第六章傳道一五二節再見鴻鈞
片刻后，玄木府門外一道紅色身影閃過。韓非穿著絳紅長袍前來，向李松行禮道：“弟子韓非拜見老師！”
李松見韓非面上似有輕松解脫之意，心道韓非定是五莊觀上被自己和鎮元子制服了心魔，鎮元子又贈送了九九銷魂散魄葫蘆后，這些時日沒有再受到那前世紅云夢境影子的困擾，所以才如此神態。
李松又定睛一觀，卻是赫然發現韓非的修為在這短短兩個月閉關之內，上升了兩個臺階，竟然從金仙初期修為直接上升到金仙后期修為。
李松笑道：“徒兒何須多禮，以后若有事情要面見為師，直接來找為師便是，沒來由的讓童子傳喚顯得生分了！你竹靈梅韻師姐可是從來都不通傳的！”
竹靈梅韻那兩個，平是在外人面前都是舉此端莊，唯獨在李松面前，經常耍耍小性子。
韓非聞得李松之言，也是笑道：“其實弟子也是生性放蕩之人，很是羨慕竹靈梅韻兩位師姐的率性而為！不過玄木島上孔宣師叔儒家后輩門人眾多，弟子倒也要做個榜樣！”
孔宣的儒家最是講究“禮儀”，每一個儒家弟子必修課程“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）中，排在第一的便是這“禮”。
可別小看這儒家的“禮”，那讓漢代“罷黜百家、獨尊儒術”的儒家三代弟子之首董仲舒提出的“三綱五常”觀點便是這儒家“禮”的延伸，與其相對的便是法家的“法”。玄木島儒法兩家矛盾的一個最基本不可調和點便是這“禮”“法”之爭。
儒家認為的理想社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，要求每人都要遵守符合其身份和地位的行為規范，這就是“禮”。
儒家認為，每人都做到了“禮”，那這個社會次序就可以維持，國家便可以長治久安了。儒家一些學子甚至還提出“以禮治國”的觀點。
韓非創立地法家對孔宣儒家這一套“禮”不屑一顧，韓非幼時因為李松受傷閉關，曾跟隨荀子學藝，接受地是荀子那一套“人性本惡”論。人的本性都是壞地。怎會處處去守“禮”？
法家認為，應該通過從實際出發。制定律法，配以君王的權術與威勢，統治臣民。而儒家的“禮”制乃是維護貴族特權。是不公平地。若是每人都守著自己的“禮”，那些寒門之士要怎樣才能熬出頭？
李松自然知道儒法兩家之間的這些爭端，心道自己將儒法兩家弟子同時置于那三仙島上，讓其一起修煉，又以高壓政策不準兩家弟子招惹事端，看來是走正確的一步了。
李松以后世人的經驗看來，儒家的“禮”與法家的“法”都有其長處弊端，但顯然“法”要更先進一些，尤其是法家批判儒家的“禮”乃是維護貴族特權更是一針見血。
孔宣儒家也是受到了韓非法家的影響，那科舉制度的創立便是想解決這寒門之士地功名問題。
而韓非方才含笑對待儒家禮儀。倒也證明韓非法家并不再像以前那般和儒家不能共處了。
要知道，能上得的三仙島的儒法兩家弟子，都是些在地界赫赫有名的人，出閣入相者不在少數，心胸見識自也要比常人高不不少，如何不懂得“取長補短”？
雖然路還很長，但這“潛移默化”的效果還是出來了。
李松倒也沒有在這個問題上多做糾纏，只笑道：“徒兒短短兩個月內就能在修為上連升兩級，倒也是我玄木島上第一人了！為師深感欣慰！”
韓非面上一紅，道：“弟子此次修為進境得如此之快。卻也非是弟子之功！自上次弟子與老師同去那鎮元子道長五莊觀后，便能專心一致，又有那幾顆人參果相助，是故才有此功！難怪老師上次帶弟子去那五莊觀前與弟子說有大機緣！”
李松心道你的大機緣哪在那區區幾顆人參果之上？不過卻沒有說出來，有些事情乃是天機不可泄露。需要自己摸索或者心有所感時才能真正悟得透徹！
韓非又道：“弟子此次閉關出來。卻是得聞了西賀牛洲我等玄木島與那佛道兩教廝殺之事！弟子身為老師親傳，焉能不為我等玄木島出一番力？是故特來向老師請戰！”
李松點頭道：“徒兒既有此想。自是最好！”頓了頓，李松取出自己那本命法寶輪回杖，遞與韓非道：“徒兒，戰場兇險，這輪回杖就暫時交由你防身之用，當可護得你的安全！”
輪回杖乃是李松本命法寶，本就是后天功德至寶，后又隨李松晉級為先天，如今早已是能攻能守，其中妙用，怕是可和那河圖洛書、山河社稷圖、九品蓮臺、七寶妙樹等圣人證道先天靈寶相媲美。以韓非金仙后期修為使用起來，便是那尋常準圣也不能隨意傷害到韓非。
韓非本有定法家一脈的玄木筆，但如今尚和孔宣的玄木尺一起在那張百忍之手。而那九九銷魂散魄葫蘆，卻是這兩個月間韓非忙于修為的提升，并未將之煉化。
輪回杖幾乎便是那玄木島鎮島之寶，韓非自是大為感動，朝李松拜道：“老師但請放心便是，韓非定不會弱了老師這寶貝在三界地名頭！”
說罷，韓非雙手接過輪回杖，辭別李松，直望那西賀牛洲積雷山飛去！
李松望著韓非的那道紅影閃過，只怔怔好一陣出神！良久以后，李松才回過神來，也是身形一閃，徑直望這道祖鴻鈞紫霄宮中飛來。
李松已經是第二次來這紫霄宮了，倒也是輕車熟路，遠沒有上次那般費一番大功夫。李松看到那寧靜莊嚴的“紫霄宮”三個大字，只淡淡一笑，飛身閃了進去。
紫霄宮大殿還是那般冷清寂寥，李松也無暇去關注感嘆，依然是從旁邊的小弄中穿了過去。
景還是那景，物還是那物！不過那遠處以前高高挺拔的一座黑黝黝地高山，卻是化作了李松懷中地鴻蒙劍！
道祖鴻鈞依然是以前那般模樣，靜靜的坐在茅草房前那個“道”字下，不過此次道祖鴻鈞卻是睜開著眼睛，道祖鴻鈞自是知道李松地到來。
李松走上前去，拜道：“玄木見過道祖！”
道祖鴻鈞微微點頭，道：“善！”
李松于道祖鴻鈞身邊，緩緩坐下身來，抬眼向那西賀牛洲積雷山望去！
此時卻是玄都、云中子、孔宣、云霄等四位準圣也到了戰場之上，幾人分立于兩方陣營之前，各自手擎法寶，在虛空中遙遙相對著……
虛空中本來什么也沒有，但眾人卻是覺得每個人的面前都有一堵墻，一堵壓抑的墻……
那西賀牛洲群妖與天庭人馬又是已經開殺起來。原來天庭派來的火、瘟兩部之人也是已經達到了戰場之上，火瘟兩部之人皆是些性子火爆之人，哪里按捺的住到積雷山上了解情況后才開戰？
這些人還未到積雷山上時，就遠遠的在半空中將那些火球、瘟疫胡亂的發下來。那些火球瘟疫自然不會攻擊天庭人馬，直在那西賀牛洲群妖當中爆炸。
西賀牛洲群妖怎能忍的住？反正這些準圣都已經跑到虛空中去了，看也看不到他們的打架了，還不如自己打的痛快。
于是一個個的吶喊著又向那天庭人馬殺去。
如今這佛教文殊普賢并三千佛子已經沒有了戰力，天庭兩大戰將哪吒與楊戩遠走，而玄木島上孔宣儒家三千弟子也是加入了戰斗。此消彼長之下，玄木島一方竟然掌握了戰場的主動權。盡管這天庭火瘟兩部人馬前來，也還是被玄木島人馬給團團圍住。
儒家的三千弟子個個頭上盤旋著一道紫氣，已經組成那浩然正氣陣！只見每個儒家弟子頭頂上的那道紫氣都騰然而起，在空中凝聚成一把紫色大尺，正是那定儒家氣運的玄木尺模樣！
紫色大尺上赫然書寫這“浩然正氣”四字。顏回子路兩人率領著儒家七十二賢便以這“浩然正氣”尺為武器，向那天庭人馬直挺挺的砸去！
“浩然正氣”尺乃是千百年來儒家學子胸中的浩然正氣并教化世人之大功德凝聚而成，那些天庭人馬如何抵擋？每一尺砸下，那片地方的天兵天將便被一打而空！直打得鮮血橫濺，殘體四飛！