攪亂三國
許褚、任峻這時也想收攏那些還蹲在城墻根，呆若木雞的老百姓，還有那些可能還有救的受傷者，但他們此時沖不出去了。城外的居民區和城墻的這段緩沖區，就是一箭之地了，許褚他們要想沖過這一箭之地去救人，就要遭受城墻上守軍箭矢的攻擊。
他們只能揚招著手，大聲呼喊著，讓這些人自己過來。但大部分經歷這種場面血腥的普通老百姓，都已經嚇傻了。在他們看來不光是城內的官家拋棄了他們，要殺戮他們，就是后面追來的曹軍也要殺光他們，作為侵略者，屠殺敵對的老百姓是很司空見慣的事。他們已經沒活路了，被兩面圍堵之下，只有死路一條了。
所以此時大部在城墻下的陳留老百姓眼神呆若木雞，跌坐在血泊里，祈求著上蒼來救救他們。只有一些不懂世俗險惡的幼童，還在不停的啼哭。
這時的陳留城下，已是一片煉獄之地。終于有膽大的人，選擇向曹軍處回沖，“咻！”一聲，那人連慘叫都未發出，就被一支羽箭從后背貫穿出了前胸，釘死在血地上。此時，成片飄落城下的箭矢，已經封鎖了曹軍進攻的步伐，這同時也封住了躲在城墻下想逃命老百姓的生路。
“停止射箭......你們這是在干什么？這些可都是我們的臣民啊......”
張邈大吼著，奔回西門城墻上，阻止著手下殘酷的殺戮行為。他剛在城下回防的士兵處得知，撤退進城的士兵殺了好些老百姓，還把好些關在了外面。
張邈一聽大罵著屬下蠢材，這可不是他的初衷，他讓自己的士兵先入城，那是為了保存有生的士兵，但沒讓你們殺老百信，最后甚至沒讓城外的百姓進城，這不就等于遺棄了他們，這與他“海內嚴恪張孟卓”的清譽是不相稱的。
張邈奔回城上一看城下的情形時，連哭的心都有了。老百姓是水，士兵是水里魚，這些道理也只有張邈這樣的統治者才明白。但張邈狠罵著手下的兵將，怎么就不明白，老百姓給他們種糧食，沒了老百姓，他們那來吃食，他們還去統治誰？
張邈知道這時在痛罵手下這些人也沒什么用，他只能含著淚讓手下停止射箭，現在再開城門放失散在外的民眾顯然不可能了，那不等于就是也放了曹軍進城。他只能向著躲在一箭之地外的曹軍喊話，讓他們看在同是“漢朝人”的份上，接收這些難民。
這時張超等人上前試圖勸慰張邈，沒必要為了一些賤民，而大費周章。
張超的話，立時引來了張邈的訓斥。他正在火頭上，正好張超沖出頭。氣極的張邈不但返身沖到弟弟張超跟前，大聲叱罵著他，還抬手就是兩巴掌，打得張超差點轉的沒了方向，后來還是城上眾多屬下拉開了兩人。
而陳留城外的曹軍也在此時派人回話了，許褚趁機大罵了幾句假仁假義之后，就試探性的派兵過去，收攏難民。
張邈倒是言而有信，并未在派人射殺他們。他畢竟不是個嗜血成性之人，相對現在天下的梟雄來說，他還是比較仁慈的一個。
在這個時代仁慈的人，永遠會成為失敗者！
這是賈詡剛剛對曹智說的話，曹智撇了撇嘴，沒說什么，只是繼續看著許褚、任峻的戰果。
曹智在一接到任峻的匯報，就怕前軍太過深入，而與后面的部隊太過脫節，造成了縫隙，讓敵軍有機可趁，所以曹智隨即命令中軍和他的后軍快速貼上去了。
這樣就造成本來需要一兩天時間才能完成的集結和排兵布陣，在許褚收攏了陳留城下難民后的第二日黃昏，所有的曹軍部隊就完成了對陳留郡城的包圍。
許褚在此役中殲滅敵軍千余人，不算多，但俘虜倒是有三千多人，收攏城外難民五六千人之多，這些人都是來不及進城的。任峻此時已經把這些難民安排在離城十幾里遠的地域，做著暫且安置，給他口飯吃，有傷的就盡力在救治。而一些輕壯力已經被曹軍征召，開始充當民夫，拆除擋在他們大軍行進路線上的民居，使他們的重裝備和大部隊順利運送到陳留城下。
但此戰最大的收獲不是收獲了多少俘虜，攻占了多大地域，斬殺了多少敵軍。而是張邈和他的陳留守軍本來在信心上的優勢，只通過這一仗，就打擊的蕩然無存。
這種勢均力敵的比拼，本來拼的就是誰先對戰事喪失信心。誰沒了信心，這仗就沒得打了！
又是一個十日，在大量民夫的幫助下，陳留城下出現了一條寬十丈的筆直大道。而幫助曹軍拆除這些房屋的民夫中有好些就是其中某間屋子的主人，但他們依然不遺余力的幫助著曹軍打通道路，擺開陣勢，攻下陳留城。
老百姓總是比較實在的，說實話，張邈在任陳留郡多年，對老百姓還是不錯的。但就是十幾日前，他屬下的一時“失足”，把張邈這些年建立的功績和民心，一下子掃了個干凈。
“我的老婆被那些狗娘養的殺了！”
“我兒子死在那！”
“我爹娘都躺在城門口！”
這就是淪為難民的陳留民眾的心聲，他們死了家人，他們要報復！
曹智其實沒對他們做過什么令他們感恩戴德的事，曹智只是提供了一口熱食給他們，而那些糧食可能就是從他們的家里收繳來的。他們現在在離城更遠的地方住的陋室，也是用他們就近砍伐的樹木和那些拆除房屋弄下來的舊材料，臨時搭建的。這些房屋也只能起到擋個雨的功能，要想擋住已入十二月的嚴寒，還真是不能。
但他們還是被迫要求為曹軍攻打陳留城，每日當苦力一般的做著準備。在曹軍暫時控制的陳留城外圍，沒有了民主，甚至自由也是受到限制的，一切都因為戰爭的需要，變成了軍管。在沒有私產或是共有之分，一切只有一個目標，為這場戰爭服務。
曹智發現在賈詡、荀彧等人的影響之下，自己正在變得麻木不仁，他已經在為了謀取勝利，而漠視一些老百姓的苦難。曹智在某一個深夜里，仰望星空時，曾經感悟過，這大概就是要成為一個梟雄，所要具備的基本條件。
天下不可能沒有乞討者，更不可能人人都豐衣足食。總有貧賤富貴之分，這就是世道。
這是曹智和荀彧一次閑談中，他表述的觀點。起因是曹智講了講現代的烏托邦理論。沒想到這種理想主義在三國時代就立不住腳，被大儒出身的荀彧一通貶斥。
曹智很是驚訝其實早在這東漢末年，就有中國的政治家，把世道看得那么透徹。而那種烏托邦似的均享主義相比荀彧的實際，倒是顯得太小兒科了。
而后來曹智把此事告訴賈詡時，這家伙更現實，直接告訴曹智，你要去實現自己的政治理想，最好的辦法就是以暴力治暴力，消滅所有可能在你政治主張上可能提反對意見的人，那樣就有可能實現你的政治理想。
曹智一聽賈詡狠毒的主意，就知道他又在誘導他，做一個梟雄，將來甚至自己一統天下。但曹智心里明白，賈詡這樣誘導，到時培養出來的不在是一個有烏托邦理想的曹智，而是一個有獨裁意志的暴君。
曹智有時很難理解古代人的想法，在他們看來獨裁者勝過有民主意識的統治者。而像賈詡這樣一生好像都是在培育這樣一個獨裁者而努力，如果有生之年，能夠成功的話，他們就是發過來被這個自己培養的獨裁者殺死，也是感到無上光榮，死而無憾的。
曹智越來越了解荀彧、賈詡等當世智者的想法，就越覺得這些人有點自虐傾向！
但話又說回來，這時在陳留城一戰中，曹智也已經收不住手，攻城的所需器械，已經基本打造完畢：云梯、望樓、撞車，甚至投石車也在從丹陽運來十輛的基礎上，臨時建造了二十多輛。張邈給他留下了足夠的材料和民夫，來幫他建造和運營這些東西。
所有的大型攻城器械，通常都是就地取材，就地打造，這已經常規了。在古代交通極其不便利的情形下，要想從一地攻打另一座城池，特別是像曹智這種從丹陽跑到陳留這么遠地方作戰的部隊，是不太可能帶上足夠多的大型攻城器械的。
他們也是有選擇性的帶了最為重要的投石車來，但山高路遠，他們能運來十輛已經是個極限。這還是因為鄧艾在攻打巢縣的劉繇時，已經把一批投石車運抵河道縱橫交錯的巢湖地域。因為兗州叛變突然爆發，所以曹智出征前，發調令，征調了十輛投石車通過一段水路運往了兗州。
但許褚、任峻意外的迅速取得陳留外圍，看著成片木結構的房舍，覺的不利用一下，實在太對不起張邈兄了。