玉清圣人元始天尊一手握那盤古幡。一手握那陷仙劍在那里大口大口的喘著粗氣一雙眼睛通紅似要滴出血來噴火般的盯著女媧后土二人自是恨不得殺二人而后快。
女媧后土二人并排站在那里一雍容華貴一清麗絕俗偏生同樣的白裙飄飄間婉風流轉、美撼凡塵在這鬼哭神嚎哀鴻遍野的誅仙劍陣內直若空谷幽蘭暗室生香有一種可遠觀而不可褻玩的圣潔。
二人對望一眼秋水顧盼中已然明了對方的心思：方才元始使用了解體元氣已經大傷一時間氣力難以復原盡管眼下還有諸多兇險未得解除但二人已經度過了才入陣時的難關。如下兩人結陣而擊雖敗不得元始但元始想要輕取二人卻也甚難了。
女媧后土二人性子謙和得道之后更是與世無爭天地三界眾生也感念二人的補天造人身化輪回之壯舉對二人敬重有加輕易不肯得罪。是以二人的修行功法以及身上寶貝多以困人自保為主而不以殺伐傷戮為名再配以兩人舉世無雙的大功德因此兩人對與防御之道頗有心得。
元始如何不明白女媧后土兩人的心思想法？然誅仙劍陣內打斗聲此起彼伏的傳來讓元始心中清楚的很老君對李松、通天對巫十三、三清道人對孔宣都是沒討得好處要擊敗玄木島與巫族眾人還得自己先行擊敗女媧后土二人。
胸中尚還有隱隱的疼痛更是讓元始大恨元始若一開始便仗著誅仙劍陣之力以及手中寶貝之強橫對女媧后土二人強行攻打何至于落得現在這般的僵持？元始暗暗打定著主意如這場獲得勝利定然不與女媧后土好過。
女媧后土二人拖得起時間元始可拖不起。元始猛一咬牙。將心一橫強提一口真氣大喝一聲：“奇門遁甲起！”腳下便踩動禹步身影浮動起來元始做歌道：
“陰陽順逆妙難窮二至還鄉一九宮。
若能了達太極理天地都在一掌中。
先須腳下排九宮縱橫十五在其中。
次將八卦論八門一氣統三為正宗……”
隨著元始身影的浮動女媧后土眼前憑空便生出千萬個元始的身影來似虛還幻似迷還離每一個元始的身影都一般模樣一手持那盤古幡一手持那陷仙劍在空中重重疊疊對著女媧后土二人虎視眈眈。饒是女媧后土修為之高眼力之強也是辯不清真假到底哪一個才是元始的本源。
“奇門遁甲”乃是集道教功法之成的道教秘技。分由“奇”、“門”、“遁甲”三術結合而成。“奇”便是十天干中“乙”、“丙”、“丁”三奇；“門”便是八卦九宮中的休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”乃隱藏之意“甲”指六甲即天干地支中甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅“甲”為十天干之最為尊貴它藏而不顯隱遁于“六儀”之下。“六儀”就是十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。
“奇門遁甲”以太極陰陽四象八卦之理集十天干、十二地支之力上窮日月星辰下合山川城野天地萬物盡在包羅萬象其中。元始此番以圣人之身使將出來自然是非同小可若是對手乃尋常人等怕是一遇之下便暈暈旋旋其中而任人擺布。
元始布奇門遁甲欲困住女媧后土二人女媧后土二人又豈會坐以待斃？女媧瞧也不瞧那元始的萬千幻影只伸出芊芊玉掌遞與后土巧笑倩兮與著后土道：“后土娘娘我等今日終于要齊心協力一起與這元始天尊做過一場倒也不枉天地三界將我等并稱為‘皇天后土’。”
后土將判官筆并入生死薄中還以女媧明眸一笑亦是伸出手來道：“女媧娘娘說的正是這元始天尊縱然了得。且看他如何破得了我等的天地同心？”女媧后土兩人都是知道元始修為寶貝俱都了得兩人分而擋之萬難敵對只有兩人戮力同心或才不會被各個攻破。
女媧后土二人嬌喝一聲手中的山河社稷圖與生死薄倏地一齊飛上空中相撞而去“轟”的一聲山河社稷圖與那生死薄竟然結合在一起就宛如山河社稷圖給生死薄包了一層保護膜般。
上面千萬道七彩功德霞光迸射出來緊緊的將女媧后土二人包裹其中“皇天后土”二人的功德何其之盛？從外間看去女媧后土二人在七彩功德霞光里面也是變得隱隱約約朦朦朧朧起來讓人分辨不清身影。
而女媧后土二人身處功德霞光里面彷佛與外界隔絕開來那誅仙劍陣中的混沌劍氣已經走遠那元始的盤古幡與絕仙劍也難以靠近女媧后土兩人只覺得靈臺一片空靈無比的清明起來將周圍的一切清晰的映在了腦海之中。
元始的奇門遁甲雖然變幻莫測。但又如何瞞得過這等大功德？女媧后土的靈識終究還是在萬千迷幻的身影中鎖住了奇門遁甲的中心那玉清圣人元始天尊身上散出來的絲絲殺氣。
元始哪等得女媧后土二人從容以對？一聲呼嘯元始便將那萬千幻影集于一身元始手中盤古幡一劃盤古幡突然平飛而出浮在元始身前元始抬腳一踏登上了盤古幡手中捏了個法訣盤古幡頓時如小船般游動起來。元始仗著陷仙劍陷仙劍上寒芒閃爍望女媧后土直劈過來。
女媧后土二人怡然不懼后土一聲嬌喝伸手一招已將那判官筆執與手中后土身形一閃便揉身向元始撲去。
女媧卻是一動不動只以十指疾彈一道道光華向著那山河社稷圖與生死薄的結合物飛去那物件便如影隨形后土到哪它便跟隨到哪以七彩功德霞光牢牢的護住后土周身。
后土手中的判官筆無可避免的與元始的陷仙劍接觸在一起“鏘”的一聲尖銳碰撞中后土身形晃得一晃判官筆在空中劃出一道玄妙的弧跡便又繼續向著元始疾點而去。
元始全力一劍劈在判官筆上本以為至少得將后土逼退沒料到后土竟然似沒事一般元始正待欺身前進卻是前方有七彩功德霞光阻路讓元始好像撞在了棉花堆上一般欲進則止即便腳下的乃是先天至寶盤古幡也不得破。
自洪荒天地以來妖族善操控法寶巫族善近身搏斗這女媧后土二人各取所長以女媧為掩護以后土為主打與著元始進行游斗以兩人之大功德護身倒也堪堪抵擋住了元始。
玉清圣人元始天尊雖然了得且仗著寶貝的強橫占盡上風但終究也沒有辦法快的突破女媧后土二人的防線元始大怒喝罵連連。可對手乃是兩位得道的圣人些許喝罵又做得什么用處？
這時元始卻是察覺到鎮守正西方戮仙劍的三清道人在孔宣的逼迫下左右支絀形勢危急的很如今老君通天二人皆抽不開身子元始無奈之下只得一邊與女媧后土二人相爭一邊祭起那玉虛杏黃旗前去支援三清道人。
話說那玄木島儒教圣人孔宣進得的乃是三清道人鎮守的正西方戮仙劍孔宣仗著藝高人膽大一路上背后五色神光直刷過去那些混沌劍氣如何抵擋得了？硬生生的被孔宣在誅仙劍陣中開出了一條道路來到了三清道人的面前。
三清道人自知修為無法和已經成圣的孔宣相提并論因此早就倚仗戮仙劍擺好了防御大陣只等孔宣進攻。孔宣一眼瞧去戮仙劍散著幽幽混沌氣息高懸在上三清道人背向戮仙劍而立戮仙劍就似三清道人的一座天然靠山讓三清道人無后顧之憂而三清道人手中幻化出來的“盤古斧”橫在虬髯滿面的三清道人身前殺氣騰騰讓人一望而生畏懼之心。若不是這把“盤古斧”沒有那混沌鐘幻化的斧柄旁人還真以為是盤古大神用來開天辟地的開天斧。
“閣下這番模樣去唬那些無知的鄉間小兒倒是足夠氣派指不定還會被人迎接了去畫一幅圖兒貼在那大門之上好生供奉。”孔宣見得三清道人這般模樣突然嘴角一揚便笑出聲來道：“可惜模樣替代不了實力今日乃是眾圣人相爭閣下不得正就大道到頭來鏡花水月終究是一場空逃不脫那螻蟻輪回之下場。”
所謂“畫一幅圖兒貼在門上好生供奉”指的是地界老百姓擔心黑夜中那些妖邪鬼怪之物前來侵擾便經常請些長相兇神惡煞的散仙來鎮守家宅久而久之變成了將那些神仙的畫像貼在大門之上也就是我們常說的“門神”。
“門神”與那“土地”一般乃是仙界最下等的神仙地位最低。（備注：唐太宗李世民時期敕封帳下猛將秦瓊尉遲敬德二人為門神門神的地位有些提高。）如今孔宣將三清道人說成門神那是大大的羞辱三清道人的面皮了。
三清道人倒沒有想象中的震怒盡管眼中羞惱之色一閃而過聲音卻是平平淡淡反唇譏道：“地界也有云‘上等馬對上等馬下等馬對下等馬’道友雖然成圣但被指派到來對付貧道并不見得比貧道要光彩許多。”
孔宣還真沒料到三清道人如此反應如此辯才心中也是將三清道人又高看了幾分暗道：今日誅仙劍陣一戰關系到天地三界日后億萬年的氣運道教三清能夠放心讓三清道人來鎮守戮仙劍而不是那早就達到準圣后期巔峰修為的道教徒玄都定然是因為這三清道人有其過人之處想自己兄長李松也是未成圣之人還不照樣屠得圣人準提。自己萬不可因為三清道人非是圣人而小瞧了他到時候萬一一不小心著了圈套吃得敗仗成為洪荒天地以來圣人敗給非圣的天大笑柄遺臭萬年不說那可更是玄木島的千古罪人了。
想歸想孔宣口上卻是不落下風孔宣不怒反笑祭起手中玄木尺遙遙指向三清道人道：“道友卻不知你的修為是否也如你的口才了得且待貧道一試！”孔宣言語雖然還是那般的張揚但已經將三清道人的稱呼由“閣下”改成了“道友”顯然在孔宣的心中顯然已經將三清道人當成了一個真正的對手。
話已至此多說無益！孔宣一聲大喝手中玄木尺一敲“梆”的一聲響中孔宣背后青、黃、赤、白、黑五色神光沖天而出排列的整整齊齊如一把大扇離弦之箭般的朝著三清道人直刷過去。
孔宣背后五色神光生下來就刷得后天萬物后來孔宣在李松之助下以先天五行之氣重新煉化孔宣成圣后五色神光也是修煉到先天之境幾可刷遍天下了當然這也是需要看交手雙方修為的高低。
三清道人自然不敢大意唱了一聲諾身形繞在戮仙劍下急轉動手中盤古斧當空一劃那戮仙劍“嗡”的一聲清吟混沌劍氣四射騰騰飛舞向著五色神光迎去。三清道人雖有盤古斧在手可畢竟是個仿制品是以干脆直接以戮仙劍對敵。
“噼啪”……五色神光與戮仙劍在空中尚未相撞便如兩道閃電遠遠相交嗤嗤聲音不絕于耳融融的火焰瞬即“蓬”的在空中燃燒起來在五色神光與誅仙劍中間架起一道電火的橋梁映得整個誅仙劍陣內一片通亮實在是壯觀之至。
“轟”……繼而一聲雷鳴般的巨響五色神光與戮仙劍終于撞在了一起卻見得戮仙劍劍身一歪在空中打了個轉兒便想要飛回可后面五色神光如跗骨之蛆緊緊的將戮仙劍牽扯住使得戮仙劍行動緩慢難以逃脫。
戮仙劍左沖右突不得返回似乎將那兇悍的性子給完全激了出來“鏘”的一聲銳鳴戮仙劍上混沌劍氣迸直望天際插去五色神光被混沌劍氣阻隔去勢一緩戮仙劍終于乘這當兒獲得了自由之身。
三清道人晃動著身影將戮仙劍摘在手中卻是被戮仙劍的反震之力震得胸中一陣熱血翻騰好不容易才平歇下來。三清道人抬眼向著孔宣瞥去只見孔宣神情孤傲的站在那里衣闕飄飄不沾一絲塵埃端的是面不改色心不跳好不瀟灑翩翩真個人比人、氣死人。
昔日老君參得“一氣化三清”之秘術后以太清道人常駐三十三重離恨天兜率宮用以監管遙控昊天王母所執掌的天庭那時候的太清道人便是準圣后期修為在天地三界呼風喚雨好生受人尊崇。如今老君將太清道人共原始的玉清道人通天的上清道人共同合練成這三清道人三清道人的修為可算是準圣的極致了但今日即便與孔宣這個圣人中的“小字輩”相斗且還是在誅仙劍陣之內一招之下便被試出了深淺。
任你準圣修為如何了得可一身的氣力終有窮盡之時且不能無限的索取又如何比得了不死不滅生生循環不息的圣人？圣人之下皆為螻蟻。難道這句流傳了億萬年的被洪荒天地中人時時掛在嘴邊的話語會作假么？
三清道人啞巴吃黃連有苦自知心中更是打定了堅守的主意至于守得了多久又或者是需要守多久那可只得聽天由命唯盼其它的幾場對決率先獲得勝利。畢竟準圣對上圣人最終結果只有很明了的一個。
三清道人要堅守時間拖得越久越好孔宣可是要強攻時間花得越短越好。
孔宣仰天長嘯一聲臉上的神情突然變化再無先前的狂傲反而是親和無比讓人一望而生信服之心孔宣驀的將雙手靠在背后而玄木尺橫在手上在那里緩緩的踱起了方步淡定中帶著幾分肅然從容中帶著幾分威嚴。
“轟”的一聲中孔宣背后的五色神光又是展開不過這一次不再是如扇面的一片而是將那二十四顆定海珠衍化的二十四諸天顯了出來每一諸天中有三千儒教小國比鄰而成每一小國中又有三千儒家學子靜思打坐每一個儒家學子的身上皆有一股浩然正氣直沖霄漢。
孔宣將手中玄木尺一擺便見得所有學子在以顏回子路為的儒教七十二賢者的帶領下齊聲的朗道：“學而時習之不亦悅乎？有朋自遠方來不亦樂乎？人不知而不慍不亦君子乎……”眾學子誦的是孔宣化身孔丘在地界宣揚儒教大道時的言行記錄儒教核心思想所在的《論語一書。