第七章劫爭第二十節地界偶遇
盤古大神頭顱與四肢化身的五岳中，泰山之雄、衡山之秀、華山之險、恒山之奇、嵩山之絕俱是天下聞名。
這西岳華山東臨潼關、西望長安、南依秦嶺、北靠黃渭，綿延千里，便號稱“自古華山一條道，奇險天下第一山。”
華山腳下原本人煙稀少，后被大宋太祖趙匡送與玄木島后，西岳華山有玄木島一脈坐鎮，天地三界中誰敢前來搗亂？華山范圍內自是風調雨順，五谷豐登，再者華山周圍的百姓不需納糧，于是便逐漸的熱鬧繁華起來。
百姓們倒也沒有忘記李松之恩，因此每逢初一十五便上得華山，來這趙匡為李松等修建的人族圣父圣母護法祠堂中焚香祭拜。
在華山一人跡罕至的偏遠小山峰，山峰中有一洞，洞口長滿了青苔藤蔓，怕是這山洞千年來未有人員出入了，只是這山洞里面似布有陣法一般，附近的兇禽猛獸都不敢靠近。
這一日，只見洞內一青色光芒閃過，那洞口的青苔藤蔓便紛紛揚揚，飛灑而出，顯出一條道來，驚得那些鳥獸四散逃竄。
“姐姐，我這幾十年來打坐，卻是發現修為進度要比以前快多了，如今我也是那地仙中期修為了。”洞口走出一白一青兩位姑娘，皆是明眸皓齒，美艷不可方物，說話的是那青衣姑娘：“想來千年時間已過，我等也該出山了。”
那白衣姑娘點點頭，道：“小青，我等如今正是閉關千年已滿，是時候去地界游歷，尋找師伯老師口中所說的機緣了！”
這兩位姑娘不是旁人，正是那玄木島云霄唯一的弟子白素貞與其妹子小青。白素貞與小青千年前在張家村被張百忍救下后，得倉頡提點，便尋著一深山古洞安心閉關千年。
兩人所選之地正是屬于這西岳華山轄地，這些年來。李松得華山周圍的老百姓祭拜，白素貞為玄木島一脈，又身處這華山之上。因此便受了李松功德遺澤，心有所感。
小青秀美一鎖，道：“姐姐，我聽你說，你的機緣當應在那日救了我們的張百忍身上，可如今千年過去，張百忍不知輪回轉世幾身，又人海茫茫，我等可如何找知？”
“此事倒也不必煩惱。”白素貞盈盈一笑，道：“小青可別忘了，當日我等可留下一物在那張百忍身上。”
小青聞言，思索得片刻，頓時拍掌笑道：“正是，那日姐姐的白云劍化作了一把青油傘，并沒有取回，我這千年來只當是姐姐為報恩，將那后天靈寶送與張百忍防身呢？原來姐姐早就在打張百忍地主意了。”
頓了頓。小青疑惑道：“姐姐。那張百忍乃一凡人，在塵世輪回間，說不定哪一世便將那青油傘給忘記帶了，那可怎么辦？”
“那青油傘前身白云劍乃是師伯取自其本命法寶輪回杖，為那先天甲木之精的一枝，后由老師親自煉化，怎會說丟就丟？”白素貞遙遙向玄木島方向一拜。假裝斥道：“即便是那張百忍輪回時忘記帶了。青油傘也會自己尋找到張百忍的下一世。”
“哦，原來這樣。”小青恍然大悟。暇促的看著白素貞道：“真個是人們說地有緣千里來相會啊，那我等趕快去尋找唄！”
白素貞臉上一紅，訕訕道：“青油傘隨張百忍輪回數世，如今氣息已弱，我現在修為尚低，也只能算出其方位在那地界東南，卻不知具體何處？”
白素貞與小青兩人便如此向著地界東南方向走來，如今地界已是大宋仁宗趙禎治下，國泰民安，人和物豐，百姓安居樂業，到處一派欣欣向榮的景象。
大宋太祖曾言“大宋與士大夫共治天下”，因此，宋朝年間，民智甚是開化，老百姓們也能眾議時政，甚至酒肆茶寮間那些凡夫俗子也在大談君王施政得失。這當朝大宋仁宗趙禎，更是歷史上第一位以“仁”為廟號的皇帝，“仁”者，寬廣愛人也，歷史上也唯有趙禎當得起這個“仁”字。
相傳仁宗與開封府尹包拯有事相商時，包拯據理力爭，噴了仁宗一臉地唾沫星子，仁宗郁悶之下，只得自己伸手以龍袍擦拭。仁宗愛惜君王面皮，惹不起便想跑，誰料被包拯拽住了衣角，仁宗無奈之下哭笑不得，只得答應包拯所言。
后人言歷代封建王朝，道是鐵血大秦（齊）、雄風大漢、盛世大唐、氣度大宋。俱都各有所長，作為一個封建王朝來說，大宋氣度，實在是“前無古人，后無來者”。
其時北宋文化經濟高度發展，經濟規模已達當時世界總量的八成。
可嘆后世愈進化愈衰退，有那辮子王朝與某某大革命，至后來的幾個代表一言堂，大興“文字獄”，三天一小檢，五天一大查。愚昧百姓，奴治民眾，導致地界處處寒蟬噤言，只有那些令人作嘔的高歌頌德聲，在東勝神州的上空如那烏云滾滾，實在是令人痛心疾首爾。
嗚呼！我們祖上也曾闊過，我們祖上也曾指點過江山，激揚過文字！
扯得遠了，言歸正傳。
白素貞與小青兩人走得累了，來到一酒肆中小息，卻見兩士子在那一邊喝酒，一邊談論時政。
那兩人幾杯酒兒下肚，其中一人似是醉了，狂態盡顯，指著那街上的蕓蕓眾生，對著旁邊一人道：“君實兄，我大宋雖民生富足，然不修武備，卻也不行。那澶淵之盟實是國恥，你我從三仙島上下來，定要行那富國強兵之策，日后好兵發遼國，一血此辱爾！”
宋太祖趙匡在位三十幾年駕崩后，有宋真宗即位，宋真宗本事比那太祖差得遠了，其時有北方遼國兵馬入侵，大宋因以文治武，將不知兵，竟然不是那遼國對手。宋真宗被迫和那遼國簽的“澶淵之盟”，與遼國兄弟相稱，并贈送歲幣與遼國。
中原百姓，自強而自信，自不是后世某朝那般“月亮是外國的圓”，北俱蘆洲遼國不過是蠻夷罷了，如何也能與我堂堂神州以兄弟稱之？因此百姓們深以為辱。
那被喚作君實的士子苦笑一聲，勸道：“介甫兄，你地觀點受法家王莽公的影響，王莽公昔日在西漢末年行那變法之事，出發點是好的，卻是未得實際情況，過猶不及爾，你我今日奉命出山，可要徐徐行之。”
那狂生道：“君實兄，此言差矣，你師承儒家董仲舒公，講求德化萬物，然你可知那塞外遼國蠻夷，屢教不改，定要以鐵血鎮之方可！”
兩人觀點不一，又都喝了點酒，此刻竟然將這酒寮當成那三仙島，扯開嗓子辯論起來，一時間唾沫橫飛，話語激昂。酒寮中其它一眾人等也是關心時局之人，見兩人講得字字珠璣，一針見血，于是紛紛前來觀摩戰況。
白素貞聽得這兩人乃是從三山島上出來，只會心一笑，知道這兩人和自己份出一脈，乃是玄木島弟子，聽兩人師承來歷，算起來還是自己的晚輩。
這兩人可是大有來頭，乃是玄木島親傳一脈。那儒家弟子名為司馬光，字君實，乃是儒家三代弟子之首董仲舒的得意門生；而那法家弟子名王安石，字介甫，乃是那法家二代門人之首商鞅的再傳弟子，盡得商鞅真傳，而又對那西漢末年王莽新政頗有研究。
西漢年間，董仲舒進言漢武帝，“罷黜百家，獨尊儒術”，引起了法家弟子不滿，于是王莽篡漢，改國號為“新”，行法家新政，揭開了儒家兩家朝堂之爭的序幕，整得個兩敗俱傷。
后董仲舒被李松懲罰閉關千年，而王莽卻是因為在地界沾染因果太大，已然身死。儒法兩家之爭便被李松如此強行壓住千年。
玄木島，李松眉頭微皺，顯然也是遇見了煩心的事兒，旁邊的云霄見此情景，只開解道：“兄長，儒法兩家之爭地事情終有了結地一天，卻也不必太過憂慮。”
李松搖搖頭，苦笑道：“這天地三界，盡在道祖鴻鈞天道之中，世上的事兒啊，終究是改得了一時，改不了一世。”
前些日子，云霄算得白素貞已經從華山出來，機緣將至，自然是滿心歡喜，來與李松述說此事，兩人正說間，有白石青芝童子來報，說是韓非已經出關，前來拜見李松。