顯然，當天到達大夏族是不必要也不現實的——需要狂奔至少5到6個小時，作為初次拉練的騎兵，這是一個幾乎“不可能完成的任務”！
沒有上馬掌的馬蹄也不應該承受這樣繁重的工作量，何況戰士們對快速行進中對馬的駕馭還有待提高。
剛才的戰斗中就有掉下馬摔了點輕傷的。
而且我們也沒有必要非要在當天晚上趕到大夏。
所以在當天下午再采用騎射方式消滅了四只離群的狼以后，在距離大夏還約40公里——按木駝所說的路程估計——的地方我決定露宿，宿營地點在草原和森林的交界處。
這次露宿條件不是很好：有一點零星的冬雨。
把馬拴好后，我和戰士們燃起兩堆燒得很旺的火，熱空氣能讓頭頂上的冬雨偏離我們，這樣好過一些。
為了不引燃草原，我選擇了一個靠水源——一條小溪比較近的地方，并把周圍的草除去了。
黑沉沉的冬夜里，森林和草原上傳來遠近高低不同的獸音，有的低沉雄渾，有的高亢凄厲。
我看著在火邊興奮雀躍、談笑自若的戰士們，想到當初我一個人在洞外守陶窯的情境，恍若隔世——我的族人終于可以開始無視大自然中強者的聲音，對自身的安全感有強大的能力作為保障。
我恍然自悟：這不就是我到這個世界以后給自己定下的第一個目標嗎？
可是除草的過程還是讓我深惡痛絕——用石刀割草真是這么難嗎？
開始有點同情族里每天為畜養的鹿和羊備飼料的婦女同志們。
回去一定要考慮改進石刀或發明鐮刀。
到大夏族的路程是快樂而順利的。
大夏的村長叫“夏果”——（夏國？？）——很熱情地率領20多名“長老”到村門口迎接我們。
可是大夏部落真的讓我狠狠地失望了一把：100來個純木架的圓錐形獸皮棚散亂地分布在山洞門口——基本作到了“居者有其屋”，可是看著那冬不遮風夏不擋雨的獸皮棚（破損率那是相當地高——鐵嶺說法）——我還是對這個所謂“有木棚在洞外住”的高級部落（在方圓100公里內）有一種強烈的失落感。
幾乎所有族人都面有菜色，而村長和長老們則要精神得多——階級社會在萌芽——我在心里有點嘀咕。
在我們村里，只有這個“高級領導”才有獨自在洞外居住的權力。
而在他們族里，能住在放置“神器”的洞里顯然是一種很高的特權！
不過領導們的熱情那是相當地高啊！
很隆重地用上了本來處于“供奉”狀態的“神器”——因為“神”的代表，會做“神器”的村長來了！
在大夏的傳說中，我顯然已經是“身長三丈，眼若銅鈴，雷電不敢降身，猛獸聞之辟易”的神一樣的存在！
看到我們騎著“跑得比風還快的草原巨獸”，更坐實了這種傳言。
在隆重的接待后，長老忸忸捏捏地向我們提出：能不能用少量的人，再跟我們換下所有的海鹽？
這時我才意識到：由于我們有了馬，從海邊到這里最多第二天就能到達，快的話當天就行——還不到140公里，但對于這里的族人來說，這就是一段需要10天以上時間的行程，途中還有許多不可測的風險。
只有經驗最豐富的長老率領最強大的狩獵隊才敢去取海鹽！
同時過多的人口對他們來說是一種負擔，從族人營養的不均勻就可以看出這一點。
而他們周邊還有十數個部落有相似的需要！
商機，絕對是新的商機！
這就是騎兵連隊鍛煉隊伍的最好方式，而且成本很低！
我不再急于游歷其他部落，決定先回到族里，和木青好好商量這個事情。
不出意外的話，歷史上第一批“私鹽販子”就這樣誕生了。
回程的途中我想去順便看看同齊的老朋友“同羅”。
第二天我們帶著兩名大夏族的青年離開，但留下了所有的海鹽。
下午我們就到了同齊，所見的卻是一番凄慘景象！
同羅死了！
是被人殺死的！
族里一片混亂，一名長老在“主持工作”。
原來昨天他們接待了一個名叫“吳山”的部落。
吳山部落是來相親的。
可是在得到滿意的招待后，今天上午臨行前，吳山的長老提出，相親的人不帶走，只要陶器給他們就行了。
同羅當然不會答應，但很熱情地向客人說了到大元的方向。
誰知吳山的長老仗峙所帶的戰士多（40多人），竟然強搶，在爭奪戰中不小心又打破了陶器——那口鍋。
這下子同羅動了真怒，與吳山族的人“血拼”了起來。
無奈力不如人，吳山方死了三人，傷了十一人，同齊方，死了七人，傷了20人！
陶器！只是為了陶器，而這里到我族不過一天的路程。
這幫強盜竟然殺人！
最可恨的是：最后吳山族的長老還威逼同齊族人，問最近的是哪個族——顯然是大方了。
梅梅！梓燁！
問明了吳山族人是中午離開的，我帶著所有戰士——大夏的兩個青年我先留在了同齊，以最快的速度奔向大方！
沒有一名戰士置疑過我們和敵人的數量不平衡，騎兵們對我們的戰斗力都有絕對的信心！
在距離大方不到三公里的地方，我們追上了這伙強人。
看到這些畏畏縮縮的“原始強盜”——他們眼里的騎兵是由“神”帶領的，這時才相信附近有一個像“神”一樣的村長存在——我的殺意迅速冷卻下來。
他們跪在地上等我發落。
我卻在馬上陷入了兩難——在我來到這個世界之前，是基本上沒有人與人的殺戮的！有的只是人與人之間的互相幫助，部落之間的互通有無。
是我的陶器，帶來了第一個殺戮的理由！
罪人是我，還是他們？
可是就算我不來，這世界遲早還是有人會發明陶器，還是會有人因為陶器而展開殺戮！
匹夫無罪，懷璧其罪！
之前的部落之間，戰斗是毫無意義的：爭什么？人——多了是負擔；獸——野外多的是；洞——兩個洞對村長有什么價值？通過網絡管理么？
只有陶器，成了第一個“罪惡的蘋果”！
而我現在像一個把原始人領出伊甸園的撒旦！
我苦笑起來——本來是為了幫原始人改變生存條件，誰知卻為他們帶來了殺戮！
我讓吳山族的長老把陶器放下，相親的少年和傷者帶走，但壯年的戰士全部留下！
我不想增加更多的殺戮！
你們既然有力量，就用削弱你們的力量來作為懲罰吧！
吳山的長老帶著不甘和恨意離開——我的原始戰士和我都還不習慣以殺止殺——希望這是一個結束，而不是一個開始。
被收繳了武器的吳山戰士根本不敢有任何反抗的念頭——就算沒有我，他們也不敢對會騎馬的戰士動手！
為了對他們表示懲罰，我下令把每一名吳山戰士雙手反捆，先交給大方族的戰士們看管——這對他們也是一個新鮮的任務。
然后我們返回同齊族，想把留在那里的大夏族的青年帶走，同時留給他們應得的陶器——“鍋”。
可是同齊的長老帶著70余名族人向我跪下——他們的力量已不足以獨立地度過這個冬天——一場部落沖突就可能帶的是滅族的結果！
沒有足夠的狩獵人員，洞里的人誰來養活，他們的人員結構現在極不合理：七名沒傷或輕傷的戰士要負責70余人的生存。
我只好在同齊住下。
第二天，我讓木駝和同齊族所有的人一起向我們的村子出發，
我率領其他騎兵趕到大方，將梅梅、梓燁和俘虜一起帶走。
回到族里，總人口已達到300人。
我讓同齊族的人和俘虜聚集到一起，給他們做了思想工作——同齊族的戰士幾乎想把吳山族仍被捆著的俘虜殺死。
木青則把吳山的戰士分配到最累的采石工作中。
這是不是就是奴隸的由來？——我在心里想。
這時候，建房工作是當前最緊急的工作了——晚上，山洞里僅能保證每個人有一個睡的地方，白天，有十口鍋同時煮肉。
在梅梅出生以后第六個月，我在原始社會的第三個春天到了。
我對住了一年多的土坯房進行了一次“全面評估”：主要的問題是經常裂縫！其他都是優點：冬暖夏涼，易維修維護——連說明書都不要，哪里有縫抹上粘土就行了，面上再加上石灰。
屋頂上沒必要加草，因為半年不到就全沒了——可能跟鋪的技術不到位有關，木板上設置相扣的凹凸槽也能起到良好的防水作用。
為解決經常性裂縫的問題，我讓婦女勞動者們在冬末時，趁春草還沒有發芽，用我稍加改良后的石制鐮刀，收集了大量的枯草（堆在一個畜欄里），準備添加在墻體里，作為“鋼筋”用。
土魯準備的板已多得在洞里影響了睡覺的地方大小。
木青準備的石料則在村子里堆成了一座10多米高的小山！
開春后，土地開始變得松軟。
在安排少量的（每批20人）騎兵去開展“海鹽貿易”后，我帶著木青用藤條丈量土地，規劃“大元村自建集體公寓第一期工程”用地。
初步計劃是建設610分布的60間房，每間占地面積約為208（長20米、寬8米）——并且設中間隔墻，兩道門獨立進出，住兩家人，每一家人有80平米，比我這個村長的居住面積還大了。
設計居住人口為每間8人，共可住480人。加上山洞，村里的最大容量可以達到600至700人。
接下來是熱火朝天的建設期。
族里的壯勞力達到了180人，而且擁擠的山洞讓建設新房的熱情空前的高漲（我想2007年如果出臺我在大元村的建房政策，廣大人民的建房熱情還高更高）。
先期工程是挖地基，為此我還設計了地基外圍的石底、石邊用泥土粘合的排水溝，以免暴雨時沖到墻體，所有的房子排水溝連在一起后排向小溪。
地基花了大約一個月半才完工。
然后是筑土墻，這一次在墻泥中和進去了大量干草，大為增強了墻體的韌性，減少了頻繁產生裂縫的可能性。
期間我又帶了大約100名勞動者花了十天時間拓荒近600畝，在村外背對寨門的草原上種下了粟種，并用簡單的圍欄圈了起來。
土魯是最忙的人：得做首批40道門、窗和80張大床。為此他帶了近十名徒弟！
由于海鹽貿易的開展，族里已有了340人。
為了提高生活質量，我規劃了已建的三間房作為專門的廚房和“食堂”——開始有點人民公社的味道了，而“老虎”成了第一任大廚——還帶了三名徒弟！
廁所也“鳥槍換炮”——有了兩個“土木結構”，有20個“蹲位”的獨立廁所——遲早要分男女的，我在心里想。
3個月后，當夏天的第一場暴雨來臨，洞里已不到30人睡覺了——舍不得這個老窩：木青就是其中之一，土土勸了半天也沒有用。
在我為風暴的平安度過而興奮時——排水系統起了作用——吳山族的長老代表來了。
想要回俘虜或拿到陶器。
(各位老大:兄弟當了這幾天村長，知道陶器是可以用人口來換的，可是為什么那么多點擊就換不來多幾個推薦呢幫幫兄弟沖沖榜，會給村長無窮勇氣面對今后的挑戰!!謝謝!!)
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