據地自保。經過長期發展，其組織名目多達數百種。
會道én形成于明代中后期，在清朝得到活躍和發展，在北洋軍閥時期和南京國民政fǔ前期興盛，在抗日戰爭時期出現大分化，新中國建立后趨于衰亡。
解放初期，佛教和人民政fǔ的關系保持相對平穩，但囊括了不少道教勢力在內的“會道én”組織卻選擇和政fǔ公開對抗。全國共有會道én300余種，道首和骨干分子約82萬人，道徒約1300萬余人。這些會道én大半被特務利用，成為當時企圖與人民政fǔ做斗爭的最大的反動組織。
1950年10月10日，中央發布了由時任公安部部長的羅瑞卿起草的《關于鎮壓反活動的指示》。在這一指示中，曾經一度在鎮壓反之外的反動“會道én”組織就名列打擊行列。解放初期，新生人民政權集中精力進行剿匪肅特運動。許多封建背景的幫會出于種種原因，與新政權直接對立，這份指示的出臺，正式表明了我黨對幫會的態度。而在人民民主專政的鐵拳打擊下，只用了短短幾年，人民政fǔ便徹底埋葬了延續數百年的幫會勢力。
隨著“會道én”勢力垮臺，文革中又興起“打倒一切牛鬼蛇神”運動，各大宗教的廟宇山én又遭了殃，道教和“反動會道én”劃了等號，受打擊最慘，導致改革后雖然放寬宗教管制，各教派香火又逐漸鼎盛，但作為本國土生土長的宗教，道教人數居然比不上一向被排斥的基督教，成了國內宗教最弱的一支。
對這種現象，接手全國道教協會副會長的洪丹陽上任后倍感肩上擔子的沉重。老頭子現在也算是功成名就，幾個弟子都已經闖出名號，當然掛名弟子楊星給幫他圓了大部分的夢想。他已經年齡一大把，可以說現在最大的心愿就是重振道én。他也知道他能坐上這個位置跟他那位只修行了道家房中術的弟子楊星有莫大關系，加上他那千古難求的面相，所以把希望寄托在他身上，不恥下問他有什么好辦法(重生之惑世無罪)。
楊星對于宗教事務不是很了解，但是對于做生意做宣傳很有心得，世事萬變不離其宗，他也就大著膽子談了談自己的看法。道教其實在不斷沿襲傳承中吸收了不少中國傳統儒佛家文化中的東西，這也是中國文化兼收并蓄的一個特點，其他宗教也從別的宗教中借鑒了不少，這并沒有什么不好意思的。
傳承至今，道教是國內少有完整保留中國傳統習俗文化的宗教，這從道士的打扮就可以看出來，一身青色長袍，頭戴道觀或者挽一個道髻，手拿浮塵幾乎是每個中國人心目中道士的形象，其實這也是明代以前漢人衣冠的最直接體現。
而隨著改革開放，國外金錢至上的風氣逐漸侵蝕了我們的社會，中央對此也有察覺。但是傳統的政治教育流于形式，成效不大，就有人就提出加強傳統文化宣傳加以對抗金錢功利主義，畢竟民族的就是世界的，因此國學興起，而宗教文化里導人向善，注重心靈修養的部分也被挖掘出來。而道教作為保留我國傳統文化最完整的一支，如果能順應時代，融和現代文化元素加以改良，未嘗不是條讓道教重新興起的新路。
這已經有先例可惜，香港黃大仙廟辦的風生水起，主要就是因為公開開放，肯于承攬廣大香港市民日常風俗活動生意，97年黃大仙祠被香港特區政fǔ批準為首個法律認可的道教婚禮場地，更是開了道家婚禮的先河。楊星的老朋友汪云起醉心于振興國學，楊星就撮合他們一起為宣傳道én出謀劃策。而楊星這次訂婚宴，無疑就是實踐他們想法好平臺。
海南人口單薄，道én不顯，當地人更喜歡敬拜媽祖。但并不意味海南這里沒有道教基礎。海南定安縣文筆峰的玉蟾宮號稱“南宗宗壇”，供奉道教南宗實際創始人、南宗五祖白玉蟾。
道教南宗興起于兩宋時期，是以內丹修煉為主，以雷法行持為輔的道教宗派。楊星的龍虎丹鼎功就來自于南宗的道藏，這次洪丹陽南來，給楊星主持道教婚禮還在其次，主要目的就是以玉蟾宮為，在海南和香港等地大力推動道教革新措施，廣收én徒，由此再在南方推動道教宗廟建設，弘揚道教文化，振興道én(新冰河世紀)。
早在楊星訂婚宴之前一個多月，洪丹陽就來海南觀察當地的道教基礎。海南雖然人口單薄，但是香茗信奉各種原始宗教的人不少，洪丹陽就想讓他們的原始信奉神戴上道教眾仙的頭銜，讓他們歸于道énén下，這種手段在歷史上的宗教傳播中屢試不爽，反正道家神仙眾多，要是可能，洪丹陽最想把媽祖納入道én，只是這爭議很大，只能徐徐圖之。
這次為自己徒弟主持道教婚禮，正是個大大宣傳新道家的好場合，楊星請來的的賓客大部分非富即貴，想給他們留下深刻印象，他自然要打起十二分精神à辦。道教訂婚禮最接近中國唐代婚禮儀式，雖然步驟繁雜，但熱鬧非凡。只見楊星披紅掛彩，一身大紅長袍頭戴新郎帽，還騎了匹大白馬，儼然一副戲文里狀元郎騎馬游街的裝扮。
而他幾十位新娘個個身著星美時尚根據古代宮裝改良而成的歷代新娘禮服，一眼看去龍鳳褂裙和旗袍jiā映，唐式低胸裝配上了明代的鳳冠霞帔，雖然有些ún搭，但道教婚禮也有大幅改良，對著裝要求并不嚴苛。倒是滿座賓客看著新娘子那一身身古裝服飾現代版眼ā繚làn，贊嘆不已，很多人都覺得明年會流行復古風，眾多美嬌娘宛如開了場精彩的婚裝發布會啊
訂婚宴上女方家人們看著這一幕，心里的怨氣也算是消了大半。開始聽見自家女兒要和如此多其他女人和一個男人訂婚，他們都是覺得荒唐和憤怒。但楊星的未婚妻們立場堅定，去年楊星也拜訪了他們，她們又不斷給自家人打預防針，今天席上大部分未婚妻的家人都被拉了來，而楊星如此風光的大排場訂婚，也讓他們只好認可了現狀。
其他人訂婚男女雙方的手續怎么也不會太復雜，楊星倒好，他呼啦啦一家伙帶來幾十位準新娘，即使不好通知官場上的朋友，但只憑他的關系，加上他承諾包攬所有參會人士差旅費用，來的親朋故舊加上一群手下足足有幾百號人，把公司在博鰲玉帶灘海邊修的大型訂婚會場塞得滿滿當當的。
經過一番手續繁雜的訂婚手續后，整場訂婚宴達到了，輪到楊星送出男方的訂婚禮了(庶女江山)。只見他一招手，身后工作人員端上了一個個蓋著彩布的托盤，隨著一聲令下，彩布掀開，頓時整個會場光芒四色，在場眾人都發出了一聲驚呼。
只見揭開布的每個盤子底部都是上等黑色天鵝絨，襯著上面一套完整包括項鏈、耳環、戒指在內的鉆石首飾熠熠生光，項鏈和耳環上都由無數的無色鉆石組成，這些鉆石無論大小還是純度顯然看上去都是國際最高標準的珍品，但會場上每個人的眼神都盯著那些戒指上閃爍著各色彩光的碩大彩鉆。
楊星送給未婚妻鉆石，大家都不意外，畢竟鉆石這東西在現代社會儼然已是男女之間定情的圣物。有時想起來這樣一塊小如米粒的透明石頭，只是因為碳分子結晶體構造的獨特性，獲得了切割后對光線的強烈反色和折色作用以及超強的硬度，就被看成是愛情和忠貞的象征，成為婚禮中必不可少之物。
細想起來真是覺得荒謬，可由于西方鉆石公司不懈的努力，它不但在西方獲得了極高評價，代表了財富和奢侈，現在國內也接受了西方的觀念，許多人開始對它狂熱追逐，把它視為新收藏品和炫耀的資本。
中國人對鉆石的熱情是這幾年才增大的，畢竟幾千年歷史中鉆石從來沒能動搖國人對于玉石和黃金的愛好。直到近代洋人擊敗了清廷，讓我們對于西方文化產生了強烈的畏懼和崇拜，逐步以西方標準來改變自己的審美情趣，而對西方最追捧的鉆石文化也一并接受下來。
而國際上鉆石生產一直由幾個大公司壟斷，為了讓鉆石成為寶石行業的龍頭，他們不惜代價的化心思在國際上大做廣告，以樹立鉆石不可替代的形象。
1939年，由于經濟不景氣，為此當時世界頭號鉆生產商戴比爾斯不得不削減自己90的生產量，為了打動世界鉆石需求，打出了“Adiandisfrever”的經典口號，成功把鉆石推銷給了大眾，使鉆石的價格一路走高，并最終形成了今天國際高度壟斷的鉆石市場，也讓鉆石價格一路走高，成為了頂級奢飾品。
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