洪荒玄松道第七章 劫爭一零一 準提金身大法_宙斯小說網
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第七章 劫爭一零一 準提金身大法


更新時間:0001年01月01日  作者:李色佛  分類: 仙俠 | 洪荒封神 | 李色佛 | 洪荒玄松道 

準提且舞且退,在消噬著混沌劍氣之利,終于在退得數百丈后,那聲混沌鐘響終于慢慢寂靜下來,混沌劍氣再無力繼續攻擊。

卻是就在此時,李松復又將那混沌鐘猛的一搖,就在那鐘聲長鳴鐘,只聽得“嗤”的一聲,竟然有一道混沌劍氣穿過那準提七寶妙樹的防衛大陣,刺中了準提的一只衣袖,竟然刺個對穿。

準提大駭,混沌劍氣既然能刺穿衣袖,自然也可刺穿身體了。

李松也不停留,又是大喝一聲,抬手一揮間,混沌鐘上便黑黝黝的混沌氣息大作,滴溜溜的轉上半空,化作幾百畝大小,遮天攬地間,直向著準提砸去。

混沌鐘在虛空中如一頭巨大的猛獸奔過,踏出一道美妙的弧線,久久的印在那虛空之上,給以簡單的點綴,卻是無限的震撼。

準提見的混沌鐘來勢洶洶,知道不好對付,當下雙掌將七寶妙樹平托,那枯瘦的面龐上,一張大嘴微微顫動,一字一句的念道:“南無須菩提佛,庚金金身,出!”

“轟”的一聲,一道金光彌漫中,準提已經顯了那庚金十八臂二十四首金身圣像,金身黃白相間,又有那周圍光明火焰在繚繞燃燒,二十四首寶相莊嚴,十八臂定掌乾坤。

后人有詩論準提金身大法之奇妙曰:寶焰金光映日明,西方妙法最微精。千千瓔珞無窮妙,萬萬祥光逐次生。加持神杵人罕見,七寶林中豈易行。今番同赴蓮臺會,此日方知大道成。

準提金身黃色乃是佛教金光鑄就,象征著胎藏界;白色乃是先天庚金本色,象征著金剛界。黃白相間,是表征其理智不二、定慧一體的緣故,有諸佛能出生萬德之義。

二十四首環轉如一,觀天上地下,念準提本體之咒。十八手各執寶貝。能破除世界一切之障,度化人道。

右一手作說法相,第二手施無畏,第三手把劍,第四手把數珠,第五手把微若布羅迦果。第六手把鉞斧,第七手把鉤,第八手把跋折羅,第九手把寶。

左一手做正法相。第二手把如意實幢。第三手把蓮花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把輪。第七手把螺。第八手把賢瓶。第九手把般若波羅蜜經。

金身周圍光明火焰。乃是以智慧光明來破除妄心黑暗。

李松見得準提現了圣人金身。卻是面上豪無懼意。只擎著混沌鐘立在那虛空中。冷冷地瞧著準提。道:“準提。方才你地庚金之氣壓制不住我地先天五行合一。而你金身乃是庚金練就。照樣壓制不住我地玄木大法。”

李松說到此處。看了看自己手中地輪回杖。卻是心中暗嘆了一口氣。

先天五行之精中。各有所長。除了那未化形地丙火扶桑木外。戊土鎮元子有人參果樹。壬水若水有蟠桃樹。庚金準提練就了金身。

李松后來也想得明白。自己地寶貝。便是那手中地本命法寶輪回杖。按理李松如今先天五行已聚。法力修為不在準提之下。那輪回杖威力當也不在準提金身之下。可李松卻知道。若今日自己以輪回杖對上準提金身。卻是萬難取勝。

甲木者,剛不如庚金戊土,柔不如壬水丙火,卻是勝在剛柔并濟,兩相得宜,是以昔日李松未化形時,才有一硬一軟兩根同時問世,正是象征那剛柔之意。奈何那條硬根被太清圣人太上老君給拔了。做了那扁拐,又被李松在黃花山下以云霄之事償還了因果。于是只剩下這條柔根與李松做了輪回杖。

如此一來,甲木不全,自難對抗準提金身了。雖李松未證道之前,混沌鐘地威力要遠大于輪回杖,但于心高氣傲的李松而言,不能以甲木之身殺敗庚金準提,實是一個遺憾。

或許,日后自己終究還是要尋一個由頭,從太上老君手中拿回那根扁拐。

準提聞得李松之言,也不答話,只伸出右邊那拿著寶的第九手,將寶一揚,寶乃是貫穿花葉所串咸的花,表萬德莊嚴之義,可凝聚平等性智的功德。

準提的每一個腦袋皆是張嘴說出了一個字,合起來便是那:“颯哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他、折隸、主隸、準提、娑婆訶。”

這二十四字咒語正是那佛教準提本命咒,又稱準提神咒,故老相傳,準提神咒威力無窮,其加持威力不可思議,準提神咒地感應疾速而強大。

持誦準提神咒者,持誦者可祈求聰明智慧,辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關系、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難等等,凡此種種的祈愿,無不滿足。

只見那寶上頓時便金光閃閃,在虛空中化作一座大山,直向著李松壓過來。

李松大喝一聲,猛的將輪回杖一揮,身形一搖間,“轟”的一聲間,一道青光便沖天而起,李松便已變化回了本體模樣,一棵數百丈大小的松樹。

真是好一棵先天靈根,根強筋粗,頂天立地;枝葉虬髯,怒指四方,在那樹冠之上,結有一個綠油油中又帶著五色光華的松子,松子上更是有七彩功德霞光環繞。

在那七彩霞光,有九條九爪金龍首尾相連,在其間暢游嬉戲,那龍吟一聲接著一聲的在樹上響起。

如果只看那大樹,便覺得熱血震蕩,直欲高聲吶喊,才能釋放壓抑的心靈;若是只看那松子,便頓生淡泊寧靜之意,直欲結廬松下,就此終老一生。

偏生這松子,便長在這松樹之上,卻又一點也不讓人覺得突兀,只感覺極動中極靜,完美的和諧。

松樹在對著準提金身地一方。卻是憑空長出了一個碩大的枝椏,那枝椏宛若透明一般,不停的變幻著青、黃、赤、白、黑五種顏色,在枝椏地盡頭,卻是掛著一個黑黝黝的大鐘,正是那先天至寶混沌鐘。

這個枝椏。正是那輪回杖所化,李松知今日是場惡戰,故以天地印功德配合松子防御,以輪回杖配合混沌鐘迎敵。

待得那準提揚起寶快要靠近,大松樹突然身形閃動,在不可察覺間,向前移動了一步。那混沌鐘似被狂風暴雨擊中,猛的一搖。

“鐺”……混沌鐘一聲怒吼,似那咆哮的公牛遇見了紅布一般。化作一團混沌劍氣,直向那寶砸去。

“轟”……混沌鐘寶終于撞在了一起,寶頓時便被磕得無影無蹤。

準提金身一聲悶哼間。便又是在二十四口齊念間,甩出右邊第八手中地跋折羅。跋折羅便是那三股金剛杵,能摧滅貪嗔癡三毒,彰顯三部諸尊。

松樹本體在以混沌鐘磕飛寶,卻是也被寶那巨大的后坐力給撞得身形一頓。李松見得準提金身又是揚起那跋折羅,哪里還不明白準提的想法?

準提金身十八首中,除了左右第一手各捏法訣后,其余十六首皆是手持寶貝,每一種寶貝都代表著一種佛教真理。準提知道李松了得,倒也沒有想以這些寶貝擊敗李松,只是以這些寶貝上面凝聚的佛教億萬年來的信念,加諸于李松一身,然后再行那最后一擊。

需知,李松雖然身具無量功德,可要以一人來硬抗佛教信念,那也是難上加難之事。

哼!你有張良計,我有過墻梯。你準提想行那最后一擊。難道我李松便沒有最后一擊?今日我倒要看看,誰人地最后一擊,才是那終極一擊。

李松不退反進,松樹之身又是向前邁進一步,那混沌鐘也不召回,繼續便向著那跋折羅砸去。

“轟”……跋折羅繼續被磕飛……輪回杖配以混沌鐘,這等寶貝組合豈是準提地區區一個跋折羅可以阻擋?

李松驀地將身子一舒,便見那松樹之身突地一激,那枝椏齊齊直展開來。伸得筆直。那一根根松葉便如那利劍,向著四面八方插去。

混沌鐘又是一聲巨響。繼續向前飛去。

準提金身彷佛沒有看見李松的動作,豪不在意方才已經連丟了兩寶,金身光芒大作間,便已經甩出了右邊第七手的鉤。

鉤者,表能鉤召一切眾生,令入本有內證的法界宮;又表此尊具有召入如來寂靜智德的緣故,是以為鉤。

“轟”……松樹之身又是前進一步……

準提金身右邊第六手鉞斧,鐵鉞能摧破一切,以此來表征準提金身能摧破無明與難斷的惑障,沒有余漏,天地三界皆無例外……

準提金身右邊第五手微惹布羅迦果,微惹布羅迦果又為吉祥果,形狀青圓,有若石榴。微惹布羅迦果表圓滿萬行萬善的種子,彰顯佛教圣果圓滿功德的意涵,而準提佛母持此物,以其子多地緣故,表能出生佛子之義……

準提金身右邊第四首持那數珠(念珠),數珠代表智慧,亦表轉法輪之義。而數珠地母珠頭象征準提師兄接引(南無本師阿彌陀佛),數珠線端為準提(南無本師須菩提佛),這是以佛教兩位圣人愿力為線端,來貫穿一百零八種的煩惱。每轉一珠,斷除一煩惱的緣故,能斷除一百零八種煩惱,修證成就一百零八種三昧。一一皆具足諸法妙德神力不可思議,一一悉具足無量身、口、意本誓三昧……準提金身右第三手持劍,表能以智慧劍來降伏四魔三障,破除三毒、五欲等煩惱……

準提金身右第第二手結施無畏印:右掌五根手指開立,表五智地光明,施與一切眾生無畏。由于此尊為人道化主,于娑婆世界號為施無畏者,能布施一切眾生無畏,以此手表征大悲深重……

“轟”、“轟”、“轟”、“轟”、“轟”……李松的松樹之身一步接著一步,在愈來愈來的阻力中堅決前進。

準提金身的鉞斧、微惹布羅迦果、數珠、劍、施無畏印,雖以準提的圣人大法施展出來,有那移山倒海之力,折天破地之能,然而一力降十會,其結果也只能是隨著那寶、跋折羅一般,在準提地一連串悶哼聲中,被李松地混沌鐘敲到那無盡的虛空之中,再也消失不見。

終于,在李松磕飛那施無畏印后,準提再也沒有壓抑胸中地一股沖動。“噗嗤”一聲,一口鮮血便齊齊從那金身地二十四口中噴出,那般模樣,煞是讓人覺得心靈震撼。

李松也不好過,雖仗著寶貝之力,也是雙手發麻,幾欲拿捏不住。

李松此刻卻是被激起了胸中那無限的戰意,突然將那混沌鐘一擺,在那混沌鐘“鐺”的一聲中,李松仰天長嘯起來。

“再來!”李松以輪回杖挑著混沌鐘,遙遙指著準提金身道:“今日我玄木道人便要將你十八手的寶貝齊齊打廢!讓這世間再無金身大法!”

李松聲音抑揚頓挫,時有時無的在天地三界飄蕩著,偏生又清清晰晰,一字不漏的傳到準提的金身耳中。

“哼!稚子黃口,也敢口出狂言!”準提金身冷哼一聲,面色卻是一片鐵青憤恨,罵道:“善惡到頭終有報,今日你殺我佛教門人,我豈能讓你安然活著離開,只怕到頭來你甲木也如那戊土一般,從此再也不復出現在天地三界之中?”

準提不提鎮元子還好,一提起鎮元子,李松便想起那個身著黃色道袍,一臉和氣的道人,轉眼間又出現了不周山下,鎮元子替自己擋了韓非(紅云)一招后的那蒼白孱弱地面色。

“你也知善惡到頭終有報,準提,所謂冤有頭,債有主,你以紅云因果算計于我,我不怪你,可你卻是害得鎮元子無故喪命,我玄木道人萬萬難容于你!”李松厲聲喝道:“準提,先天五行流轉不息,有戊土而生庚金,你使得鎮元子喪生,難道你便不知道,你的庚金之身,從此便斷了本源嗎?”

準提聞得此言,突然面色大變!

在佛教中,是真有準提的十八手二十四首金身的!雖然我們現在幾乎不聞!


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